北冥有鱼，其名为鲲。

    北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。

    鲲之大，不知其几千里也。

    鲲的巨大，不知道有几千里。

    化而为鸟，其名为鹏。

    化成为鸟，它的名字叫做鹏。

    鹏之背，不知其几千里也；

    鹏的背，不知道有几千里；

    怒而飞，其翼若垂天之云。

    奋起而飞，它的翅膀就像天边的云。

    是鸟也，海运则将徙于南冥。

    这只鸟，海动风起时就迁往南海。

    南冥者，天池也。

    那南海，就是天然大池。

    《齐谐》者，志怪者也。

    《齐谐》这本书，是记载怪异之事的。

    《谐》之言曰：

    《谐》书上说：

    “鹏之徙于南冥也，

    “当鹏迁往南海的时候，

    水击三千里，

    水花激起达三千里，

    抟扶摇而上者九万里，

    翼拍旋风而直上九万里高空。

    去以六月息者也。”

    它是乘着六月大风而飞去的。”

    野马也，尘埃也，

    野马般的游气，飞扬的游尘，

    生物之以息相吹也。

    以及活动的生物被风相吹而飘动。

    天之苍苍，其正色邪？

    天色苍苍茫茫，那是它的本色吗？

    其远而无所至极邪？

    它的高远是没有穷极的吗？

    其视下也，亦若是则已矣。

    大鹏往下看，也就是这样的光景。

    且夫水之积也不厚，

    水的聚积不深厚，

    则其负大舟也无力。

    那么就没有足够的力量负载大船。

    覆杯水于坳堂之上，

    倒一杯水在堂前洼地，

    则芥为之舟；

    那么放一根小草可当作船；

    置杯焉则胶，

    放上一个杯子就胶着住了，

    水浅而舟大也。

    这是水浅而船大的缘故。

    风之积也不厚，

    风的强度如果不大，

    则其负大翼也无力。

    那么就没有力量承负巨大的翅膀。

    故九万里，

    所以鹏飞九万里，

    则风斯在下矣，

    那厚积的风就在它的下面，

    而后乃今培风；

    然后才乘着风力，

    背负青天而莫之夭阏者，

    背负青天而没有阻碍，

    而后乃今将图南。

    然后准备飞往南海。

    蜩与学鸠笑之曰：

    蝉和小鸠讥笑大鹏说：

    “我决起而飞，

    “我尽全力而飞，

    抢榆枋而止，

    碰到榆树和檀树就停下来，

    时则不至，而控于地而已矣，

    有时飞不上去而投落地面就是了，

    奚以之九万里而南为？”

    何必要飞九万里而往南海去呢？”

    适莽苍者，

    到郊野去的，

    三餐而反，

    只带三餐粮食而当天回来，

    腹犹果然；

    肚子还饱饱的；

    适百里者，

    到百里路远地方去的，

    宿舂粮；

    要准备一宿的粮食；

    适千里者，

    到千里路远地方去的，

    三月聚粮。

    就要预备三个月的粮食。

    之二虫又何知！

    这两只虫鸟又哪里知道呢？

    小知不及大知，

    小智不能比匹大智，

    小年不及大年。

    寿命短的不能比匹寿命长的。

    奚以知其然也？

    怎么知道是这样呢？

    朝菌不知晦朔，

    朝生暮死的虫子不知道一个月的时光，

    蟪蛄不知春秋，

    春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，

    此小年也。

    这就是“小年”。

    楚之南有冥灵者，

    楚国南边有一只灵龟，

    以五百岁为春，

    以五百年为一个春季，

    五百岁为秋；

    五百年为一个秋季；

    上古有大椿者，

    上古时代有一棵大椿树，

    以八千岁为春，

    更以八千年为一个春季，

    八千岁为秋，

    八千年为一个秋季，

    此大年也。

    这就是“大年”。

    而彭祖乃今以久特闻，

    彭祖到现在还以长寿而传闻于世，

    众人匹之，

    众人都想比附他，

    不亦悲乎！

    岂不是可悲叹吗？

    hai