此际，这灵光漫染了大兴乡的每一寸角落、建筑、人类，一缕缕烟云自地下，建筑上，人
身上，活物身上再再升起
号地，符诏上散发的灵光一动，卷着这些烟云缩回到了符诏之中…
此时，符诏中一点灵光种子载浮载沉，有灵光卷有烟云投入到种子中，这枚种子吸收了无数烟云，英然绽放开来，显化出一幅么
奥无k的符豪图形
若仔细看去，甚至可以看到这道符察上，描绘看整个大兴乡的所有景物
大兴乡的一草一木，一人一景，都在符亲上一一显现出来，当符暴图形显化出来后，悬浮在顾水成识海中的神道符诏，也从原本反面的空一模样，变
成了描绘着玄奥符幕图纹的一道符诏。
顾水成将神念投入到符诏上，整个大兴多的所有一切，都仕心念中显现了出米。有有显班
在心念中的景物，顾永成面上露出了喜色：
终于成了！”
…
如果说在此之前，顾永成只是领受了土地神神位符诏，并没有真正成为土地神
那么现在，在他借助乡民们贡献的香火愿力，成功炼化了土地神符诏之后，才算是真正登
上了土地神之位
成功登临神位之后，顾永成将双白微案，细细体会看成为神灵之后的感受：
果然，成为具神之同，相成为具神之前工，是鹤然不同的两重党界！
在这之前，他虽然能借用符诏的力量，但是始终隔了一层，就连权柄也没能完全掌握，尽
能算作是掌握了部分神灵之力的为神
自到他成功炼化了神道符诏之后，彻底掌握了符诏中的权柄，他才算是成为了一位真正的
神灵。
成为神灵后，顾永成能感受到自己现在和未成神之前的自己相比，已经是截然不同的两种生命形态了
…
争开眼晴走出神殿，顾水成有有脚下的土地，指于轻轻一指，道土藤巴战光芒山打在地
上.
当即，便只见地面上的泥土一阵蠕动，慢曼变成了一尊士黄色的人形陶俑傀晶
这尊陶俑刚一成型，就向顾永成单膝跪下，躬身拜道：“拜见上神！
这陶俑发出的声首，就像是一个人以嘴巴对看空空的罐子在说话一样，有些嗡嗡的回首
初次尝试以神力点化陶俑傀儡，顾永成看看神色果滞，只有机械回应的陶俑傀儡，有些不
太满意:
这陶俑傀儡，智力末免也太低了！
投照他的预想，点化出的陶俑傀儡，应当能够处理简单的事务，并且可以服侍他.…
可是班在看米，这陶假俄甸只是有有基本的反应，而且需要他发出指令才行，者是没有指
令的活县根本就是一尊不会动理的塑像!
说实话，这样呆果傻傻的东西，连用来服侍人他都有些嫌弃
不过，这毕竟只是神力点化的造物
想要提升这种土俑傀儡的智力，要么是他对造物之法非常精通，可以赋予陶俑傀儡较高的
神智。
要么就是他专门捕捉阴魂，将其炼化后、放置在土俑傀儡之内，以阴魂园性代替士俑便晶
本身的智力
不过，前者需要他在神道之路上走得非常远，后者需要炼化阴魂为傀儡。
尤县是后首，对阴魂米显，也木兔太过残忍，以顾永成的一观，绝不口能采取这样的于段
，所以他想也没想就放弃了后一种选….…
既然暂时无法解决陶俑傀儡的智力问题，顾永成只能先将这个问题放在一边，转而尝试起
了其他的校构的效果。
庇佑一方，五谷丰登，六畜兴旺，祛病除疫几乎每一道权柄，他都尝试了
遍
在尝试这些神职权柄的过程中，顾永成发现，这些权困有两种不同的施展模试式
第一种是纯靠消耗自身神力，以神力消耗为代价来施展权柄。
第二种则是付出部分神力，引大地自然之力，借助大地之力采施行权柄
若是以消耗神力为代价，施展出的权柄则会霸道异常：
五省丰登会目接催熟根食，八黄兴旺无需公母配，目接怀胎、广子、洛地、长.
