轮回建立起来之后，作为新轮回体系的创建者，初凤也获得了宇宙大道意志的青睐和嘉奖
是具中，有一股宇宙本源降落下来，似乎要融入池的身体中
小过，初凤开没有选择吸收这望本源，而是将这些世界暴奖给他的本源全部收了起米
轮回的建立，虽然改变了宇宙运行规则，但对于那些普通的生命来说，并没有什么明显的
影河，孩怎么生活，他制依旧怎么生活
只有与轮回息息相关的山神土地和城隍神们，在轮回大道诞生之后，才立即出现了新的变
化。
因为与轮口密切相关，土地神和城隍神在轮口建立之后，立刻就感受到了自身的神职规贝
,有了新的变化
首先一个是职能的划分，似山神土地这类自然体系的神灵，在今后只能掌管飞禽走兽草木
等自然之灵。
辖下的人类灵魂，则必须交由城隍来负责。
而人文侧城隍体系，则必须负担起人类灵魂的引渡，在其辖下范围内的飞禽走兽之魂，则
要交于山神土地来负…
这一点的变动，对于诸神的影响，非常大
山神士地并不完全依赖香火信仰，所以有没有阴魂供奉的香火，网他们来说并不算什么大
的影响
而城隍神依赖香火，可是天下人口有七成分布在乡野之间，有了山神士地手上的人类阴魂
，他们也能减少对阳间的香火依赖。
其次，新的轮回体系建立起来之后，不管是城隍神，亦或是山神士地，都能依托看轮回规
则辅助，炼制出一册“生死簿’。
当然，这个生死簿’并不是神话传说中，那种可950以查看天下生灵寿命的宝物，它
人能记录者辖下生灵的状况。
山神、土地和城隍神只能通过生死簿，知道簿子上记录的生命，究竟是活看还是死了
和神话中的“生死簿’相比，山拥士此和城隍神们用中的生死簿就显得极其
简陋工!
不过，虽然无法查看生命的寿数，但有了这一卷生死簿之后，却可以更好的管理辖下的生
灵了。
区对诸神的腹行神职，也会有看很多力便之处
神灵这边的变化，暂且放到一边。话说自从轮回建立后，虽然对普通生命没有什么影响，但是，对修行者却也随之有了很大的影响
在轮回建立起来之后，那些修行道术的修士，能隐隐约约感受到大地间的变化。
而且随着道术修为愈发精深，他们对天地变化的感受，也就越发清晰
尤县是道术达到附体大成，能够感受到生死屏障战道术高于
在轮回大道诞生之后，他们便感觉到横旦在面前的生死屏障，发生了一些微妙的变化一
这些道术高手惊喜的发现，生死屏障的阻拦……突然减弱了许多！
可是，就在感受到生死屏障发生变化的同时，他们也隐约感觉到，自己如果选择突破生死屏障，在突破的一刹那，会有某种末知的大恐怖发生
这种术知的大恐怖，绝对不逊色于突破鬼仙屏障！一旦行差踏错，将会是力劫不复
止是因为这一点，哪伯是生死屏障减弱了，这些触及到生死屏障的道术高手，也都没有选
择在这个时候突破生死屏障成为鬼仙
因为他们不知道，突破生死屏障之后，会有什么可怕的事，在等看他们
…
不知不觉，从士地山神等神灵出现，到开辟下土阴世到建立轮回，时间在悄然无声之际，便已经过去了快两年时间。
这两年当中，发生了很多事：
首先一个，便是文道和神道的崛起
在这两年中，文道作为大下学子心目中的正道，以一种极快的速度在大乾帝国中传播开来
在此期间，走上文道之路的儒生们，涌现出了许许多多的文杰。甚至有不世出的大儒，也
踏上了文道之路
一篇篇全新的诗词文章，在文道传播的过程中，也随之广传天下。
可以说，文道的出现，使得天下文教达到了前所未有的兴盛
原本，读书是个费钱的事，还不一正能见到收….…
因为科考晋升得看人的身份背景与资质运气，若书不能通过科考，前面投资读书的花费，大部分就会打了水漂
可现在，随着文道的传播，哪怕不去科考做官，光是养出文气后所能带来的利益，就足以让普通的
平民百姓们，下定决心投资子女去读书了
不过，这对大乾帝国的皇帝来说，却是一件非常头疼的事
因为以前的读书人，哪怕身份地位再高，对皇帝而司也不过是一言而决的事
可现在当读书人掌握了力量后，皇帝就再也不能随意掌捏这些读书人了
这还只是文道诞生后的影响之一，最大的影响，其实还要数对大下格局的影...
