然后去寺院边上据说是僧众经营的铺子，吃了一顿斋饭，都是些常见的瓜菜，不过足够新鲜，刀工火候也恰到好处，清爽适口，让人不免胃口大开。虽然误打误撞遇上了一波还算有趣的人和事，但是对于我来辰国寺的目的，却还是没有丝毫着落和帮助。我想了想，似乎忘了记了什么，叫住一个专供人引路和跑腿的小沙弥，光头溜溜的他十分熟练的合身礼道：“善士有何吩咐”“我想打听些事儿不止方便可否”“不止居士想知晓些什么”我零零碎碎东拉西扯的了一些问题，包括寺院的来历和历史，寺中各处景胜和各院的分布情形，他到也没有什么不耐烦。最后突然拍了额头哎呀一声。“我和同乡出来游玩，相约在这寺中碰头”。我装模作样的说，“未想寺中如此之大，人多拥挤的不免走失了，有没有什么方便寻人的法子”“这个啊，”他沉思了一下。“似有个法子”片刻之后，他带我来到了一个巨大的坊牌之前，上面用黑漆写着“报生”两个大字，旁边则是一些贴满大半揭子的照壁。“这是本寺的报生牌楼，原本专供那些世间离散之人，寄养哀思祈福祷念的所在”他对着那一长溜照壁道“可请药王院的僧长们，在上面题留一张揭子留下联系之所”“若是善士的同伴亦要寻人，少不得经过此处，只要看看这面墙榜就好了应该就会寻来”我嘿然，这不就是留言墙么，“这是请小师傅，添为供佛一点香油把”但我还是掏出一枚小白钱，放在他手中，“劳烦了”我按照备用的方案，根据事先提到过的方式，我只要在药王院的专供善众留言祈福的照壁上，花钱让人写下特定组合的句式和揭语，如果还有效的话，三天之内，就应该有人主动来联系。片刻之后，我突然发现居然给人跟踪了，这难道就是我刚才对一群刚认识的人，信口雌黄的后遗症？或者说，是当地的眼线和据点已经出了问题？一路逃亡的经历，让我猛地警觉起来，很容易就找到另一名，疑似的跟踪者。不过，对方盯人的水准实在不怎么样，就算是交替进行，起码也要装的虔诚一点，哪里有不先拜佛陀菩萨，而是去装模作样盯着什么旮旯里的金刚力士，好像泥塑脸上会长出花来的一样。我稍稍测试了一下，又走到专门供人赏玩的百卉苑里，果然再次看到这个人，虽然他努力把自己藏在一堆凋零花卉里。正好听旁人说，有个高僧讲法，便趋使了过去。牵着抱头蹲随着那些女眷什么，挤入佛堂的后面，然后问僧人要了如厕的位置，走到登到二层的偏阁，接着窗格的掩护看回去。就看见庭院中，跟进来的那人失去目标后，焦急的站在原地，然后又有两三个仆役打扮的人跑来汇合，交头接耳一番之后，就散开去找人了。我托起抱头蹲，轻易就翻过了低矮的篱墙，从僧房边上跳出去，外面是一片寺僧自种的菜园，泥土还散发着刚浇过水的气息，踩着软绵绵松过土的菜畦，我们很快就看见院墙，以及外面街市的声音。顺着院墙朝一个方向走，很快就撞见个担水的僧人，用一枚小钱安抚了下，有些目瞪口呆的他，然后请教了一下找到了出口，重新汇入到人流中。在这个人流极大的寺院里，要摆脱他们实在太容易了，不过我不能确定，还有其他的跟随者，在附近守候。干脆在街口找辆候客的遮蓬大车，给足钱绕城两圈，然后中途找个闹市下车，到成衣铺子里换身行头，从侧门扬长而去。当我们带着一堆买来杂七杂八的东西，在关门前出城，回到昇昌搂的时候，已经是华灯初上的晚上时间。这一天发生的事情，让我们一坐下，就倦怠横生懒的不想起来，连晚饭都是在房中吃的因为中途的变故而有些寡然无味，而草草收场的辩会之后，复社会首蔡元长，也暂别众人，在复社拿了几本书，独自来到了城中曲巷的一所宅院门前，根本无须通传就直接登堂入室，外表不怎么起眼的深门大院，里面却是数跨数进的别有天地。就算是在大白天，侧旁的别院和庭院中，还有隐隐的丝竹和女乐声传出来。两侧的厅室和廊下，是不是或走或站这各色的奴仆、婢女，他们全部显得训练有素，无论手上拿着什么样的事物，动起来的时候，只有小步蹭过地面的沙沙声。