恰恰与之相反，元妃的《百花真灵图卷》就与《元罡道书》截然不同，走的是兼容包并之
道，讲究的是万化万方，穷极万化之…
听着白子岳、元妃两人将自身道路坦然道来的话语，洪易一时不禁发出了如此之感叹
看来，炼气之道内部的差别，比起道术上的差别，只怕还要更大啊！
差别大不要紧，走到最后，这一切其实都是殊途同归的！“
陆鹤年笑看说道
就在不断的碰撞看彼此的道与自身的感悟时，此话一出，突然激发了他心中的灵感，陆鹤
年索发奇想的众人说道
说起来，这些道路虽然都各有不同，但其中，却也有一些相通的地方，我们何不尝试
小糅合不同道路的修行力工呢!
称台个同道路的降行力：听到陆鹤年的突发苛想，妃利日子岳不田面面相肥
不错，前人面对的是一无所有之景，犹能创道，泽被后人，如今我等有如此之积累在前
，为何不能效仿他们呢？
深合不同道路的降行方式，被此之同取长不规....1显个定，就能够球到超脱纪元
轮回的机缘，我到通往彼岸的道路呢？
你们想，单修神魂能成阳神，修炼肉身能成粉碎具空，神道修行能成上神，文道修行能
成至圣，炼气修行能成大道，这些路途似平彼此之间也不会相互影响，但我21们精力有限，终究难以兼顾，所以何不
将这些道路糅省起来，最终做到齐头并进呢？
这个想法实在是太过疯狂，有些超乎他们的想象了
然而，超越轮回一出，不仅是日子岳和元妃，就连禅银纱与洪易都为这个提议陷入了沉息
超脱纪元轮口，这个提议非常读人：道路不同，哪旧是他们也只能帮顾其中两一条，却也
不能兼顾所有，终究会有所取舍
若是能够糅合不同的道路，只要在修行的时候，捎带上其他的路途，即便做不到离头并进
地口.
最终超院纪元轮口的希望也将大大增加，说不定就能移找到一条通达“彼岸’的路径也术
可知!
想到这里，所有人都心动了。
可是，这其中的难度，可不是一般的大
要知道，哪旧是同一个体条之间，因为不同理念创立道法后造成的差别，都已经不小了
更何况是不同体系之间的差别了
不过，这个提议的诱人之处便在这里一一若是能做到将不同的修行道路揉合成为一体
不得真的能够践到通往家宿的道路!
想到这里，所有人的兴趣，都被陆鹤年的这个提议给勾了起..
道术、武功、炼气、文道和神道这五种修行方式，每一种修行方式的侧重点都有所不同。
想要将不同的修行万式糅合起来，自先要解决的便是不同体条之间的差异，不能解决这一
点，不同的体条之间的糅合也就无从谈起
当下，元妃缓缓说道：
道术重在修魂，武道重在炼体，炼气重在养气，文道重在智慧，神道重在法则
这五种修法的各自万问便有所不同，想要糅合起来，便需寻我出各目的能够相通的地万
沉默、积累了片刻，众人陷入了激烈的讨论当中，经过一蕾思索与辩论之后，大家有志
同的认为
不管是什么样的修行万式，其最根本、最基础的共同核心，只有一个，那就.……
.道’
大道是天地运行的根本，不管是任何修行体系，都不能离开这个道，离了道’便
不是具修行。洪易如此说道
“不错。
白子岳也非常认同这个说法，“若说什么是所有修炼体系共通的，那便唯有道’了！
既然寻找到了所有修炼体系的共同点，那么，接下来要做的，便是以这一共同点为中心，去解析不同修行体条是如何修行的了
明日了这一点后，再去着这些不同的修炼体系时，该如何去糅合这些不同修行体系，便有
了确切的方向。
…
南州。
一名卧于躺椅之上、被书卷掩盖了面目的青衣人，五指微曲，其上燃起了点点火花，闪耀
看智慧之光，跨越空间，辐射向了靖海车所在的，陆鹤年等人
…
花费了几个月时间，顶上智慧灵光大涨的几人，于糅合不同修行体系的工作，虽然没有完
成，但将众道之长集于一体的目标，因却终于磕磕绊绊的完成.
