在接下来的几天里，已经有上百名元老院的元老被送上了决斗场，死伤极为严重。

    决斗的气氛，慢慢变得怪诞。每个人都已经明白，赵芃要用这种方法来清理、清洗掉所有的元老，但是却没有任何人有破局之道。

    秦人是一个完全外来的群体，罗马的贵族们还没来得及和秦人的上层建立联系。

    苏拉虽然和赵芃曾经有过往来，但是此刻的苏拉也已经因为之前的事被关在监牢，甚至无法得知外界的消息。

    有贵族和豪商，试图去收买秦人的士兵，疏通关节，想去见赵芃。可是前面的士兵受到严格的纪律训练，推过来的黄金首饰，居然毫不在意。这样习惯了金钱交易的罗马商人也无可奈何。

    眼看着越来越多的元老被送到决斗场上，罗马人发现决斗场上已经看不到过去常见的奴隶和战俘，每天被送到这里的，就只有元老、贵族和曾经担任过罗马高官的那些人。

    某种程度上，这些人当然也可以算作是大秦的俘虏，只是将这些人送上决斗场，对罗马人来说还是大失颜面的。

    看着死在决斗场上的人越来越多的都是自己曾经熟悉的公众人物，甚至在这一段时间，在罗马城中作乱的一些市民也被送到了角斗场上。

    罗马人的决斗，从来不仅仅局限于人和人的搏杀，也有斗兽的节目。专业的格斗学校也饲养了大量的狮子、犀牛、老虎、狼。所有这些，罗马人也很喜欢看猛兽追逐无助的奴隶或者角斗士格杀凶狠的猛兽这样的节目。

    那些在这段时间敢出头作案的罗马市民，就被送到了猛兽群中，和狮虎们进行搏斗，最终当然无人生还。也由此可以看出，赵芃在治理罗马的决心和凶悍之心。

    当角斗士们还都是奴隶和战俘的时候，罗马人对这些凶残的表演是津津乐道的，可等到这些角斗士已经变成了元老、罗马贵族和大家在街头上经常能看到的街坊邻居的时候，罗马人渐渐觉得这角斗一点意思都没有。

    如果死亡不只是落在奴隶身上，还落在普通罗马人身上的时候，死亡就不是娱乐，而是一种恐惧了。

    已经有人开始祈求赵芃：“终止这些决斗吧，太残忍了。”

    赵芃看着手里的名单，仍然有几十个罗马的元老还没有被送上决斗场，仍然还有上百个罗马的贵族家族依旧是人丁兴旺。

    赵芃觉得罗马人开始恐惧了，但是他们并不知道自己错在哪里。罗马人需要更多的时间来反省、忏悔、改正他们的错误。

    赵芃在罗马大搞角斗表演，公开唆使罗马的元老们互相残杀这件事情，也已经经由军中的渠道发消息传播回了长安。听说赵芃如此嗜杀，扶苏觉得心中忧虑。

    自己这个妹妹，在过去这些年里参加了太多的战争，心性变化太多，杀心过重，不由得担心赵芃的精神会出现什么样的问题。

    而唆使罗马的元老以决斗的形式去赴死，又有违秦律精神，应该如何看待这些问题？对赵芃在当地的所为是否需要干预？

    这些事情又不便拿到朝堂上去讨论，扶苏只好叫了几个亲近的臣子，其中包括张苍、张诚、蒙恬。

    张苍也觉得这样的杀戮不符合秦法，应该对赵芃进行申斥规劝。

    蒙恬则力陈：“赵芃西征之时，虽然屡屡有杀戮，但是精神上并没有出现问题。身为军事长官，杀戮敌人是必要的。赵芃沿途树立京观之类的行为，虽然看起来并不规范，为秦法所不许可，但是他对匈奴人的震慑是非常明显的。相信在罗马的这些行为，也有其政治上的考量。”

    扶苏把目光转向张诚，心中暗道：我家妹子现在心性不定，和你张诚有绝大的关系。扶苏这话不能明说，但是对张诚的抱怨之情确实存在。

    张诚却皱着眉说：“罗马人的决斗是一种相当残忍的行为。长公主曾经在书信中提及此事，认为非人哉。我看长公主并不喜欢决斗这种娱乐，这种行为倒似乎有一点像我们治疗暴饮暴食的人那种手段。”

    扶苏关注的内容是“你居然和赵芃之间还有书信往来”，但是这话又不好公开问，就说：“什么叫治疗暴饮暴食？”

    “有些人贪吃，我们治疗贪吃的人。有些人贪恋某一种食品，比如说喜欢吃猪肉的，我们对付这样的人有一种办法，就是短时间内让他吃下大量的猪肉，不给他换口味，很快他就会觉得厌烦、恶心，甚至见到猪肉就吐。那么这种对某一种食物特殊的癖好，都可以通过这种办法来治疗。这个在长安的学报里，有过相关的论文，相信赵芃殿下也曾经阅读过。我看赵芃殿下的行事，似乎也是要用大量的罗马人所熟悉的人物的决斗和死亡，来规劝罗马人，令他们知道决斗是一件残忍不人道的事件，希望用这种办法让罗马人厌烦决斗。殿下仁心，善莫大焉。”