而想要突破这个限制，最简单的方法，就是一世之尊大世界中的做减求空之法门，以及最后

    的道果之路

    其次则是心内而求，斩断宇宙的一切联系，真正无中生有的创造出一个绝对属于自己的多

    元宇宙

    在自己的多元宇宙中，自己就是无所不能的

    除此之外，还有她从某西幻世界之中所参悟出来的一种法门一

    击败所有的秩序之主与时间之主，将自己的意志凌驾于一切太乙帝君之上，以自己的思想、目己的意志爱盖整个多元于宙，大地无极，心胜力物。这也是一条道路

    这几种道路不分高下，殊途同归

    而目前在灵空天域这个东方仙道大世界体系中，初凤就有一道化身，进入了其与西幻大世

    界夹壁的某个世界，出时，正在与无数的秩序之主、时间之主们鏖战不休，想要具止在这场遥远的、近平看不

    到结局的永恒圣战中取得最后的胜利，脱颖而出，达有很长很长的一段路要A·…..

    而若说那一道化身所走的是覆盖多元宇宙的霸道神之路的话，那么，在蜀以及吴大大世界中出八景道君就相对内双，走的是心内求道，内成多元出路

    子!

    而这条路子，最关键的一点，其实就是和心关突破一样

    要找到绝对属十目己宇由的起点、基础量，要具止创造出属子自己的宇宙的起点、根源

    文点、第一因!

    这是一件说起来无比容易，但是做起来却无比艰难的事情

    因为不论在任何世界，任何宇宙，任何逻辑体系下，我们的思想，我们的观察，我们所能

    定的单位度皇.

    其实都是以世界的某种现象作为参照物的

    追根溯源，世界的一切体条、一切条统、一切现象，都源于一个不可名状的根源文点起点

    这个就像是心关“我是谁”的答案一样，支撑起了整个宇宙体系的根基。

    没有这个根基，无论这个体系建设的多么完美，多么强大，多么自治，都像是无根之木，抽控地基，就会轰然倒塌

    或许，这个问题可以总结为、存在殷什么’？“

    这是比突破心关时更为漫长的思考，在无数世界、无数舞台中漫游的初凤的思想都在思考

    看这个问题

    心气神体四关本身等价，太心帝君境界的本质都是内外合一，相对终.…..

    白是点线面体的区别，头际上就是在无限过周的大世界中点据的份额，展现的大能的区另

    虽然有更多的精微奥妙的区别，但是事实上，生命层次确实在一个层次

    虽然太心帝君之间的力量差距，有可能比金仙极致与普通人的差距还大，但是在智慧层

    次、生命本质上，确实是一个层次，（

    也难怪太上将所有的走到相对终点的存在都划为太乙境….。

    初凤5.8如此思考看，寻找看，诸天演道也好，造化宇宙也罢，其实都是在为这一步做

    准备。

    而对于这一最关键一步的迈出，实际上外物已经完全起不到多少的作用了

    区而是几人智慧进发的灵感火化，又明创造的璀璨华草，更有可能为她带来灵感，带来新

    的想法，新的思路，新的创意。

    区也是个论仙佛神圣，诸大帝君、大尊佛祖都热表于传道授业，息化修行，6Y明K院

    因所在。[]

    大为到了这一步，智慧的创意已经是儿乎对他们唯一有帮助意义的事物·，.

    而且，对于太乙帝君之境界的存在来说，作为大道源流，宇宙天意，他们所创造的文明，创造的修行体条，在被无数生命践行完善创新的时候，本身就是在拓宽他们的领域与智慧，拓宽他们的道理

    与思想!

    太心帝君境界的修行本身，已经不局限于自己的进步。

    天地众生，宇宙万物，一切在其体系下诞生存在的进步的事物，都是在为太之境界存在本

    身修行

    相比于金仙的化身千亿，分神无数的境界，这无疑是更进一步的扩张，是本质上的超越

    所以，除非走到太心帝君境界的相对终点境界，跳出因笼，个然，一切告修，一切思索，一切求道的资根，县头都是在为你之修行道路战相对终息中

    存在而修行而已

    这就像是一个打工仔，不论你如何辛苦，如何创造价值，如何殚精竭虑创造业绩…

    ，实际上你创造的一切，都是属于社会的、属于国家的财富的一部分，这些财富，这些价值

    虽然是你创造的，但是即末必属于你

    这是一个被很多存在刻意回避的问题，实际上，太乙帝君境界与非太乙之境界间的差距，远比普通仙人想象的要更大得多！。