要知道，当初谎言王子还在的时候，杀我教会就是一群四处撒播阴谋和杀的疯子
不过，那时候，他们好夕脑子还不好便！但是现在，他们虽然依旧疯狂，但是，却已经是
群理智的疯子了
开唱女子冷静的说有导琴于同盟从全大陆收集到的信息、：“那位殿下虽然号称绝对中V
但是她的信徒却可不是绝对中V的
新的杀教义，让那些原本就沉浸在杀戮中的邪恶之徒，变得更加疯狂，他们遵循看杀致
之主的教义
将杀戮视为解决一切矛盾的手段，邪恶者以屠杀为荣，以杀戮为乐，甚至将杀视为人生
的意文和艺术!
这还罢了，关键是还有些善良人士，也接开始接受起这位杀戮之主的理念，认为杀是罪
孽，是必要之恶，作为真正的勇士，应该主动背负起这罪擎，以杀止…
说到这里，兜帽女子的心中甚至有点恼火和悲哀。
一直以来，杀戮都被视为罪尊的手段，就算是不得不举起刀剑保卫自己，在善良人士之中
，也没有人会认可杀戮的~手段
但是，万万没想到目新生的杀钱之主诞生之后，以绝对中立的态度传播的余教义，党然
能够蛊-惑到一些善良人士，这实在是不能不让原本善良阵营的诸人，感到程怀们不安
杀正如兵器，本身并无善恶，它的思想、信念、意义全由执行杀戮的杀戮者赋予。
你可以崇尚善艮，认为杀戮是罪，但又主动背负这罪孽，兼承以杀止杀的理念，将世间一切纷争、罪孽都归
于自己一身，替世界背负杀的罪过
你也可以崇尚邪恶，认为余一是为罪，唐力是为雄，以杀戮为乐趣，以杀戮为引导死亡的钥匙，以亲参达获得
教力星财的生设
你也口以保寺中业，认为余随是亲影，只是人与人矛盾种突到不口调和时的一种解次于
段.
尔具重的对待余影，北个得已加不动用亲我的于段，但是义不伸于动用余，如果又必要，你可以随时屠杀亿万人，而不会有丝毫的犹豫
剑术和术是余的具，剑术和正术的技艺是余的艺术，通过剑术和术的修行，口
以更为贴近世界的本质，靠近于神。
酒保奥斯卡在心里，默默地回想看杀戮之主艾莉塔的教义，面上即是不禁苦声
在这个充满纷争和杀戮的费伦大地上，杀戮之主全新的教义，还真是符合大多数战斗人员
的味呢!
与以前一味强调“杀我是引导死亡的钥是匙”的巴尔教义不.….…
杀翔之主支莉塔，已经将杀我的意义，升华到超越了善恶阵宫的高度，已经不再像以前一
样，仪仪局限子邪恶的一面了!
全少，酒保奥斯一就知道，现仕的博德之门中，就仔在盲一个名为“客联盟”耶维织，区个组织奉行“杀一人而救方人”的理念。
这完全是由一群善良人士所组成的，杀组织
他们以刺杀的手段，对抗那些邪教徒、施暴者、暴君、暗黑势力以及一切被认为其存在
将危害到大多数人利益的人。
…
一直以来，杀践之主在众神和众生之中都不大受欢迎
在谎言王子希瑞克作为杀戮之主的时候
这位执掌杀图和阴谋相关神职的暗白，指示他的牧师们致力于四处散布纷争与进行谋杀
用这种手段迫使人们数俱并信仰希瑞克
他们支持那些爱好残暴以及撰取权力的统治者，也不会放过任何一个制造密谋的机会
区样疯社的行为，既工恶神视他为争夺晴黑世界欢心出对手，也让香神们对他抗展混
样、到处撤播纷争和谋杀的行为深痛恶绝
不过，这种讨厌和敌视，还在正常的神职竞争范围之内。
而作为新生的余影之主，艾莉塔以绝对中立的安态超然于善恶之上，对善恶双万的信徒
视同仁，表面上看不如希瑞克混乱和疯…
但是，实际上二
她同时插于音展和邪恶领域的事情，却是更加的引起了青展诸神极大的天注和故视
在AO修改世界规则、诸神必须依赖于信仰之后，信徒对于神祇来说，已经显得越来越重
要了。
在这个余参纷争不断的世界上，支和塔传箱下米的以余上杀出理念，量无疑问出在理比
