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珞琭子三命指迷赋(三)
    原文:

    噫。李广不侯,叔敖为相,皆天命之有定,每人事之不测。

    译文:

    唉!李广难封、孙叔敖为相,皆天命注定,人事难以测度。

    注解:

    李广不侯:汉代名将李广未封侯,喻命运不济。

    叔敖为相:春秋孙叔敖出身寒微而位至楚相,喻命运无常。

    天命有定:强调命理的先天性与不可抗性。

    原文:

    通变有神,执方为过。略得古人之遗踪,约以今贤而孰敢。博乎管窥,庶几一悟。

    译文:

    通权达变方为神妙,固执成法反为过错。

    略得古人命理真传,今贤谁能超越?

    以管窥天,或有一得。

    注解:

    通变有神:命理需灵活运用,不可拘泥。

    执方为过:固守成法反致谬误。

    管窥一悟:自谦之辞,喻见解浅薄,仅供参考。

    原文:

    《四库全书》总目云:《三命指迷赋》一卷,旧本题岳珂补注。原本久佚,今从《永乐大典》录出。其书《宋志》不着录,而元明人命书多引之,当犹宋人所作。

    译文:

    《四库全书总目》说:《三命指迷赋》一卷,旧本标注为岳珂补注。

    原书早已散失,如今从《永乐大典》中抄录出来。

    这部书未被《宋史·艺文志》着录,但元明时期的命理书籍多有引用,应当仍是宋代人所撰写。

    注解:

    《四库全书》总目:清代官修目录着作,对《四库全书》收录的书籍进行提要说明,兼具学术价值与文献价值。

    岳珂:南宋文学家、史学家,岳飞之孙,擅长文献考证与校注。

    《永乐大典》:明代官修大型类书,收录大量宋元以前典籍,是后世辑佚的重要来源。

    《宋志》:即《宋史·艺文志》,记载宋代典籍的目录着作。

    宋人所作:因元明命理书多引用,且风格符合宋代命理特点,故推测为宋代作品。

    原文:

    读此,可见此赋世少传本。

    译文:

    读了这些,可知这部赋在世间流传的版本很少。

    注解:

    世少传本:指《三命指迷赋》因原书散佚,仅靠类书或他书引用存世,完整版本罕见。

    原文:

    珊偶阅《读画斋丛书》,得见斯篇,如获鸿宝。兹特备录《珞録子》原文,以公同好。

    译文:

    我(袁树珊)偶然翻阅《读画斋丛书》,得以见到这篇文章,如同获得稀世珍宝。

    现在特意完整收录《珞琭子》的原文,以与同好之人共享。

    注解:

    珊:袁树珊,近代着名命理学家,着有《命理探源》等。

    《读画斋丛书》:清代乾隆年间所刻丛书,收录多种子部、集部文献。

    鸿宝:比喻珍贵的文献。

    以公同好:意为将文献公开,供有共同爱好的人研读。

    原文:

    至相台岳珂补注,因限篇幅,未及具载,识者谅之。

    译文:

    至于相台人岳珂的补注,因受篇幅限制,未能完整收录,恳请有见识的人谅解。

    注解:

    相台岳珂:岳珂为相州(今河南安阳)人,相台为其籍贯别称。

    补注:对原文的补充注释,用于阐释文意或考证源流。

    识者谅之:谦辞,希望了解情况的人谅解未收录补注的原因。

    总结:本章节主要讲了。

    《命理探源》中引用的《珞琭子三命指迷赋》(实为《珞琭子三命消息赋》)是中国古代四柱命理学的奠基性文献,其核心内容围绕八字命理的核心原理展开,融合了五行生克、神煞体系、格局判断及命理解析方法。

    以下是其主要内容的总结:

    一、命理基础:三命体系与五行之气

    1. 三命理论:以“干为禄(天元)、支为命(人元)、纳音为身(地元)”构建命理框架,强调干支纳音的联动关系 。

    例如,天干代表禄位与富贵层次,地支象征命局根基,纳音则反映命主的体质与隐性特质。

    2. 五行之气的运行:提出“将来者进,成功者退”的动态观,认为五行之气随节气流转,需结合二十四节气、七十二候的深浅变化判断吉凶。

    例如,春季木旺则火相、土死,需顺应五行之气的进退趋势调整命理分析。

    二、核心观点:五行生克与神煞作用

    1. 五行生克的辩证关系:

    相生为吉,如木生火主文运昌隆;相克为凶,如金克木主筋骨损伤。

    强调“不仁不义,庚辛与甲乙交差”,即五行交战需通过合化(如乙庚合化金)调和。

    2. 神煞的吉凶表征:

    吉神如天乙贵人、将星主显贵,凶煞如天罗地网、三刑主灾厄。

    提出“背禄逐马,守穷途而凄惶”,即禄马被冲克会导致贫困 。

    三、格局判断:贵贱贫富的命理指征

    1. 格局分类与取用:

    正格如官印相生、财官双美主贵,外格如飞天禄马、子遥巳格需通过虚邀暗拱成格。

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    强调“官崇位显,定知夹禄之乡”,即官星得禄为贵格核心。

    2. 命理层次的具体表现:

    财官库墓主财富积累,如“满堂金玉,定见财官之库”。

    学堂、贵科主学业有成,如“学堂多合兮,登上甲之第”。

    四、命理解析方法:动态推演与综合考量

    1. 大运与流年的影响:

    大运以“一辰十载”推算,需结合原局五行旺衰判断吉凶。

    例如,身弱逢印运可转危为安。

    流年与日柱的刑冲合害直接影响当年运势,如“太岁刑冲克害床,爻阳则男灾,阴则女痗” 。

    2. 四柱联动与整体观:

    年柱为根,月柱为苗,日柱为花,时柱为果,需综合判断命局根基与发展趋势。

    提出“胎生元命,三兽定其门宗”,即胎元与年、日支的关系可推断家族背景。

    五、特殊理论:纳音与隐微命理

    1. 纳音的象征意义:

    纳音五行反映命主的隐性特质,如剑锋金主刚强,大海水主包容。

    提出“干支皆土,一张地榻;干支皆木,八面深床”,以纳音五行推断居住环境 。

    2. 隐微命理的解析:

    通过“抽不抽之绪,万古联绵”揭示命理的复杂性,需结合虚实神(如暗冲、暗合)判断富贵。

    强调“禄马同位,不三台而八座”,即禄马同柱为大贵之征。

    六、实践应用:趋避之道与命理启示

    1. 趋吉避凶的策略:

    方位调整:如木衰者宜居东方,火旺者忌南方。

    职业选择:如金旺者宜从事金属、司法行业,木旺者宜从事文化、教育行业。

    2. 命理的人文启示:

    主张“崇释则离宫修定,归道乃水府求玄”,即通过修行调和命理缺陷。

    强调“通变有神,执方为遇”,命理需结合实际情况灵活运用,避免教条化。

    七、对后世的影响:四柱命理的奠基作用

    该赋首次系统整合年柱、月柱、日柱、时柱的联动关系,将星象命理转向四柱命理,为徐子平的日主中心论奠定基础 。

    其“三命”体系与动态五行观深刻影响了《三命通会》《滴天髓》等经典,成为中国古代命理学的理论源头。

    总结

    《珞琭子三命指迷赋》以五行之气为核心,融合神煞、格局、大运流年等要素,构建了四柱命理的基本框架。

    其动态辩证的分析方法与趋避之道,至今仍是八字命理研究的重要依据。

    袁树珊在《命理探源》中引用该赋时,进一步结合子平法深化了格局取用与纳音解析,使其成为传统命理学的集大成之作。

    hai