第857章：万寿山

    岳缘经过一番寻找，也是找到潜藏在唐三藏体内深处的那道金蝉子残魂。

    同时也是将自己留下的最后一个金蝉子转世十世轮回骷髅里的残魂放出来与他融合。

    至此那位如来佛祖二弟子金蝉子彻底苏醒过来，他见到岳缘等人也很是诧异。

    看着唐三藏道：“为何不要我的力量？”唐三藏道：“通过吞噬他人魂魄得来的力量。

    不要也罢。”金蝉子露出欣然笑意，随即道：“这也正是我曾与我师尊如来佛祖探讨的佛法。

    小乘佛法讲究渡己、大乘佛法讲究渡世，我追随佛祖学**乘佛法21万年之久。

    发现大乘佛法所说之渡世，根本不可能存在，佛门上下虽有好佛，却也有那贪婪成性、纵容为恶的恶佛。

    因此我想创建一门中乘佛法，既渡己、也救世，在自己力所能及的范围以内。

    将所有种种之事皆做好，可惜最终被我师父发现，在佛道的不同探讨中被他投入轮回。

    看来你这轮回之身虽然与我是不同的人格，但思想也是极为相近的。”听闻金蝉子的话。

    在场众人都是面色一变。

    他说自己要再创一门佛道，岂不是说他将来也要成为如来佛祖那般成圣做祖般的人物。

    岳缘不动声色道：“即便如来不阻拦你的，你的中乘佛法想要创立，也是极为困难的。”

    小乘佛法是最古老的佛法，讲的是人们对自己苦难的释然，只是想要让自己放下。

    什么时候能放下也就能成佛，大乘佛法之所以能创立，因为这就是如来创立的一个谎言。

    通过对信徒的洗脑以及创立所谓的西天极乐世界进行欺骗，最终创立所谓的大乘佛法。

    唯独金蝉子想要创立的中乘佛法，一边提倡要渡己放下痛苦，一边又提倡要救世让大家都过得更好。

    这就顿时成为一个矛盾，因为想要救世的想法与放下过往的想法是冲突的，两者很难达到共存。

    金蝉子笑道：“这也是我为什么不能成佛的缘故，这次西游计划也是如来对大乘佛法圆满的一次图谋。

    他显然也认识到如今大乘佛法的不足，想要通过对外的扩张使大乘佛法有真正实现的可能。”

    岳缘对着金蝉子问道：“你觉得如来的想法有可能实现吗？”

    金蝉子没有回答，只是笑了笑。

    答案是毫无疑问的，如来如今一手创建的大乘佛教问题出在他们自己的内部，大雷音寺里有佛陀贪婪。

    收服的妖宠坐骑更是不服教化，如来的娘舅大鹏金翅鸟曾一日吃尽西方一国几十万人。

    （,:认.::准;;;!.，.?:）这是多么庞大的因果，今日因昨日果，在金蝉子看来，佛门想要使大乘佛法圆满。

    首先要做的就是把佛门自己内部清洗一边，把那些高高在上的佛陀、菩萨、罗汉以及被收服的妖物们全部屠杀一遍。

    都远远要比起西游路的进行将西方的佛法推行到东方更有效，可惜这是根本不可能的事情。

    如来佛祖不可能做，也不能去做这样消耗自身势力的事情，毕竟他们还有一个竞争对手道门。

    要是道门知道他们佛门动乱，极有可能全军出击来打压甚至是彻底消灭他们。

    因为可以确定金蝉子不是站在如来那边的，众人也就将无处可去的他留在西游队伍。

    就这样队伍里又多了一人，随即一路前行就来到一位大佬的地盘。

    这位大佬是西游路上极为少见的道门大佬地盘，此地就是镇元大仙的道场万寿山五庄观。

    这万寿山之名可不是浪得虚传，相传镇元大仙有着一颗人参果树，树上的人参果吃了能长生不老。

    与天庭的仙果蟠桃一个效果，因此才得名万寿957山，不过寻常人想要吃到人参果那显然是不可能的。

    镇元大仙那是地仙之祖，地位尊贵、神通广大，见到已至万寿山地界，金蝉子的面色反而变得极为难看。

    要知道他可是与万寿山的镇元大仙有旧的，按照岳缘知道的西游记里的剧情。

    镇元大仙看在唐三藏是金蝉子转世的面子上，还请他吃过人参果，只是唐僧因为人参果长得像是婴童。

    死也不吃，面对众人的疑问，金蝉子只是说道：“如果你们知晓那人参果树下面埋着的是什么。是用什么作为养料，不知道你们还是否能吃得下去那可以让人长生不老的人参果。”听到金蝉子的话，众人顿时更想知道那人参果的秘密，只是可惜金蝉子不愿多说。

    只是道：“等到了五庄观，我会让你们亲眼看到的。”。