上、解决了善良人士参与杀的道德困境，以“以杀止杀”、“承载罪孽”、“杀一人而救万人”等理念为信仰，足以让许许多多善
良人士，心安理得的投入到余我之中。
这毫无疑问消弱了善良诸神在凡人中的影响，让他们的“救赎”、“赎罪”之类的恩典，变得不再服么的有吸.(看暴莱小说，就上
事实上，在“以杀止杀”、“承载罪孽”、“杀一人救万人”的教义理论出现之后，立刻
就扇得了极大部分冒险者的欢迎
原本就在力头舔血，与杀我为伍的他们，其实对于余藏并不排席，更懂得必要的余戮的重
要性。
只是，不论是上上任的谋杀之主巴尔，还是上一任的谎言王子希瑞克，两任杀参的主宰都
竭力强调杀我的心饰，以都恶和饰的于段、米·和协儿入，县全希瑞园的还疯社出鼓动目己的信徒内斗
希瑞克的信徒，可以说是把他们的绝大部分时间，群费在了彼出算计之中
每个人都努力地在各个党派之间的无尽内斗中、增强着自己的个人力量，因而各神殿之间
内斗的次数，甚全不少十对外攻击的次数
这样和狂怒诸神一样，依靠恐吓和威胁的恐怖手段收集信仰的行为，自然不会受到凡人的
欢迎
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毕境.……大多数凡人都只是正常人，因恐惧而信仰，远远不如因爱而信来的正常
所以，以前除非是行走在阴影中的刺客、盗贼、阴谋家等等暗黑职业者，或集些心门杀
聚的特殊人肠。[]
正常的冒险者，虽然也是过看刀头舔血的生活，但是却对杀戮之主的信仰，一直敬谢不敏
然血，这一任余之主义利塔新生的教义，却一改所有人对余我的血腥和布的b印家
杀践无关善良与邪恶，无关混乱与秩序，无关罪孽与善功，它只是矛盾到了最激烈层次
的种具现
是东风压倒西风的势不两立，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力革命，是资源占用太多影
响世界运转后不得不进行的暴力册……
是贯穿宇宙初始与终结，世界成住环空全过程的一种必要运动
… 0
余藏是大赋人枚，个化音展邪恶，校予混击，人人都拥有亲都权利。只是
持剑者必有死于剑下之觉悟，杀戮者亦有被杀戮的觉悟！
这种说法不仅仅让人耳目一新，甚至还将杀戮提升到了一种哲学的高度
以绝对中立的立场看去，杂线之主也开始像止常的神社那样，以理念札理想来吸引引信徒，中非像以前的余之主-
样，仅仪依赖于怖和威吓来聚拢信徒。
区九疑便得余影神职，得更加的亲民
所以，冒险者中有越来越多的人开始信奉杀戮之主，甚至还有一些堕落的圣武士，直接转
投入到了条我之主教.
随看他们在余线的道路上越走越远，这无疑大大的侵犯了其他神祇的信仰和恩典
听说，杀我之主教会致力于在冒险者和地下世界推行一种新的规则，是这样吗？
男帽女子低低的问道，这是诸神教会和大陆诸多势力，目刖即最为天江长问题
在杀戮之主教会完全掌握了博德之门后，这个城市的冒险者圈子和地下世界，就渐渐的与
外界疏离了起来
甚至还隐约形成了一个具有独特规则的世界
你是说这个?这个规则很简…..
杀戮引起的事情，用杀解决！荒野的事情？在荒野解决！江河与湖波的事情，在江河与
湖泊中解决！
增保奥斯下开个怎么在息的说道，所谓，湖事江湖了，肩险者的事情，冒险者解次
这个规则简单而有效，十分对冒险者的胃口。
所以，在这个城市，余我之主教会没有花费多大功夫，就将这种使地方平民和冒险者的世界、彻底分开的规则，深入的植入到了冒险者和暗黑也
界的所有人心日..
你详细说说这个城市的规则吧之！”。