（一）唐叔虞

    晋国，开始于公元前前1033年，终结于公元前376年。

    周朝周武王之子的姬姓诸侯国，周初被周天子封为侯爵。

    姬姓晋氏，首任国君唐叔虞为周武王姬发之子，周成王姬诵之弟。

    国号初为唐，唐叔虞之子燮即位后改为晋。

    晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。

    我是晋国的唐叔虞，我是周武王的儿子，是周成王的弟弟。

    初，武王与叔虞母会时，

    起初，周武王与我母亲在一起时，

    梦天谓武王曰：“余命女生子，名虞，余与之唐。”

    我的母亲梦见上天对周武王说：“我让你生个儿子，名叫虞，我把唐地赐给他。”

    及生子，文在其手曰“虞”，故遂因命之曰虞。

    等到武王夫人生下婴儿后一看，手掌心上果然写着“虞”字，所以就给儿子取名为虞。

    武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。

    周武王逝世后，周成王继位，唐发生内乱，周公灭了唐。

    成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰：“以此封若。”

    一天，周成王和叔虞一起玩耍，成王把一片桐树叶削成圭璧的形状送给叔虞，说：“用这个分封你。”

    史佚因请择日立叔虞。

    史佚于是请求选择一个吉日封叔虞为诸侯。

    成王曰：“吾与之戏耳。”

    周成王说：“我和他开玩笑呢！”

    史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”

    史佚说：“天子无戏言。只要说了，史官都要如实记录下来，按礼节完成它，并奏乐章歌颂它。”

    于是遂封叔虞于唐。

    于是周成王把唐地封给叔虞。

    唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。姓姬氏，字子于。

    唐地在黄河、汾河的东边，方圆百里，所以叔虞又被叫做唐叔虞，他姓姬，字子于。

    ……

    我叫唐叔虞，亦称叔虞、太叔，姬姓，名虞，字子于 ，是周武王姬发的儿子，周成王姬诵的同母弟弟 ；母亲王后邑姜，是齐国开国君主齐太公吕尚（即姜子牙）的女儿。

    周武王十一年（前1046年），我的父亲周武王灭亡商朝，建立周朝政权。

    周武王十四年（前1043年），周武王去世，我的哥哥周成王继位。周成王继位时年幼，所以由我的叔父周公旦摄政。

    周成王八年（前1035年），周朝诸侯国唐国发生叛乱，威胁周王室在河东地区的统治。

    同年十月，周公旦率军平息唐国叛乱，将唐国百姓迁到杜地，并将周王室子孙迁到唐地。

    周成王十年，公元前1033年，周成王将唐地分封给我这个弟弟，于是我成为唐国国君，因此故称唐叔虞。

    启以夏政，疆以戎索，政绩可观。

    （二）唐公

    前1020年，周成王二十五年，周成王在东都洛邑举行诸侯大会，这时我和我的儿子唐公都在诸侯大会之上。

    “天子南面立，……唐叔、荀叔、周公在左，太公望在右，……旁天子而立于堂上。堂下之右，唐公、虞公南面立焉。”

    我的儿子唐公即“唐叔子燮，是为晋侯。”

    我们父子二人同朝为公。

    由此看出我们唐国国势之盛。

    唐叔子燮，是为晋侯。

    唐叔的儿子燮就是晋侯。

    （三）晋武侯

    公元前999年，周康王九年，“唐迁于晋，作宫而美，王使人让之。”

    我的儿子唐公把都城迁到晋邑，并且造了一座非常壮美的宫室。由于僭越礼制，周康王要求唐公把这座宫室让出来。这一年，唐被改称为晋。

    唐叔子燮即姬燮成为首任晋侯。

    “晋侯子宁族，是为武侯”，姬燮的儿子姬宁族，便是晋武侯。

    晋侯子宁族，是为武侯。

    晋侯的儿子宁族就是晋武侯。

    （四）晋成侯

    武侯之子服人，是为成侯。

    武侯的儿子服人就是成侯。

    （五）晋厉侯

    成侯子福，是为厉侯。

    成侯的儿子福就是厉侯。

    （六）诗经

    《国风·唐风》是《诗经》十五国风之一。

    为先秦时代唐地民歌，包括《蟋蟀》等12篇。

    ⑴唐风：《诗经》“十五国风”之一，今存十二篇。

    蟋蟀

    蟋蟀在堂，岁聿其莫。

    ⑵堂：厅堂。

    ⑶聿（yù）：语助词，有“遂”的意思。莫（mù）：古“暮”字。

    天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。

    今我不乐，日月其除。

    ⑷乐：享受，欢乐。

    ⑸除：去，结束。

    今不及时去寻乐，日月如梭留不住。

    无已大康，职思其居。

    ⑹无：勿。已：甚，过度。一说通“以”，用。

    大（tài）康：过于享乐。大，即“太”。

    ⑺职：当，应该。一说担任。

    居：处，指所处职位。

    行乐不可太过度，本职事情莫耽误。

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    好乐无荒，良士瞿瞿。

    ⑻好：喜好。荒：沉溺享乐耽误正事。

    ⑼良士：好人，有德之人。

    瞿瞿：有所顾忌的样子。

    正业不废又娱乐，贤良之士多警悟。

    蟋蟀在堂，岁聿其逝。

    ⑽逝：去。

    天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。

    今我不乐，日月其迈。

    ⑾迈：去，流逝。

    今不及时去寻乐，日月如梭停不住。

    无已大康，职思其外。

    ⑿外：本职之外的事。

    行乐不可太过度，分外之事也不误。

    好乐无荒，良士蹶蹶。

    ⒀蹶（jué）蹶：勤恳敏捷的样子。

    正业不废又娱乐，贤良之士敏事务。

    蟋蟀在堂，役车其休。

    ⒁役车：服役出差的车子。一说行役和车马之事。

    天寒蟋蟀进堂屋，行役车辆也息休。

    今我不乐，日月其慆。

    ⒂慆（tāo）：逝去。

    今不及时去寻乐，日月如梭不停留。

    无已大康，职思其忧。

    行乐不可太过度，还有国事让人忧。

    好乐无荒，良士休休。

    ⒃休休：安闲自得的样子。

    正业不废又娱乐，贤良之士乐悠悠。

    《唐风·蟋蟀》是岁末年节的歌唱。

    就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。享乐而应适度，是诗篇告诫的主要内容。

    此篇三章意思相同，头两句感物伤时。

    诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。

    常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易。

    例如:《豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”

    “九月在户”与此诗“蟋蟀在堂”说的当是同一时间。

    《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。

    此篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋“岁聿其莫”。

    首句丰坊《诗说》以为“兴”，或定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。

    作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。

    从“直陈其事”说则是“赋”。

    从触发情感说则是“兴”。

    诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。

    其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。

    三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反复的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。

    最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。

    后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。

    全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反复抒发，语言自然中节，不加修饰。

    押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。

    借所见物起情，因“役车休息，是农工毕无事也”，故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。

    “观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”

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