前文再续，书接上一回。

    前边讲到凌家一行人自安徽休宁出发的第73天，我们来到龙里驿站。

    在龙里驿站吃完晚饭，毕竟是从清晨开始，除了吃干粮后就一直在行走，我们都累了，就先回到客栈休息。

    前边我们到了杨老驿，即竹王城，那天午饭后，凌轩等一群年长的哥哥们与长辈们一起有要事做，我们一群年轻子弟，跟着船夫在驿站周边走一走。

    发现在杨老驿，人们在市场里交易是“以物易物”。

    在古代一些偏远的地方，有货币也未必就能买到需要的东西；人们普遍借助物物交换的方式来满足自己的生活需求。

    如果你手上有别人需要的货物，你想换自己需要的东西就成了易事。

    早期“盐茶互市”，“茶马互市”，再经由古驿道向外走的“盐茶古道”、“茶马古道”，山民们将一袋一袋的茶叶放上马背，西进滇缅，南下湘桂，北上巴蜀，换取黔地所缺乏的食盐、米粮以及锅瓢碗盏。

    古代的“贸易”两字，意思本就是交易、买卖。

    凌家是商人世家，贸易是刻在血脉里的本能。

    长辈们一路走过来，到了茶叶有名的产地，不忘采购一些高品质的茶叶。

    茶叶轻便，又因为有牛车，容易捎带。

    三叔曾经我们说过：明朝茶叶的生产分成三类：贡茶、官茶和商茶。贡茶专供皇家使用，严禁民间贸易；官茶是官方收购，用作边疆地区交易马匹，又叫“边茶”；商茶是民间自由贸易的茶叶，茶交易每一百斤要征税。

    我曾经表示疑问：那么说，民间无好茶？

    三叔笑着说：上有政策，下有对策。谁说民间无好茶？茶农不是笨人，他们交足官差后，将与“贡茶、官茶”同质量的茶叶，以稍高于商茶的价格，卖给长期交易的贸易伙伴。

    萧遥剑曾跟我聊起唐朝陆羽所着的《茶经》。

    说到《茶之出》，他说，陆羽将全国茶区划分为山南、浙南、浙西、剑南、浙东、黔中、江西、岭南八区；而黔中生思州、播州、费州、夷州。

    当时我就问过他，思州、播州、费州、夷州具体指什么地方？

    萧遥剑说：不知道！

    在古代，资讯或从长辈口口相传，或书上获取，靠脚步丈量，人还是走不了太远。

    那么，思州、播州、费州、夷州具体指什么地方？

    思州，是今之贵州沿河县，包括沿河、务川、印江及重庆酉阳、秀山等地。

    播州，是今之贵州遵义市， ?包括遵义市红花岗区、汇川区、播州区及桐梓县。

    费州，是今之贵州思南县，包括德江、思南及凤冈部分地区。

    夷州，是今之贵州凤冈县绥阳镇，包括凤冈、湄潭、绥阳三县。

    入黔后，我听凌轩说过：贵州有四大名茶，分别是都匀毛尖、湄潭翠芽、贵定毛峰和雷山银球?。

    话说，黔南州都匀市，位于贵州南部，在贵定南面、龙里东南面，都匀市产都匀毛尖，茶叶外形紧结卷曲、色泽绿翠、香气清高、滋味鲜浓。

    都匀市东面的龙里，也是出好茶的地方，龙里的好茶叫东苗坡茶。

    湄潭翠芽产地是遵义市湄潭县，位于贵州北部，南连瓮安县。

    湄潭翠芽借鉴龙井工艺制作，形似葵花籽，带有栗香和花香，汤色黄绿明亮。

    湄潭县南边的瓮安也出好茶，叫瓮安青山茶。

    贵定毛峰的产地就是黔南州贵定县，东北与福泉市毗连，东南连都匀市。

    贵定毛峰的茶叶，呈盘花状，颗粒紧实，历史上曾唐宋元明清“五朝贡茶”。

    贵定毛峰就是我们在麦新城，即贵定，喝过的云雾山产的云雾茶。

    雷山银球?是很特别的一种茶，外形如小圆球，是贵州最具特色的茶之一?。

    雷山银球?产地是黔东南州雷山县，位于黔南三都水族自治县的北边，北与凯里市接壤。

    古之清平，今之凯里。

    凯里市，我们前边走过，就是清平堡所在的地方。

    我们可以很清楚地看到，贵州因为气候特殊与水土优越，产名茶的地方特别多。

    不过，从贵定或都匀运茶叶到龙里卖，一定赚得不多，因为这几个地方相邻，经常互通有无。

    人们都说，湘黔驿道上不乏好茶！

    凌家人途经湖南沅陵县，就买了许多沅陵的碣滩茶。

    沅陵碣滩茶，香气高长、滋味醇厚，自唐朝起就很有名气，宋代更是贡茶。

    言归正传。

    我们吃完午饭回到客栈休息，而三叔和凌轩他们，即将从沅陵带过来的一些碣滩茶，在市集上与当地茶农，用“以物易物”的方式，更换了都匀毛尖茶和龙里的东苗坡茶。

    后来我才知道，他们在麦新城时，已用沅陵带过来的一些碣滩茶，换过贵定毛峰，就是云雾山产的云雾茶。

    以物易物，有一个好处，就是不论价格，而是注重各取所得。

    很快就到了傍晚，我们吃过晚饭后，就早早休息了。

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    一夜无梦。

    第二天清晨，我们吃过早餐就出发了。

    我们沿着驿道向西北方向行，从龙里驿出发约3里路，远远望见前边，诸峰相连，延绵起伏，山峰靠顶处并无植物，在云雾里时隐时现，现时露出苍色岩石，方方整整，像是巨大的龙头！

    再前行约四里路，就到了山脚下，这座山就是龙架山。

    我们的驿道穿越龙架山下的峡谷地带，这里的林木青葱。

    森林里，植物品种非常丰富，沿途穿越竹林、松林，甚至有珙桐和红豆杉，偶遇小松鼠，在松林下可见各种菌类。

    走在古老的驿道中，云雾在身边飘过，我们犹如置身云海。

    行行复行行。

    我们继续行走30里路，来到一条碧蓝如玉带的河岸旁，船夫叫停我们，指着前边一面岩壁说：那里有古岩画。

    我们顺着船夫手指方向，抬眼看去，只见那里的岩壁像一面竖起的屏障，岩壁上红斑点点，连成一个个象形的文字和写意的图画。

    我们来到的地方，是贵州省龙里县谷脚镇谷远村巫山岩，我们脚旁的河，就是巫山河；河水从巫山岩下潺潺流过，驿道就在河水旁。

    这里的岩壁上，有多幅的古代岩画，被后世的考古学家命名为“巫山岩画”。

    时到中午，我们在巫山河边简单地吃了干粮，又继续前行。

    一直向前，行了36里路，傍晚的时候，我们到了龙洞堡驿站。

    欲知后事如何，请听下回分解。

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