一直走到数重之后，真正意义上的内宅，他才稍稍放慢脚步，对着站在门旁的家仆，点头示意，穿门过廊，来到一处宽大的庭院中。挂着已经写好的字幅：余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。一个宽袍的中年人正在揣摩着，看到他，不由招呼道“元长，且看看我这贴颜体如何”“与叔，我今天在辰国寺中，可是偶遇了一位妙人啊”听他说完所见的种种和其他人的反应，这位与叔，不由饶有趣味的笑了笑“今概大争激变之世，龙蛇起陆，草莽豪杰，彼辈穷出，逐鹿于野，有些奇人异事，也不足为怪”“不过”与叔想了想又道“你不觉得他，概尔大论的角度和立场，有些奇怪么。”“怎么说来”蔡元长面露好奇。“这种从朝廷和国家治世大局上看待和思考的方式，你难道不觉得有些熟悉么。”“是奏文从献？”蔡元长有些不确定的说“能够以文章从列其中，为身前后鉴的名臣之辈啊”“这起码也是宰臣位置的格局，所能具见的视野和胸襟啊。”“难道是京中出亡的.”“或曰有惊人的际遇啊”两天后，我没有再带上抱头蹲，直接来到复社附近，想借助他们的做件事。没找到蔡元长，却看见李伯纪迎上前来，拉着我穿过旁巷，走到街旁的茶铺中，一脸沉重的低声道“你有祸事了”“什么”我半是惊异半是奇怪的应到“还记得昨日的，辩会上的那些人么他们都是同光会的”“那又如何”“其中就有好几位，本地显宦的子弟”我嘿然一笑，顿时猜到他要说什么“原本我们院生言争长短，但是他们居然打听出夏兄并非生员已经放言要给你个教训了”“当然不会有性命之堪，只是少不得要杖势折辱一番”“你还是快走吧，这厮可不是什么心胸宽广之辈”他忧色冲冲道“而且，本地的布政，乃是洛学的门人，最恨经济派乃至功利说的言论了，只怕要乘机生事，以惑言乱民入罪的。”“这不是乱世么，各种学说横行才是正理啊”我故作慌乱道。“正因为是乱世，地方守臣才可以肆无忌惮的行事，横加罪状，打击异己啊。”他似乎有些痛心疾首的道“自古宗派学统之争，可比当世的教门之争，要惨烈果决的多，”“当年五祖大弟子神秀还使人，追杀过六组呢，方有禅分南北，”“当年孔丘诛少正卯，儒法之争直到汉初方定，”“前朝儒门的关、洛学之争，又何尝不是你死我活。”“眼见新旧党争颓势，洛学子弟甚至不惜投身天子废立之事，”“结果被气学门下一个灌园子出身的措大，当庭用骨朵击杀领班宫变的宰相，才一槌定音尘埃落定”“然后又有蜀学和岭学之争，以至于酿成上京之乱，”“喂喂，关中学流的气学一脉祖师，难道姓韩么”我突然开口道“哪里，明明是太白先生所创的青莲学院，还有杜子美先生的少陵学派，两家合称内外气学。”我囧然，这都什么和什么啊，文章憎命达的李白杜甫之流，都能开宗立派了么，贵圈真乱啊。难道不应该是有个姓韩的灌园子，依靠苦心耕读，以幕入仕，情迷太后，架空天子，最终成为数朝宰辅一代摄政的绝顶人物，“多说无益，相识一场。这些是我辈的一点心意，”他又递过一个小袋。“你还是快快从州城脱身把，不然悔之不及的”虽然他言尽未必实，动机也有些令人怀疑，不过我还是做出一副感激的样子来。好吧，我不能冒险，特别是带着抱头蹲这种负累。将自身安危寄希望与某人处于善意的概率，就好比后世的北洋军阀时代，或许有过个别出于个人理念或是偶然的善心，而为民做主的例子，但是更多是各种不怎么靠谱的奇葩和十足欺男霸女的典型恶棍，制造了无数人间惨剧和悲欢离合的先例。就在“我”走后不久，蔡元长也回到了复社，可惜他只能失望而归了。而一路亲自驾车，送别到城门下的李伯纪，也开始回头，一边喃喃自语“真是抱歉了若是往日颇可深交”“只是现在，却不能让多余的变数，换了我们的前程大计啊”“一向淡泊的元长，可是从未有这个好奇过”“希望你识趣不要回头，不然有些东西假的，也会变做真了”