系，也是有着进军太乙境界的潜.…..

    所以，初凤十脆学习主神空间，凭借看目己成道后于时光长河中所留下的那份机家

    .

    直接将圣姑伽因带到了昊天大世界，让她重新修行昊天世界的仙道体条，借助他山之石，增长本人的积蓄、根器。

    不过，蜀山世界虽然和昊天世界都是以太清道统作为主流的世界，但是两个世界的修行体

    条却仍是截然不同的

    蜀山世界是以练气为主体的世界，起步就是修炼先天一气，纯之又纯，玄之又玄，最终气

    成元胎，神化灵符，直指先天。

    而昊大大世界，却是止统的不能再止统的丹道世界，虽然如孙悟空七大圣杨戬一类的强者

    看起来像是武者多过像是人.

    但是实际上，他们的修行体条却仍然是再纯正不过的内丹丹法

    例如，孙悟空得苦提老祖所传的长生法门的口诀：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说

    都米总是精气神，1集固牛城怀浦池

    休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁

    ，好向丹台赏明月

    月藏玉兔白藏马，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用

    ，功完随作佛和仙。

    其中就说破了丹道修行的种种次第，能修完整套功法，颠倒五行，火里种莲，就是真H的

    仙佛中人了!

    而且，这套法门和蜀山世界的《九夫玄经》一样，都是正宗得不能在正宗的玄门功法，都是阶梯完整，次第分明，直指大道的玄门功法，理论上只要资质根器足够，按部就班的

    修行下去，就一定能够成仙成佛。

    人罡一十六般变化，果然是精微奥妙，出人意料「真难以想象，世间竞然会有这么巧

    的避劫秘法!

    圣姑伽因在修完天罡三十六般变化后，也是感慨不已,此方天地虽然主流修法与蜀山世界不同，但是成道之路却也是一样颇多磨难，金丹大道夺

    大地之造化，慢日月之会利机，非比寻吊，成丹之时，天地难睿，故而每隔五百年便有一次劫数，分为天雷、阴火、虽风一劫，比蜀

    山世界的地仙一劫还要麻烦许……

    蜀山世界的渡劫法门，多是通过预算之术，预先推算未来、感应天机，将自身祸福运数与

    诸般劫数的来历、过程算得清清楚楚之后

    再去针对性的布置应劫破劫法子

    价法固然清防明日，但是却十分考验渡却者耶道行境界

    道行不足，境界不够，一个细节或动数推算中局个.….就很有口能一子洛销，满盘皆输!（

    而这个世界的渡劫秘法则更为巧妙，其不是借助法宝硬抗，也不是预算天机克制天劫，而是通过变化之术，变成风雨雷霆，花鸟鱼虫，物与大，齐物与地，在混同万物中俏然

    避过天地劫数

    比法虽然有望场妙，但却也是堂堂止止，堪为会上示

    而且，不论是大罡数的一十六般变化也好，地叙教的七十二般变化也有，其奥妙绝不仅仅

    只有避动这样和功用!

    天罡之数的三十六般变化，侧重于天罡大象，其三田六般变化为是变大日、变星星、变户

    亮、变雷电、变火烙、变云:

    变山川、变河流等等倾向于自然大象的大罡变化！

    地煞之数的七十二般变化，则侧重于地煞万物，七十二变乃是变花、树、变草、变木、变

    走兽、变鱼虫、变人类、变龙..

    变种种倾问于力物生灵的地解变化

    这两者虽然看上去有所不同，但是实际上却都是“变什么就是什么”

    变云雾就是云雾，变草木就是草木，变日月就是日月，变龙蛇就是西E

    这种变化不是幻术幻化，而是确确实实的物性变化，是连同心灵意识、视角视野也一并变

    化的无上大神通！。