之前由于太过紧张，没看太清楚，现在总算瞧了个端详。
这玩意儿在手中足有近两斤重，红冠似血，还带着梅花点，在月光之下用探照灯照去，布灵布灵的，根茎有一些短，上面色彩斑斓的花纹互相咬合，有点像瓷器的釉纹，纹路清晰，自带古朴韵味。
虽然它的质地已经玉化，可捏起来却有如同橡胶一样的软黏感，轻轻一掰，还有弯曲。
小瑶神情讶异无比。
“哥，这老灵芝咋这样？”
我心中欣喜。
“它可不是普通的老灵芝，而是灯笼婆婆。”
小瑶问：“什么叫灯笼婆婆？”
我向他们解释了一番。
之前我曾说过，盗门五大派，盗墓称为黑盗、荣门小偷称为白盗、采花贼称为粉盗、穿青衣攫运盗命术士称为青盗、红眼憋宝人称为红盗。
红眼憋宝人专指行走山川大河取天灵地宝之人。
什么叫天灵地宝呢？
天地灵气、奇绝山川、风水佳地，往往能孕育出夺天地造化的奇宝。
如，成精的大蜈蚣身上有定风珠（可治精神疾病和帕金森症）、山川龙脉口会吐“龙汁”（一种五色土，供奉在家中神龛，能保佑家族达官显贵）、极阳之地能长出血蒂莲（服用可以吊命养魂）......凡此种种，不一而足。
这些东西的形成，往往聚千百年之功，相当罕见，极为难求。
憋宝人看中一个宝贝，常在山川行走趴卧，追逐或等待宝物显身，一待就几个月，长久暗无天日的生活，熬得眼睛红肿不堪，所以才叫做红盗。
他们寻找天灵地宝，与盗墓贼分金定穴一样，有着独特的方法。
正常情况之下，憋宝人通过肉眼、气息、耳朵，判断出某一地方有出奇绝宝贝的可能，就会点燃秘术炼制的“牵羊香”（所以憋宝人也被称为“羊倌”），拜上几拜，口念咒语，身心入定，透香望象。
可以望见什么象呢？
若袅袅香雾之中，见到大山脊背有一个梳着小辫子，唇红齿白，浑身肉嘟嘟，穿着金缕衣或银缕衣的小娃娃在玩耍，这宝宝叫金银童子，说明山下隐藏着大量金银矿或金银元宝。
如果瞅见一位身姿婀娜，倾国倾城，顾影自怜的女子，就算是见到了玉娇娘，她站立或坐立之处的下方，必埋着绝世美玉。
烟雾之中若出现一位古灵精怪，不谙世事，穿渔家服装的小姑娘，则代表某枚千年老蚌孕育出了一枚璀璨明珠。
倘若来了或驼背、或独眼、或侏儒、或瘸子等身形怪异，面容沧桑的汉子，有可能是古刀剑、老铜镜、旧古筝、千年酒葫芦所化的，谓之奇器丑郎。
尸参娃娃不能抱，是指某具埋藏在特殊风水地脉的千年湿尸，尸体身上会长出一棵人参，这人参像迷你小婴儿，不仅会发出咯咯的笑声，还会遇水而游、碰木而枯、钻地而遁、见金而裂、触火而化，憋宝人见到了它，不能动手去抱，必须得用特殊锻造用术法消除了五行的无根网，才能将它给逮住。
这些天灵地宝，讲白了就是万物有灵所呈现出来的一种幻象。
廖小琴向我解释这些事情的时候，我大为惊叹，问能不能学上憋宝人的一两招绝技，今后万一碰见了奇宝，也不会错过大富贵。
她当时白了我一眼，说憋宝技艺一般都是神秘家族家传，从娃娃开始就会将人放在暗屋子中训练五官，至于他们怎么判断某处是否有宝、牵羊香的制作原理、具体的取宝手段，全是绝密，非外人可以窥探。
廖小琴之所以知道，全因为她父亲有一位老朋友是很厉害憋宝人，从他们聊天之中探听而来。
眼前这一株叫灯笼婆婆的玉化老灵芝，按照憋宝理论来说，它产生**年积尸地，凝聚了死去人、兽所有的怨气，经过千百年演化，才变成了这一副古怪的样子。
从环境条件来讲，水龙口的瘴气地，不知道死过多少人和动物，确实是产生灯笼婆婆的极佳场所。
瘴气地死去的人和动物，最大的怨气是什么呢？
回家！
物是灵的显化，所以老灵芝的冠顶，才会呈现红灯笼的样子，这是照亮亡魂回家道路的一盏明灯。
听完我的解释，小瑶和狗皮丁瞠目结舌。
半晌之后。
狗皮丁挠了挠头。
“小孟，所以刚才那个提灯笼的老太太，是万千冤魂凝聚而成的幻象，她想让我们带她回家？”
我回道：“可以这么解释。”
小瑶说：“这是不是跟吃了有毒菌菇会出现幻觉一个道理？”
好像是，又好像不是。
吃有毒菌菇，每个人脑海中的幻觉都不一样。
可灯笼婆婆的气息，人闻了之后，却能见到同一个场景。
个中缘由，我也搞不清楚。
狗皮丁说：“不对啊！我们都没有用牵羊香，怎么能看到她？”
小瑶说：“丁哥你真笨！牵羊香是在没见到宝之时，为了找宝用的，它等于望远镜，让你找到肉眼见不到的宝物，现在宝物就在你面前，还用得着望远镜么？”
狗皮丁拧了拧眉头。
“好像很有道理......不过，这灯笼婆婆有什么用呢？”
我说：“灯笼婆婆是万千冤魂凝聚的老灵芝，听说吃下去之后，能镇百鬼、辟万邪，阎王见了都要退避三舍。不少江湖人士，尤其是玄门中人将它视为至宝。若碰到多金有缘的玄门中人，开出一两百万的价格，人家也不会嫌贵。”
狗皮丁傻了眼，转头望了望不远处被绳子捆着的三癫子。
“这死癫子，莫名其妙还造了这么一大桩富贵。”