乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。

    （他）于是命令羲氏与和氏，敬慎地遵循天数，推算日月星辰运行的规律，制定出历法，敬慎地把天时节令告诉人们。

    羲氏（羲仲、）

    分命羲仲，宅嵎夷，曰阳谷。寅宾出日，平秩东作。

    分别命令羲仲，住在东方的旸谷，恭敬地迎接日出，辨别测定太阳东升的时刻。

    日中，星鸟，以殷仲春。

    昼夜长短相等，南方朱雀七宿黄昏时出现在天的正南方，依据这些确定仲春时节。

    厥民析，鸟兽孳尾。

    这时，人们分散在田野，鸟兽开始生育繁殖。

    申命羲叔，宅南交。平秩南为，敬致。

    又命令羲叔，住在南方的交趾，辨别测定太阳往南运行的情况，恭敬地迎接太阳向南回来。

    日永，星火，以正仲夏。

    白昼时间最长，东方苍龙七宿中的火星黄昏时出现在南方，依据这些确定仲夏时节。

    厥民因，鸟兽希革。

    这时，人们住在高处，鸟兽的羽毛稀疏。

    分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。

    又命令和仲，住在西方的昧谷，恭敬地送别落日，辨别测定太阳西落的时刻。

    宵中，星虚，以殷仲秋。

    昼夜长短相等，北方玄武七宿中的虚星黄昏时出现在天的正南方，依据这些确定仲秋时节。

    厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。

    这时，人们又回到平地上居住，鸟兽换生新毛。又命令和叔，住在北方的幽都，辨别观察太阳往北运行的情况。

    日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鸟兽鹬毛。

    白昼时间最短，西方白虎七宿中的昴星黄昏时出现在正南方，依据这些确定仲冬时节。这时，人们住在室内，鸟兽长出了柔软的细毛。

    帝曰：「咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。」

    尧说：“啊！你们羲氏与和氏啊，一周年是三百六十六天，要用加闰月的办法确定春夏秋冬四季而成一岁。由此规定百官的事务，许多事情就都兴办起来。”

    羲，汉语二级字，读作羲，部首为羊，其本义为气。

    形声。

    从兮，义声。

    本义：气。

    根据隶定字形解释。会意。

    从羊，从“禾戈”，从丂。

    “羊”本指羊或羊群，引申指“羊群跟人走”、“羊顺从人意”。

    “禾戈”表示“庄稼像军队方阵那样排列整齐”。“丂”指“经历风雨”。

    “禾戈”与“丂”联合起来表示“排列整齐的庄稼在风雨中成长”。

    “羊”与“禾戈丂”联合起来表示“风雨中的庄稼顺着人意生长”。

    本义：春夏季节庄稼顺着人意生长。

    “兮” 在 《说文》中是个部首字。

    多用于语气词及语气停顿，在韵文 或辞赋中用如 “啊” 。

    《说文》：

    “兮，语所稽也。从丂，八……。”

    均像两个鼻孔同时 出气形。

    此字在古文字中与“乎”相通（参看“乎”释文）。

    用“兮”作部首 组成的字有“ “羲” 。

    《说文》称：

    “ 惊词也。 从兮， 旬声。 或从心。 ”

    这是针对小篆而言。

    另外一个字是“羲” ，

    本指古帝王圣贤 名，

    如伏羲、羲仲等，

    后借指舒展出气。

    《说文》： “羲，气也。”

    《广韵》许羁切《集韵》《韵会》虚宜切，??音牺。

    《说文》气也。

    从兮，义声。

    又伏羲，大皡，三皇之最先。

    按易系辞作包牺。

    释文云：包本又作庖，孟京作伏。

    牺字又作羲，孟京作戏。

    又《书·尧典》乃命羲和。

    《传》重黎之后，羲氏，和氏，

    世掌天地四时之官。

    又姓。《风俗通》尧卿羲仲之后。

    按说文在兮部。今从正字通倂入。

    hai