…

    说起来，在如今初的眼中，以更高层次的视野，已经可以者到

    圣姑伽因本身存在的背后，在无限流淌的时光长河中，已经有一尊帝君虚像在渐渐凝聚

    帝君法眼，遍及过去未来，无远弗届

    在初凤的眼中，整个无限深远的时空之中，在一条漫无边际，滔滔澎湃的时光长河之上，正有着一座悬挂着许许多多神佛画像的长廊，那每一幅神佛画像，都代表着一尊有问能成

    新太之业的神佛法租

    当然，能不能真正成功，还要看这些法相能不能从时光长河中跳出，真正从画像中走出来

    ,变成“具人”才算

    以初凤所能看到的时空视野中

    在昊天世界的这条长河中，圣姑伽因虽然还没能从画像中走出，但是能够于时空长河中浮

    现出虚像，就已经代表了，她有资格路上那关键的一步

    至于她真正走出来的节点，却是不在现在，而在更加摇远的时控与护宙中上那正是

    深身的脖在正庄庭便的-个方向

    初凤现在的存在形式颇为玄妙，她的大部分注意力都集中在宇宙的原点，以玲珑祖杰的形

    态打开时光根源，在宇宙中延伸出一条属于自己的独立时间轴，创造出一个以自己为主角的主线宇宙

    这是太心帝君的白常修行，每一个太心帝君都盘踞看一个独立的时间轴，他们每一个存在

    本身都代表着宇宙树上的一条主线宇宙

    不断的开辟新的时光支线，不断的将多维的宇宙时空纳入自己的时间轴.….

    如长江大河汇聚万千细小支流一样，滔滔丕绝的墓延凰、扩张着

    相比于已经成为活活长河的初凤，圣姑伽因现在的存在就像是一注清泉，虽然潺潺独立，潜力无限，但是距离成为一道活活长河，达有一段很长的路要·…...

    咦?南海絮竹林，莫不是观世首音萨的道场？“

    圣姑伽因微微凝眉，却是她在太虚神符所模拟的昊天镜中，见到二凤与那石猴，进入了南

    海之地后，但见紫竹林之影一摇

    那昊大镜顿时一籍，一切的一切都开始如雾里看化一般，怎么也看不具班

    整个南海之地就仿佛被一层无形的轻纱所笼罩了一样，着起平常平静，但是仔细深入，却

    是苑如云山雾章，永远看不具切

    以圣姑伽因今日的修为，能够让她也无法观照推算，看不真切的地方，必然是有看一方大

    能坐镇!

    目然是这位大慈大悲，救苦救难的观世音音萨！“

    圣姑伽因看不具切出地力，初凤自然能够看清楚，仕她出服中，务们林既仔在于这个世界

    区仆存在H这个世显。（

    5.8所谓“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”，到了如观世首音萨这等的境·...

    洞大福地已与灵告心印一般无，动念同，即可显化在世，具头个显，入定时，又口空制

    无物，隐没无闻

    不过，观世首音萨号称大慈大悲救苦救难，那自然是要扶危救难，普度众生，因此，其当然不能学苦提祖师一般，将灵台万寸山收拢与灵合心印之中，了无浪迹

    所以，她的道场珞珈山紫竹林潮首洞，就如日月高悬般，朗夕口

    只是外入法眼观看，只能看到塔圳上，门影婆爱，潮首件件，再洙入就什么也看不到了

    这点初凤倒是看的明日，那珞珈山上那一来一去、悠远祥和到无限时光深处的潮音，分明

    是世日一切众王有求心念的口响

    世界众生无量，故潮首回响也是无量。所以，无论圣姑伽因怎么以法眼观照，都无法突破

    虚安，现得具实

    观照方法而任运自在，纵任世情而救苦救难！果然是观世首，难怪是观世首！

    圣姑伽因观照紫竹，倾听潮音，但见竹影婆娑，潮起潮落，顿时眉头展开，若有所悟.

    她本就是聪明颖悟之人，又与佛法有缘，虽然在蜀山世界被初凤横插一腿，断了与佛门的

    缘分，但是如今亲眼看到观世音善萨的道场异像，顿时大有领语

    同为五方五老，西大佛祖有雷首，南海观首自然也有潮首了！

    初凤轻轻一笑，不怎么在意的说道：“说起来，伽因妹妹你自来到这个世界，可还没有和

    这方天地的仙佛神圣们打过交道呢!

    证道成道，可不是闭门造车就行的！伽因妹妹你要想更进一步有所突破的要，还是要多多

    与咪方天地的同道仙交流士土才行。。[