里然优有遗感，但暂时，也够了
陆鹤年作为纯修文道之人，没有修行过道术和武功，所以第一个开始尝试修炼起了这种辉
合不同体条之长于一体的修炼万式
百先是灭除杂念，收心入静！
有看文道修行的根基，这一步对于他米况，开不算多难
陆鹤年盘膝坐下，只是深深地吸了一口气的功夫，便于眨眼之间就将一切杂念通通斩除干
净，很轻松的就进入了入静状态。（）
入定了之后，陆鹤年将脑海中的思维念头汇聚起来，在脑海中敛聚成团，而后开始运转观
想法。
在念头的中心处，一点玄妙的符文，开始若隐若现
随着观想的不断加深，这一点若隐若现的玄妙符文，也开始变得凝实起·…
在这一枚符义田显化实的过程中，陆鹤年体内的文气历佛受到了吸引，开始同这一团念头
汇聚过来
片刻后，汇聚起来的文气穿过外层的思维念头，进入了念头中，逐渐显化出具体形象，入了那一做文之主。[
在文气源源不断的融入符文之内时，原本只是思维念头观想汇聚而成的虚幻符文，也开始
漫慢的转变成了具实的存在。
符文的转变，立刻带动了念头的转变
原本像是沙子一般的念头，这一刻仿佛受到了一种九形的淬炼，变成了如同琉璃一样坚固
，散发出微微的豪光。
忽然，就在这枚符文，转化成为真实存在的一刹那，陆鹤年的心神猛地一……
光惚之中，陆鹤年感觉到了，自己的意识，触及别了一个无法想象的存在
那个仔仕无形无家，旦百但仔，仍佛是目于由术王之即，就已经仔仕
那一刹那的接触，无法用吉语来形容，甚至连对方存在的形态，他也无法具体感受得到
所谓穷诸玄辩，右一量置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑，形容的便是那一刹那
，他所看到的光景：
虽然仅仪是有一刹那，但是他能感园到，那个九形无家，且百但仔战伟岸仔仕，便是这大
地间的大道
果然，这步没有错!
陆鹤年沉心定神，一边维持看对符文的观想，一边竭力回想看那一刹那所感受到的玄妙
…
同时，他还慢慢微调着符文的结构，使其能够贴近那种无法用言语来形容的玄妙处
符文结构悄然变化，虽然在大体上没有什么变化，但在细微处，那符文的结构变化，异常
明显!
慢慢的，陆鹤年感受到符文结构变得越来越玄妙，隐约之中和虚空中的某种无形存在，产
生了一丝微弱的联系
就是这样！
感受到那一丝似有者无的联条后，陆鹤年心中不禁大喜
关然，那一丝肤条断开了
陆鹤年急忙稳定心绪，继续感应，那一丝变得无比飘渺的联系，很937快便恢复了过来
联条恢复后，陆鹤年没有停止，继续对符文结构进行调整
但是很快，这权符文的内部，万佛被填两了一样，与显空中那个仔任出联条也不再加强
…
察觉到这一点时，陆鹤年知道一一单个符文已经达到了极限
想要再进一步，必须要凝炼出里多的符文，甚全将符文组合成更加复杂的结构，这样才能
容纳更多的大道之妙
知晓这一点后，陆鹤年当即开始观想起了第二枚符文
当第二枚特文形成之时，他再一次感受到了那个伟岸的存在。
这一次的感觉，比上一次更加清晰，持续时间也变得更久一点，但是依然去法窥见更多
,对此，陆鹤年没有气馁，继续开始凝练第三枚，第四…
随看神魂念头观想、凝练出的符文越来越多，又气被大量消耗，陆鹤年对那个无形且伟岸
存在的感应，也越来越清晰。
不过，单纯地堆积符文数量，对于大道之妙的增长并没有益处，还需要将这些符文组合起
采，化作里加复杂的符文结构，才能增长大道玄妙!
当符文数量达到一十六枚时，陆鹤年按照原本的推演结果，将三十六枚符文组合成为一体
在这一组符文完成组合的一刹那，他对那个伟岸存在的感应，终于稳定了卜来，不再是时
有时无的样子
知道目己的想法是止确的之后，陆鹤年继续凝炼着新的符又
当符文数量达到三百六十枚时，原本仿佛是雾里看花，朦胧不清的感应，变得更加清晰了
……
若是以实景来进行比喻，原本是浓雾遮掩，连轮廓也看不分明，现在则是雾气变薄了许多
显现出了浓雾背后的一点轮廓!。