（观前预警：本章内出现的两性或情感分析，均为作者个人主观想法，仅供参考，欢迎讨论~）

    标题中的“喜欢”，当然指的是狭义的喜欢，即区别于广泛而不排他的好感、倾慕、亲近等情感之外的，狭窄且排他的情感。

    故事正文里，对女主孟遇安明确产生过这种情感的角色，据完全统计，共有陆煜、陆幼薇、贺令昌、顾修之、慕容扶疏、独孤佑这六个人。

    这里先打个岔。

    作者一直很想吐槽，大女主故事总是不可避免地把女主塑造成万人迷，男角色对女主总是来一个爱一个，不问缘由，莫名其妙。

    本故事中有六个人，虽然数量也不算少了，但对于一个超过百万字、横跨十五年的故事来说，六个其实也不算多。是的吧？

    下面回归正题。

    作者自认为不是很擅长写感情戏，可能是因为小时候混贴吧写的第一篇同人文，感情戏一塌糊涂惹人吐槽，从而留下了深刻的心理阴影。

    但不得不说，本故事中这六个人物对女主的感情，作者自认为是写清楚了的，而且各具特色。

    【陆煜】

    陆煜，一个融合了贾宝玉和魏晋名士的角色，他的感情不能用常规思路去理解。

    正文中曾点明过，陆煜不是好色之徒，美貌不能激发他的情感。他沉浸在自己的世界里，只有“心意相通”才可以。

    但陆煜所谓的“心意相通”，在现代人看来，多是小布尔乔亚那一套的——甚至作为丞相的儿子，用小布尔乔亚形容他都太温柔了。

    孟遇安吟了几首唐宋诗词，陆煜就坠入了情网，想要和她结成连理。

    但这种想法是绝对不切实际的，而且一定会伤害孟遇安。

    不过陆煜是意识不到的——就像贾宝玉一样——他只沉浸在自己的世界里。

    作者是讨厌贾宝玉的，所以继承了作者很多思想的孟遇安，自然也不会对陆煜动感情，即使他是个权贵年轻帅哥。

    不过孟遇安对陆煜不动情还有另一个原因，那就是以她的身份，只能给陆煜当妾。她要是当了妾，那一辈子就全完了。

    她的价值将只体现在情欲和生育上，她的精神和身体将不再由自己做主。

    【慕容扶疏】

    慕容扶疏，一个被打压禁锢的斯德哥尔摩综合征患者，爱上了控制他的人。

    这个角色的背景故事可以充分解释他的人格塑成：家族获罪，自己从小被幽禁，谁都能欺负他。

    在青少年时期，他就养成了讨好型人格。欺负他没关系，但凡对他好一点，他就能感激涕零。

    孟遇安对待慕容扶疏的方式和态度，正文写得很明确。

    她从来没有把他当做一个独立平等的人来看待。她享受他的温柔和美丽，更享受他惶惶不安却又蠢蠢欲动的模样给自己带来的快感。

    这是作者认为孟遇安人格的阴暗面。

    孟遇安对待旁人都太好了，好的就像神明一样不真实；但在慕容扶疏这里，孟遇安是乖戾的，是诡谲的，甚至是“变态”的。

    慕容扶疏的头脑太简单了，他根本就不了解孟遇安，他对孟遇安的“爱”，更多是一种仰望下的崇拜。

    他只是本故事中的一个噱头和奇观，来供女主和读者赏玩。

    【独孤佑】

    和慕容扶疏比较类似的是，独孤佑的头脑也很简单，他对孟遇安的“爱”也很肤浅。

    这甚至都不能称为“爱”，只是一种自作多情。

    在独孤佑获罪入狱的那几章里，作者分析过他的成长经历和人格形成。

    独孤晟替他铺好了一切路，他从小就活在“想要什么就能得到什么”的环境里，因此情商极低、人际关系处理能力基本为零。

    厌倦了庸脂俗粉后，葭萌关外突然出现了孟遇安这么一个奇女子，让独孤佑觉得“她好特别”。

    他对她产生了兴趣，他被她吸引，就像二次元看到限量款手办一样。

    独孤佑这样的人，是根本不懂爱的，他没这个能力。

    【陆幼薇】

    如果说以上三个人的对孟遇安的感情都是肤浅而虚幻的，那么从这里开始，后三个人各自和孟遇安之间的感情，都是深刻而真实的。

    陆幼薇，是孟遇安在这个世界建立羁绊的第一人。

    能够和孟遇安建立羁绊的，必然都有一定程度的现代灵魂。陆幼薇的现代灵魂，就在于她不甘于被闺阁深宅束缚一生的冲破桎梏的决心。

    对于这种心态，孟遇安是能深刻共情的。

    在现代，女性尚且会因为性别而遭遇更多困境。

