隋炀帝杨广（隋朝）

    立于大运河工程图旁，演化图说铺在一侧，龙颜大悦：“生灵尚能耗时亿万年演化，朕修大运河、征高句丽，不过数年之功，何足惧哉！”他指着“生物拓展生存空间”的图示，对虞世基道：“朕开运河沟通南北，正是为让华夏生灵拓展生存疆域，促进繁衍；征高句丽，乃是为清除边患，让江山永固，恰如生灵清除天敌！”忽而凝视“恐龙因好大喜功（过度消耗资源）而亡”的隐性解读（帝王视角的联想），眉头微蹙：“虽生灵演化需魄力，但不可穷兵黩武。传旨，暂停第三次征高句丽，先修治运河两岸民生，让百姓得以休养生息，再图大业——朕要让大隋的功绩，如演化长河般永载史册！”

    唐太宗李世民（唐朝）

    斜倚龙榻，听房玄龄详解“自然选择”，手中玉如意轻敲榻沿，笑意温润却藏锋芒：“有意思！昔年朕与建成争位，正是‘适者生存’；如今治国，若官吏昏庸、政令僵化，便如那不能适应环境的生物，自当被淘汰！”他看向魏征，目光锐利：“魏卿常谏朕‘居安思危’，今见这生物史，才知危亡之兆不在外患，而在自身是否能‘演化’精进！”忽而谈及西域：“朕遣玄奘西行求法，原只为佛法，今想来，世间万物皆有其演化之理，佛法、儒道、乃至西域奇术，皆可兼容并蓄，正如生灵演化般博采众长，方能让大唐长治久安！”

    宋太祖赵匡胤（宋朝）

    身着常服，围着演化沙盘踱步，指尖点过“寒武纪生命大爆发”：“天下分久必合，合久必分，恰如这生灵时聚时散？”他俯身端详“人类演化”路径，眉头微蹙：“从四肢着地到直立行走，从生食到熟食，可见‘文明’便是演化之果。朕杯酒释兵权，止戈休兵，正是为让百姓脱离‘野蛮’，向更高文明演化！”忽而对赵普道：“赵卿，这生物史中，强者未必恒强，弱者亦可因变而生。我大宋重文轻武，虽无汉唐开疆之勇，却可兴农桑、办科举、修水利，让民生‘演化’得更为富庶，此乃另一种‘强者之道’！”

    宋高宗赵构（南宋）

    身着素色龙袍，端坐临安宫苑，手中折扇轻摇，目光落在“人类演化中迁徙避祸”的图示上，长舒一口气：“昔年朕渡江南迁，虽遭非议，今观此图，生灵为存续而迁徙，乃是天经地义！”他指着“弱小物种抱团求生”的注解，对秦桧道：“秦卿，我南宋偏安一隅，正如这演化中的弱势物种，唯有上下一心、休养生息，方能避金国铁骑之祸！”忽而神色黯淡，轻抚图卷上“灭绝”二字：“汴京沦陷、二帝北狩，恰如物种遭遇灭顶之灾。朕今日苟安，非为享乐，实乃为保留华夏文脉，待时机成熟，再如演化中蛰伏的生灵般复苏！”他对史官道：“将此‘演化’说记入《高宗实录》，告知后世：忍辱负重非懦弱，能屈能伸方是存续之道，正如这天地生灵，历经亿万年劫难，仍能绵延至今！”

