就在“圣耀明尊”高举“救世”大旗，搅动风云，将反抗浪潮推向新的“神圣”高度时，仙界另一股重量级的力量——以慈航渡（佛圣）、自然观（道圣）、明理书院（儒圣）、通灵殿（巫圣）、百灵苑（灵圣）为代表的五圣道统，也终于不再满足于偏安一隅、教化救难，开始以更加强势的姿态，介入这场席卷仙界的滔天变局。
然而，与“圣耀明尊”那套“打破一切、重立新天”的激进纲领不同，五圣的行动，遵循的是一条更加“古典”、更加“名正言顺”的道路——“清君侧，正朝纲”。
这一日，五圣道统的领袖，或亲自化身降临，或通过门下德高望重的代言人，几乎同时在各族疆域的核心区域，发布了措辞严厉、引经据典的“檄文”与“谏言”。
檄文开篇，并非直接否定五帝傀儡的统治合法性（毕竟五帝名义上仍是各族共主，且有玄善之前“有限自由”的背书），而是痛心疾首地指出：五帝陛下（或陛下们）本是英明神武、心系苍生，奈何近年来（或万年来）受奸佞蒙蔽、被宵小环绕，以致政令不畅、赏罚不明、纲纪废弛，更纵容甚至默许其麾下某些世家大族、古老宗门，倚仗权势，横行不法，鱼肉乡里，侵吞资源，残害忠良，以致民怨沸腾，烽烟四起，仙界陷入空前浩劫！
“此非帝者之过，实乃君侧之奸佞，借帝威以营私，假帝令以虐民！此等蠹虫不除，则帝威不彰，天道不公，众生永无宁日！”
紧接着，檄文笔锋一转，开始“举例说明”：历数某某家族（往往是某个与五帝傀儡关系密切、且确实劣迹斑斑的古老世家）如何霸占矿脉、欺压散修、炼制邪器；某某宗门（通常是某个在镇压“反抗”中特别卖力、手段酷烈的老牌势力）如何勾结邪修（或“疑似”）、滥杀无辜、劫掠资源；某某大臣（五帝麾下的实权派）如何结党营私、排除异己、中饱私囊……
桩桩件件，证据“确凿”（至少听起来像那么回事，且部分确有其事，只是被放大了），义愤填膺。檄文宣称，五圣道统，秉承天心民意，不忍见帝者清名被污，不忍见苍生再受荼毒，故毅然挺身而出，欲行“清君侧”之大义！
“吾等非为犯上作乱，实乃匡扶社稷，肃清朝纲，还帝者以清明，还天下以公道！凡我仙界有志之士，心怀正义之辈，当明辨忠奸，共举义旗，助帝者涤荡寰宇，清除奸佞，再造朗朗乾坤！”
五圣檄文一出，仙界再次震动！
如果说“圣耀明尊”代表的是底层被压迫者的“革命”，那么五圣的“清君侧”，则代表了体制内“清流”与“理想主义者”的“改良”呼声！而且，因为五圣本身德高望重，其道统在各界拥有广泛影响力和良好声誉，他们的介入，瞬间将这场乱局拔高到了“正统”与“大义”的层面，吸引了大量对现状不满、但又对“造反”心存疑虑的中立势力、中小宗门、乃至部分五帝体系内的“失意者”和“良心派”！
更重要的是，五圣檄文巧妙地规避了与五帝傀儡的直接对立，将矛头精准地对准了那些真正作恶多端、民愤极大、且往往也是五帝统治重要支柱的“既得利益集团”。这等于是在帮助五帝“清理门户”、“减轻负担”，至少在表面上，与五帝的根本利益（维持统治）并不完全冲突，甚至可能被部分五帝傀儡暗中欢迎——毕竟，那些尾大不掉的附庸势力，有时候也是令帝者头疼的存在。
于是，一场奇特的“联合行动”悄然展开。