    比如，从小被迫接受的融进空气中的轻视、生理期负担和母职惩罚对学业事业的阻碍、比男性高出几百上千倍的被骚扰乃至性侵的风险等等。

    更遑论古代。

    孟遇安可以理解陆幼薇的一切想法，也能给陆幼薇提供她所需要的一切精神支持。

    所以陆幼薇会对孟遇安动心。

    但可惜的是，孟遇安毕竟不是同性恋。她对女性朋友们再好，也不会对她们产生别的情感。

    更何况，陆幼薇也只是在“女性议题”这一点上与孟遇安契合而已，孟遇安还有很多需要共鸣的地方，陆幼薇是没有的。

    【贺令昌】

    抛却愚忠这一点，贺令昌在作者眼中是完美的，在孟遇安眼中几乎也是。

    其实“完美”的标准有很多种，譬如作者觉得郭靖乔峰那样的人也算某种程度的完美，尽管他们都有缺点。

    贺令昌虽是小说虚构人物，但最不切实际之处，就在于他是没有大男子主义的。

    这当然是女性作者赋予他的。

    作为一个封建世家里唯一的男性继承人，还是一个武德世家出身的武人，贺令昌竟然不大男子主义。

    他没有因为孟遇安是女性，就看不起她，一样愿意赞美她的豪迈和勇敢；

    他在贺令娴怀孕回到贺家后，满口说的都是“贺家有后了”，开心得就像自己有后代了；

    孟遇安嫁给他后，他也没有想要强迫怎么样，也没有因为爱而不得导致心理扭曲变态，对孟遇安是完全的尊重。

    上面的这些事，绝大多数现代男性都是做不到的，但是作者让贺令昌很自然地做出来了。

    而贺令昌与孟遇安契合的地方，是这二人共同的浩然正气。

    在贺令昌弥留之际，曾用“泛爱众”和“浩然之气”形容过孟遇安——在这一点上，没有人比贺令昌更懂孟遇安。

    孟遇安是有英雄情结的。如果能有一个正义且宏大的理由让她牺牲，她不介意随时慷慨赴死。

    这种心态不是每个人都能理解。

    陆幼薇只会心疼她，劝她多想想自己，骂她怎么那么傻；顾修之也会劝她多想想自己，但在心疼中还是会支持她的决定。

    只有贺令昌，会给孟遇安竖起大拇指，外加一句“好样的”。

    因为他自己也是这样的人。

    但与陆幼薇一样可惜的是，贺令昌也只有这方面和孟遇安是有共鸣的。

    【顾修之】

    陆幼薇和贺令昌各自映射了孟遇安人格的一部分，而顾修之，则是孟遇安人格的全方位映射。

    甚至可以说，顾修之就是男版孟遇安。

    刚才说孟遇安有英雄情结，顾修之当然也有——这就是顾修之屡次三番置生死于度外的原因。

    不细想不知道，一细想才发觉：顾修之是付出了多大的努力和代价，才争得孟遇安一席并肩的啊。

    庐江顾家偷账本、从建业到襄阳千里传信、代孟遇安率军入荆作战、孤身去晋阳陷害谢凝之......

    随便哪一件事，一旦出了一丁点纰漏，都够他死一万次了。

    但顾修之做起来视若等闲，因为他爱孟遇安。

    这种爱超越了男女之情，是信徒朝圣神明的爱，是对人生信仰的顶礼膜拜。

    为了信仰，他可以付出一切。

    慕容扶疏对孟遇安的爱是崇拜，其实顾修之某种意义上也是。

    顾修之太“崇拜”孟遇安了，她身上那些闪闪发光的优秀品质，对他来说是致命吸引力。

    这当然还是因为他自己也是这样的人。

    但顾修之最厉害，也是最不切实际的一点，就是他没有丝毫的自卑和嫉妒，更没有因为孟遇安的光环而产生阴影。

    孟遇安在孟顾的关系中，始终处于主导地位，但顾修之从来不觉得自己低她一等。

    他自信却不自负，温柔却不卑微。

    他是一个大女主的完美男性伴侣。

    他可以居于下风、听她调遣，也可以和她携手并进、共渡难关，甚至可以偶尔站在上风包容她、关爱她、引导她。

    不论哪一种情况，顾修之和孟遇安的相处都是自如且自洽的，没有丝毫那种“女强男弱”带来的别扭感。

    现实中，这对于一个男性伴侣来说几乎是不可能的。

    顾修之对孟遇安的爱，和孟宗主有很大关系。另一个孟遇安培养了他的能力，塑造了他的三观，健全了他的人格。

    因此，顾修之虽然是封建土着，但也不能算是完全的土着。

    陆幼薇和贺令昌有的时代局限性，顾修之是没有的，所以他是唯一一个走进孟遇安内心的人。