    元世祖忽必烈（元朝）

    斜倚虎皮椅，手中银酒盏盛满马奶酒，听马可·波罗译解演化图说，目光扫过“草原生物”“海洋生物”“陆地生物”的分类，放声大笑：“妙哉！原来草原的狼、深海的鲸、中原的鹿，皆是同源而生！”他将酒盏一掷，溅起酒花：“朕自漠北起兵，一统草原、入主中原、远征海外，恰如这生灵拓展生存疆域，强者当占尽天地之利！”忽而指着“游牧民族与农耕民族”的隐性关联（演化中不同环境适配不同物种），对伯颜道：“汉人重农、蒙古重牧，正如这生物适配不同环境——朕设行省、兴驿站，不强行改变汉地习俗，亦不废蒙古旧制，正是要让各族如不同生灵般共生，方能稳固这横跨欧亚的基业！”他摩挲着腰间弯刀，眼神锐利：“但这‘灭绝’二字警示朕，若各族相残，便如物种内耗，终将自取灭亡！传旨，令各行省严禁族群仇杀，违者以谋逆论处——朕要让大元的江山，如演化长河般绵延不绝！”

    明太祖朱元璋（明朝）

    指着演化图谱上“优胜劣汰、除莠存良”四字，目光如刃，对群臣道：“朕布衣出身，深知乱世之中，唯有强者方能活存，这生灵演化，与天下治乱，竟是一个理！”见“有害生物被自然淘汰”，沉声道：“朝中贪官污吏、奸佞之臣，便是这天地间的‘莠草’，若不除之，必害我大明根基，朕重典治贪、严惩奸邪，正是顺自然之理，让大明朝堂清清明明，方能好好演化！”又道：“那生灵从简到繁，从弱到强，皆是一步一个脚印。朕休养生息、兴农桑、建卫所，便是为让大明从乱世的‘孱弱’，一步步变作盛世的‘强盛’！”

    明成祖朱棣（明朝）

    立于郑和下西洋的海图旁，演化图说与海图铺在一起，龙颜大悦：“郑和船队所见海外奇珍异兽，原来皆是这演化长河中的一员！”他指着“海洋生物登陆”的图示：“生灵尚能弃水登陆，朕为何不能派船队遍历四海，将大明教化传至天涯海角？”忽而神色肃穆：“这演化史动辄亿万年，朕的永乐盛世不过沧海一粟。但朕修《永乐大典》、建紫禁城、下西洋，皆是为让大明在这演化长河中留下印记，正如那些曾称霸地球的生灵，虽已灭绝，却留下痕迹供后世追忆！”他转身对翰林院学士道：“令尔等将这生物史详加注解，编入《永乐大典》，让后世知天地之广阔、生灵之奇妙，亦知大明之伟业，当与天地演化同辉！”

    清圣祖康熙玄烨（清朝）

    身着便服，在南书房与传教士白晋探讨演化机理，手中算盘噼啪作响：“此说与西洋历法、算学相通，皆重‘实证’！朕观这化石之说，恰如史书纪年，层层递进，可见天地万物皆有规律可循。”他翻阅《本草纲目》与演化图对照：“李时珍记载草木鸟兽，只言其用，未言其源，今知生物皆由古至今渐变而来，此后修书当补此缺！”忽而谈及朝政：“朕平定三藩、收复台湾，正如生物演化中‘除劣存优’；但这演化亦讲‘兼容’，满汉一家、蒙藏归心，方能让大清如演化之生灵般生生不息。”他对胤礽道：“皇儿当谨记，王朝治理亦如演化，既要守本，又要知变，方能避免‘灭绝’之祸！”

    清高宗乾隆（清朝）

    立于宁寿宫，听纪晓岚详解演化史，手中玉扳指摩挲不停，傲然道：“朕君临天下，四夷来朝，大清盛世，便是人间演化的极致！”见“地球亿万年演化，人类不过一瞬”，稍敛傲气，道：“天地之广，岁月之长，朕的十全武功，不过是沧海一粟。但朕修《四库全书》、建三山五园、抚四海万民，便是要让大清在这演化长河中，留下浓墨重彩的一笔。”又指“兼容并蓄方得演化”：“我大清融满、汉、蒙、回、藏各族，纳中西之学，正如生灵博采天地之养分，方能生生不息。尔等当谨记，守祖宗之法，亦纳天下之智，大清方能永居演化之巅！”