第一章1-11

    名句:

    耀德。

    显示德行。

    动则威；

    武力一动用就使人畏惧；

    观则玩，

    炫耀武力就会滥用，

    玩则无震。

    滥用就不能使人畏惧。

    茂正其德，

    努力端正德行，

    而厚其性；

    使性情更加宽厚；

    阜其财求，

    扩大财源，

    而利其器用；

    改进工具；

    明利害之乡，

    指明利害的方向，

    以文修之，

    用礼法整顿，

    使务利而避害，

    追求利益而避免祸害，

    怀德而畏威，

    怀念恩德而畏惧威力，

    故能保世以滋大。

    所以能保证世代相承，日益壮大。

    不敢怠业，

    仍然不敢怠慢祖业，

    时序其德，

    时常称道祖先的功德，

    纂修其绪，

    继续完成祖先留下的事业，

    修其训典；

    研习祖先的训令和典章；

    朝夕恪勤，

    早晚谨慎勤恳，

    守以惇笃，

    忠实地遵守，

    奉以忠信，

    诚恳地奉行，

    奕世戴德，

    世代继承祖先的功德，

    不忝前人。

    不辱前人。

    昭前之光明，

    发扬前代光明的德行，

    而加之以慈和，

    再加上仁慈与温和，

    莫不欣喜。

    莫不欢欣喜悦。

    周语2:

    夫粲，

    粲，

    美之物也。

    是极其美好的事物。

    众以美物归女，

    人们把美好的事物归之于你，

    而何德以堪之？

    而你有什么德行来承受呢？

    况尔小丑乎？

    何况你这种小人物呢？

    小丑备物，

    小人物得到的东西太多，

    终必亡。”

    就一定会灭亡。”

    周语3

    川壅而溃，

    河道因堵塞而造成决口，

    伤人必多，

    就会伤害很多人。

    （三）口之宣言也，

    人们以用嘴巴发表议论，

    善败于是乎兴。

    成败得失便能表露出来。

    行善而备败，

    人们以为好的就尽力去实行，以为失误的就设法去预防，

    其所以阜财用衣食者也。

    这样衣食财富就会日益丰富，不断增加。

    周语4

    夫利，百物之所生也，天地之所载也，而或专之，其害多矣。

    利是由万物中产生出来的，是由天地所养育而成的，假如一心想要独占它，那么所带来的怨恨就会很多。

    天地百物，皆将取焉，胡可专也？

    天地万物，人人都可以去取用，怎么可以独占呢？

    所怒甚多，而不备大难，以是教王，王能久乎？

    长此以往，触怒的人太多而不知道去防备大难。

    将导利而布之上下者也，犹日怵惕，惧怨之来也。

    应该把开通利途所得到的益处都分配给上上下下的人，无不得到其中最多的那一份，即使这样还要时常恐惧警惕，担心会招来怨恨呢。

    匹夫专利，犹谓之盗。

    那些普通人独占财利，被称为盗贼。

    周语6

    一时讲武，

    在冬季讲武，

    故则有威、则有财。

    因此则有斗志、则有财力。

    周语7

    不顺必犯，

    不合情理的命令必然会被违犯。

    周语10

    若过其序，民乱之也。

    如果它的秩序乱了，就是人们搞乱的。

    周语11

    吾闻之，司寇行戮，

    “我听说司寇行刑之时，

    为之不举，

    就要停止娱乐，

    而况敢乐祸乎！

    更何况是敢以祸为乐呢！

    临祸忘忧，

    面临灾祸而忘记忧患意识，

    是谓乐祸。

    这就叫以祸为乐。

    祸必及之，

    灾祸一定会降临到他们头上的，