当然，这种做法对神力的消耕也果第品伙布十一
崔熟一块出地出粮食，儿评耕云了他积案下米的一分之一的神力，为一头牲备催生，更是
会把他的所有神力都消耗空
山借助大地了刀施展权构，则要轻松很多“
想要六畜兴旺，只需以少许神力拨动法则，将蝇虫与病气、浊气、煞气驱走，引来自然生
气滋养牲畜，牲盲健康，六畜自然兴旺
五谷丰登也是如此，只需调动地气滋养五谷，目然就能提高粮食产量
这种潜移默化之中的变化，犹如春风细雨，润物于无声之中，短时间内根本着丕出们么大
的变化,察觉到施行权柄截然不同的两种模式，顾永成不禁若有所思：
如此看来，却不知是应有之义，还是背后赐予找符诏的那位存在…更力加推存
我借助大地之力来施行权柄？应该是如此吧！“
要不然，对方也不会搞出两种模式来
能看得出来，借助天地之力来施行权柄，明显要更加轻松方便，同时神力消耕也更少
如此一来，不管是他顾水成，还是其他神灵，肯定更愿意选择这种借助大地之力的模
一毕竟，囿不圈轻松原呢？（）
和顾永成同为神灵的其他土地神或山神，自然猜不到这种情况背后的用意。
事实上，会出现这种情况，也是初凤刻意为之：
母当士地神借用大地之力施展权柄时，都会暂时的活化大地间的诸般元气。随着权构便用
得越多，原本沉寂情性的元…
也会渐渐变得活跃起来!
除此之外，土地神施展权柄时都需要消耗神力，这部分消耗的神力会化作天地自然之力，融入天地之中，缓缓的壮大天地本源。[
止是因为如此，当神道推动大地变化，成为大地循环的一环时，对于整个世界的改变，都
将会产生无比巨大的影响
事实上，情况就如初凤所预料的那样，当数以万计的土地神，为了回应百姓们的祈愿，不
断施展权柄去影响世界时，天地元气被一遍又一遍地活化，原本沉寂情性的元气被激活
随看时间流逝，大乾礼十九州范围内，大地元气会越米越活政
原本，只有度过五次雷劫以上的鬼仙，或是成为人仙，才能感应到的大地定汽的存在
慢慢的，随看时间流逝，感应元气的所需的境界也开始降长低..
在调布多的土地神出现半年后，感应到大地元气存在所需的境界，从九次雷劫降低到「
四次雷劫
一年后，这个限制又从四次雷劫，降低到了三次雷劫
只是短短两年的时间，只要修成鬼仙境界，就能清晰地感应到，这大地间元气的流转变化
甚至这个趋势还下降得越来越快，在此之后的五六年，天地元气越来越活跃，感应园气所
惠的境界要求也越来越低
一当然这些都是后话，眼下神道才开始兴起，诸多士地之神也才就位不久，对于大地
花的“引导’，也才刚刚开始。
…
口到自己的神灵法域，顾永成看看毫无生气，显得空空荡荡的神灵法域，他这才想起，整950个神灵法域中除
了自己，还没有一个“活人’存在。
对了，我的权校中不是有一个接引阴魏「的权柄吗？
想到这道权柄的作用，顾永成心念一动，催动了这道权构
一丝神力悄然散开，于此同时，一股无形的力量，随之而作用在了神灵法域上。
顿时，整个神灵法域发出了一股无形的接引之力，辐射到了整个大兴乡的地域范围内
随着权柄发挥效果，立刻就有一股股阴风从四面八方汇聚而来
一道道阴风穿过山林，穿过河谷，穿过两界阻隔，进入了神园法域中
阴风吹入法域，并没有停止下来，而是向着法域中央的土地神殿汇聚而…
片刻后
阴风吹入大殿，在顾永成面前化作了一个个形态各异的阴魂
这些阴魂数量极多，但是人形的阴魂却不多，只五六个人形阴魂，其他的都是各种各样的
动物阴魂。
顾永成看着这些阴魂中不是人类的那部分，神色色播不住地惊选：“创物也会形成阳魂么
?
说真的，这个情况是他没有想到的，他还以为只有人类才会才会在死后有阴魂
不过，仔细回忆了一蕾，顾永成便想起了神道符诏传给他的信息中，有这么一段：
大地方物皆有灵性，灵性凝聚便可以诞生神魂，不论是一山一白，概莫除外。只是死物灵
性太弱，想要诞生神魂极为床……
原来如此！
从记忆中翻出这一段后，顾永成不禁光然
连死物都能凝聚灵性，诞生灵魂，作为活物的动物，在死后形成阴魂也是正常
相比于人类，生存在野外的动物，很容易因为各种意外而死亡，由此，便形成了数量不少
的兽…。