儿童相见不相识，笑问客从何处来。
……
当温言在山庄中遇到了自家的弟弟妹妹，而他们却没能认出自己，反而问自己是不是来找爸爸妈妈的时候，温言真正感受到了一种莫大的人世疏离。
尽管后来，在父母和外公的介绍下，两小终于将自己那位久居山中的姐姐和眼前之人对应起来，但那种生分的隔阂依旧让温言感到难受。
曾经爱天爱地爱自由的父母，似乎在老来得子女之后终于找到了归宿，沉浸在了这份儿女承欢的快乐之中，也很少再满世界地溜达了。
这样，挺好。
温言看着一家人共享天伦的温馨情境，纵然自己似乎已是格格不入，却仍感到安心。
父母渐老，尤其是父亲温墨白只是个普通人，其原本孱弱的身躯也无法支撑其凭借【人体潜能进化药剂】来获取职业级的体质与寿命。
算来，剩下的时日也不会太多。
超凡世界的寿数递增，似乎并未福泽到普通民众，生老病死仍旧是其逃不开的主旋律。
以山庄如今的资源，自然可以做到普通人领域的延寿，但温墨白本人反倒看得很开：低质量的生命维持状态，还不如正常老去，坦然面对。
死生大事，温言在促然面临之际都难免慌神。
这点上，温墨白似乎就洒脱了许多。或许，这种潇洒的特质，也是他当年能吸引到温言的母亲祁砚青这位世家嫡女的一大原因吧。
……
祁砚青的修为已陷入了停滞不前，她本也就无心于此。只是，以她的资质，本是不至于就此止步的。
可惜么？
不过是求仁得仁，甘之如饴罢了。
在偶尔的母女闲谈之际，她问温言：“阿言，你说，人之一生，最终要去往哪个方向？”
“不朽，或者归墟。”
祁砚青幽幽一叹，目光盈盈地看着女儿，似乎要看进温言的心灵：“在我，只有一个方向，那就是——心之所向。”
不得不承认，在母亲说出这句话时，温言的心灵有了刹那的颤栗，但也仅仅只是刹那而已。
纵然是血脉嫡亲，到底，所求不同，心之所向自也不同了。
所以为何总说红尘炼心，因为红尘之中有着至亲至近的家人，关乎己身的情绪，才能真正锤炼修行者的一颗道心。
况且，这世上，没有不忠不孝的神仙。
欲修仙道，先修人道，人道不修，仙道远矣。
若非如此，即近魔道。
修行上的事情，父母不会懂得，山庄中也只有外公祁致远能与温言相论一二。
曾经高山仰止的外公，这么多年过去，仍旧停留在龙虎之境，似乎，还不如自己的进境来得快。
对此，祁致远不仅不觉难堪，反而万分欣慰：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。温言你能有此成就，我也是无所遗憾了。”
“外公您说什么呢！”
这话可说得太不吉利了。
“哦，对对对，我还要看到我们家阿言推动还丹，成为龙门法师呢！”
“嗯，一定！”
“……”
从始至终，祁致远都没能察觉出温言身上的伤势。
当温言同他交流起龙虎修行的一些心得时，也发现，似乎多数时候都成了自己在说了。
天仙丹法，自是不同寻常，原来不知不觉之间，温言真的已经在道行上胜过了儿时似乎无所不能的外公了。
如此，更是一种寂寥。
她希望外公能走得更远，她同外公说起吕祖的指玄诗——
先天一炁号虚无，运转能教骨不枯。
要识汞根寻蒂子，方求铅本问仙姑。
人人会饮长生酒，个个能成不死夫。
色即是空空即色，朗然飞过洞庭湖。
……
道不远人，人自远志。
没有相应的根器，纵然大道在前，也识别不得。
所以要有明师。
达者为先，曾经无数次都是外公为她开解疑难，如今，该由她来为外公讲解了——
先天炁为铅，无形而能制汞。离虚坎实，采而补之，汞精不致飞走，故能结胎神化。妙在心如太虚，色境两忘，忘无可忘，方可求之。若人欲横流，终不能成。
……
她在山庄中修养身、炼心、修行，居红尘而心愈静。
曾经，她在文道心关的入道之气乃是【浩然气】，经过这些年的道门修行，山中岁月，少年岁月留下的社会层面的儒门思想钢印似乎也在逐步瓦解，进而影响到她的【浩然气】。
但她以【心炼】法炼就的【心鉴】却镇压了本当要溃散的【浩然气】，儒门准神通，本就有此威能。
而随着她的道性加深，道行增进，隶属于道门的心气也慢慢发端，不觉之间，一道【离尘气】似乎也要孕育而出。
这道气，她在陇山之上，一直未能化出。
此时，在山庄中，在同自家亲人的相处中，反而变得更加清晰明了。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
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……
此中有真意，欲辨已忘言。
是啊，欲辨已忘言，温言已经忘言了。
以至于后来当织世听闻了她归家的消息，急匆匆自帝都赶来时，看到的就是一言不发的温言。
“叔叔阿姨，叔公，阿言这是怎么了？”织世对温言这般似乎陷入魔怔的状态有些害怕了。
这个问题，温墨白与祁砚青回答不了，祁致远却看出了一二：“阿言这是处在了一个悟道的关键时刻，自发隔绝了心灵同外界的一切交互。我们不要去惊扰她，等她自己悟通了就好了。”
“那，她要什么时候才会悟通呀？”
“这，就看她自己了，或许很快，或许很慢。”
“……”
温言突兀的悟道，除了在开始时给家人带来了些惊慌，很快，几人便都适应了她这样的状态。
织世在山庄中又住了几日，但见温言一直都没有清醒的意思，只能遗憾而返。
时日推移，一周、两周，一月、两月……
甚至祁致远都有些不确定了，陇山之中，虚度法师不请自来，在看了眼温言的状态后，赞叹道：“温道子好机缘！”
没有留下更多的话语，又翩然离去。
这也给几人吃下了定心丸，既然龙门的法师都这么说了，温言想来是没事的吧。
……
温言当然是没事的，她只是在明心见性的功夫上，更精进了重楼。
渐门五章：斋戒，安处，存想，坐忘，神解。
渐而进之，安而行之。
温言早早完成了三章的修行，却一直卡在坐忘关前，不得头绪。
这份头绪，她如今，找到了。
坐忘者，因存想而得，因存想而忘也。行道而不见其行，非坐之义乎？有见而不行其见，非忘之义乎？何谓不行？
在她的心灵空间内，仿佛有另一个自己在同她问答——
问：心不动故。何谓不见？
答：形都泯故。
问：何由得心不动？
温言默而不答。
又问：何由得形都泯？
温言瞑而不视。
最终，当温言终于了悟，一切幻像光景，纷纷退散。
道果在我矣！我果何人哉？温言果何人哉？
于是彼我两忘，了无所照。
如此，坐忘关成矣！
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