原本，大乾帝国各个地万都被大大小小的世家豪强所掌握，但现仕，随有拿控力量的文道修士出现，原本被世家蒙强所生断出资源，冉也无法被世家
豪强们轻易占据!
时不时就会出现，某个地方某个出身平民，但天资横溢的文士，因为世家豪强欺压，而愤
起反抗的事迹!
有些被强势镇压了下来，但也有一些没能被镇压下来，反倒因此而激起了平民出身的文士
的集体，抱团反抗
(cbfi)世家豪强们也不是没想过垄断文道，可是文道的特性，就注定了不可被垄
断!（
一因为教化之功，能够自接加快文道修行，教化出的文道修于越多，修为越高，教导
的文气积累就越快…
因为这一特性，当文道体系无法被世家豪强们所轻易垄断时，世家豪强垄断大部分资源的
情况，也就无法再维持下去了
当力量不再被上层所垄断，天下的格局，自然也就随之而产生了变化
相对于在明面上，搅动大下风云变化的文道来说，神道的诞生就显得不是那么起眼了
诸多土地山神和城隍神，都是死后以阴魂之身被封为神灵的，主管的也是冥具中的寿天究
通，善恶福涡。[
除了道术有成者，以及文心境以上的文士之外，并没有多少人关注到神道的兴起
不过，娜情再怎么个起眼，神灵对世界的影响，也仍然口忍视
山神土地的主要负责调理地气，庇护一方生灵，随着对地气的调理疏导，天地元气逐渐活
跃。
依附于大地而生的自然方物，目然也会受远气变化的影I·.
首先一个，便是对田地作物产出的影响
因为山神土地都有一个“五谷丰登’的权柄，所以最先受益的便是田地作物的产出
不过，因为各个山神土地出力不同，也导致了每个地方的田地产出，具体增加的数量也有
所不同。
具体这些受到神道影响的田地产出增加了多少，芯怕也就只有那位掌握看、这个国家至高
无上权力的大乾帝王才能知晓了。
这些影响大下格局的变化，对于一般人来说，他们也没有么多心思去送心这华零化
最前的利益争夺，才是他们具止关心的
文道和神道这两个新兴的体系，在发展过程中，必然会挤占原本属于道术和武道的利益
…
修炼道术，要辛辛苦苦打坐沉思，冥想存神，还要时刻小心心魔侵犯
修炼武道需要打熬筋骨，饮食约物，哪一样都离不升金钱贴补
这两条道路，辛苦个一五年，都不一定能收到多大的成效
但是走文道之路就不同了!
若是能沉下心来，读个三五年的书，不说能获得多大的力量，就说养出文气之后，所能够
做到的事，也比道术和武功要强了许多。
也正是因此，读书虽然不算轻松，但上比起主辛苦苦许多年，口能还量九进益的道术札道之路，选择定
文道之路的人，自然就多了许多。
是个人，都会选锋足更经松、更方便的那条路
再加上神道兴起之后，依附神道而生的神祭体系，对于道术的冲击，更加严重
呷祭体条依附神道而生，只需问所侍奉的神灵祈祷，便可获得神灵赐予的力量和寿命.
这一点，比起文道来说，更加方便快捷，甚至还不用辛辛苦苦读书，唯一所需要付出的
更是白已虔诚的信仰!
不过，相比于将自己的根本依附在神灵身上，还是有部分人息意选择依靠目己.
毕竟，把自己的身家性命一切都寄托在神灵身上，若是神灵一个不高兴，收回了赐予的力
量，依靠神灵而生的神察便会废掉
可是，也有很多人为了走捷径。依旧选择了走神祭这条路
也正是因此，道术的传播生存空间，更加被挤占得厉害。
那些道术道统很快便发现，自己收徒，变得困难了起来
不是说收不到徒弟，而是那些天资聪颖，根骨绝佳的人，都跑去修炼文道和神祭之道去了
…
毕竟，若是能收取一位中等悟性资质的人成为自己的祭祀，那么，这位祭祀所能真献出的音火愿刀，可要比下等资质战人都质和量，都要高出一成有
余！。