这些“信仰之线”，说是线条，但这其实都只是一种形容
几人与神社的信仰连接，从某种意义上说，更像是一种自接无视空间时间的跃计..
就像电子在不同的能级轨道之间跃计一般
信仰之力从凡人的信仰中产生，然后直接跃迁到神祇的神格之中，中间并无任何需要跨越
的实际~距离
这种瞬移，从理论上虽然无法拉截，但是，实际上随着国度的发展与诸神之间的战争，现
在已经出现了-许多方法
能够切断神祇- 与凡人的感应
比如一
在星界，在万神殿，或者有复数位的强大神力，可以联手创造一个封印空.…
区些都能够者时政首水人性的屏做儿人与具神社的连接
这其中的原因，就要涉及到信仰的本质了
所谓信仰，其实就是一种认同，一种寄托，种防.
正如任何存在在世界中，都必然有其存在的位置一般，任何思维，也必须有一个立身的基
点!
对于大多数几人来说
这个认知的基点一般都来自于“我”的概念，其余的一切认知、一切思考、一切立场，都是基于“我”这一基点出发而延伸的概念！
而信徒，就是要认同神祇，或者是认同神祇代表的概念，逐渐将自己思维的核心由“找
来替换成神祇或者神祇代表的规则和概念，这种贴近，就是从浅信徒、正信徒直到圣徒的不同递进
凡人信仰之力与神祇的连接，就在于这个“认同”的基准点之….
信徒将神祇的存在奉于自身之上，所以其产生、蕴含着其自世界中本能汲取的、那一丝微
薄的世界原力的信仰之力，就会自发的跃迁到其认同的神祇身上。
而这种联系既强大却又脆弱！
星界是多元宇宙所有思想和记忆的汇聚地
一点点信仰之力传递到星界，就如一滴水汇入到大海之中一样，瞬间便会被同化吸收，根
本不会有时间令其找到信仰的对象，所以，星界能够隔绝信徒与神祇的信仰连线
而同样的，万神殿和诸多强大神力联手制造的封印也是类似，都是以一种特殊的空间或也
界，来制造类似于星界的状况，以隔绝神祇与信徒的信仰感应，来达图类似的印的网男果.
神社目原力和众生的信仰中诞生，生米便拥有无上的权构相荣耀，但是，这些权柄相荣难
，也是有看一定的代价的
个说别的，就是这时时刻刻来自于数白力信徒的祈祷，以及所有牧师、圣武士等神职人员
的神术的赐子
体有各种信徒信仰的鉴定分级，信徒举行的各种仪式和献祭活动需要的口, .….
甚至对于一些重点关注的信徒，神祇还会时不时的回答他们的一些疑问，如此种种，每
秒每一分，都有巨量海量的信息涌来，这些信息，全都要神祇阅读、理解，并作出快断口应
所以说，信仰神祇是十分忙碌的，其每一分每一秒，都能够轻松影响到数十万生灵的命运
丁以说，在这一万世界、这个国度中，每个神社的思维速度，都是足以娼美，甚全在基
方面更甚于科技文明的超级智脑!
里然处理起米着似脊易，但长时同的处理几人的信仰，县全会使得神社和几人的的同感，根本不在一个层次.
对于神祇来说，如果需要的话，他可以把一杪钟的时间，在思维中拉长得像过了一大一样
漫长。
而同样，如果需要的话，他同样也可以把一个月、一年，当成凡人的一小时、一天来过
这些神社的本能和本职工作，对于早已经是高等存在的初凤来说，一切的一切都是驾轻就
熟。
而唯一有所不太适应的，就是信仰之力对神祇本身力量的限制或者增幅了。
信徒对于神祇的信仰，既是助力，也是中.….…
就初凤的感觉，背负上数百万的信徒信仰之后，她就像是在身上缠绕了连接数百万个支点
的线条一般!
从好的方面来讲，这些信徒源源不断的传递来的信仰和认同，像是飞机的发动利机、火箭的助推剂一般，不用
她费力就能推动着她在当前的层次遨游，甚全，当她的力量下跌时，也会很快在这股推动力下，迅速恢复到原本的水平
此外，更重要的是一这数百万个信徒，就是数百万个与此方世界相接触交互的支点
初凤完全可以借助众多信徒作为立点，在这个世界发力，虽然每个支点相对于这个世界采
说，都是微不足道的……
但是，数白力的信徒联合起来，那就是积士成庄、集腋成裘的蜿变，能够瞬间自接打出斯
天瞒地，是假成夏的教果！（看暴莱小说，就上
而这一切，对于她将自己理解的法则铭刻进世界、铭刻进众生的思维之中，都有着十分巨
大的帮助
但是，同样的，那数白万的信仰之线也是一种束缚，一种拖累
当神祇的力量低于信仰的水平的时候，神祇会被信仰之力快速推动到相应的层次。
而同样，当神祇的境界超越当前的信仰水平的时候，信仰之力就会成为巨大的障碍，拖素
看神社层次的晋升!
所谓挟泰山以超北海，就恩初凤明在所感受到的这种感觉
数百万的信徒人人心思各异，哪怕是最最虔诚的狂信徒，其实也是有着自己的个人思想所
在的…
…求鲜花……
而这些个人思想，却无时无刻不在冲淡、混淆看神祇订立的秩序和概念，甚至透过信仰，污染看神祇的意志
这种信仰的本质是无法避免的，所以，在很多神祇看来，信徒的个人思想就是最大的原罪
这其实是一个十分矛盾的命题一信徒的个人思想污染看神祇，对于神祇来说是最木的
靠。[]
但是.……个人息想却同样也是信仰之力的源泉
一个信徒，一旦彻底的失去个人思想，那他就从本质上与神祇合二为一，再也不是独立的
个体，能从世界中获得反馈，只会成为那位神祇的特殊化身或看圣者，因此，他就再也不会再产生任何的信仰之力了
区也是神国内的析并者，为何在信仰之力的产生上，远远个如其他位面的信徒一样
因为，从本质上来说，祈并者已经和神祇的国度融合，个人思想的“自由度”、“差异度
已经被削弱得极低，所以，很难再产生多少信仰之….
小过，信仰之力虽然有看种和不好的缺，但是，无论如何却也不能抹亲它是最商里长
通往不朽神祇道路的事实
虽然很多人鄙视信仰神祇，认为信仰神祇只是信仰的傀儡，是受信仰所束缚的伪神，比不得自然神、原始神、法则神甚至哲学神这么自由自在
但是，从实际上来说，这是一种好高骛远的想法！
多元于由、无限世界，其具上的大才和位面之于子是十分稀少K
一步登大，直接由几人升格为自然神、原力神、法则神一类的强大神祇，那儿乎是不可能
的事情。
强如神兵玄奇世界这种的高武世界，真正靠看自己努力修炼，突破神域，成为神域武者的
强者…
就算是在整个神兵玄奇世界的历史上，也不过是状患、串尤等廖零数人而已
天才如玄天邪帝，也是坐困心房百年，才堪堪摸到神域的门槛而已
全于南宫问大父子，那是自接开挂的位面之子，可以暂时忽略
而同样，蜀山世界中虽然看起来散仙遍地走，地仙不如狗，但是，实际.
这些仙人能够成仙，每一个人都是不知道在前世转世了多少次，不知道积累了多么雄厚的
根基之后，有了现仕长就K
这其中最典型的例子就是圣姑伽因，她在魏普时就是芳门女仙第一入，然而，直到九世转
生，因中情然还县点不能仕
由此可见，在东方古典仙侠世界，想要一步等大，那是极度困难，乃全于近乎不可能的之
!