五帝傀儡方面（在玄善通过灵魂禁制施加的微妙影响和自身利益权衡下），对五圣的“清君侧”檄文，并未立刻严厉驳斥或镇压，反而表现出一种“震惊”、“痛心”、“需要调查”的暧昧态度。甚至，某些五帝还“顺水推舟”，以“整肃纲纪、查明真相”为名，开始“配合”五圣的行动。
怎么配合？很简单：将那些被五圣檄文点名、或内部评估认为“价值已不大、麻烦却不少”的刺头家族和宗门，以“戴罪立功”或“前线急需”的名义，成建制地调往与“圣耀明尊”净世圣军、或五大邪神宗门（灭邪宗等）交战最激烈、伤亡最惨重的“绞肉机”前线！
美其名曰：“给你们一个证明忠诚、洗刷嫌疑、为国捐躯（或建立功勋）的机会！”
实际上，就是借刀杀人，将这些内部的“麻烦”和“隐患”，送到敌人的屠刀下，让他们去消耗敌人，也消耗自己。无论他们是战死沙场，还是损失惨重后狼狈退回，对五帝和五圣而言，都是“清除了君侧奸佞”，同时还削弱了敌对势力，可谓一举多得。
而那些被送上前线的家族和宗门，明知是送死，却也不敢公然抗命（除非立刻造反，但往往准备不足）。他们只能硬着头皮，带着悲愤与绝望，冲向死亡线。其中一些确实罪孽深重的，在战场上往往死得最快；另一些或许罪不至此，但也被迫卷入了血腥消耗。
奇妙的是，无论他们最终是壮烈战死，还是屈辱败亡，在五圣和部分五帝掌控的舆论渠道中，他们往往都被塑造为“英勇奋战、为国捐躯”的“英雄”或“烈士”！檄文中提到的那些罪状，被模糊化或解释为“受奸人蒙蔽”或“往日旧事”，死后反而博得了一些同情和美名。
这招“借敌除奸，死后封神”，玩得极其高明。既清理了内部不稳定因素，转移了矛盾，又彰显了“帝者（在五圣辅佐下）赏罚分明、不忘功臣”的“仁德”，还顺便消耗了敌人，稳住了己方部分人心。
慈航渡的僧众出现在战场边缘，超度亡魂，安抚伤患，宣讲“为国捐躯，往生极乐”。
自然观的道士于山川地脉布阵，协助“王师”稳定战线，调理煞气，宣称“顺天应人，涤荡妖氛”。
明理书院的儒生深入后方和占领区，宣讲“忠君爱国”、“大义灭亲”之理，为这场“清君侧”行动提供理论支撑和舆论引导。
通灵殿的巫师沟通祖灵地脉，为“王师”提供预警和加持，并“揭示”那些奸佞家族“触怒祖先、败坏地气”的“罪证”。
百灵苑的灵族则提供一些特殊的辅助和侦查能力。
五圣道统，以一种“体制内改革者”和“帝者诤友”的姿态，深深地介入了战争，并将战争的残酷与消耗，巧妙地转化为“净化队伍”、“彰显正义”的过程。
心宽仙宫。
玄善看着玄二善汇总来的、关于五圣“清君侧”行动和五帝“配合”的详细报告，以及前线那些被送死的家族宗门的“英雄事迹”，沉默了片刻，然后长长地、夸张地叹了口气。
“唉……”她托着腮帮子，一脸“我真是操碎了心”的表情，“师父们终于也忍不住下场了啊。‘清君侧’……这理由找得，真是又正又稳，老成谋国啊。”
玄小善凑过来：“善姐姐，佛圣爷爷他们这是在帮五帝清理门户？那跟我们……”
“帮？也算是帮吧。”玄善耸耸肩，“不过，更准确地说，是在帮我‘清理垃圾’和‘加速进程’。”
她分析道：“你看，五帝手下那些作恶多端的大家族、大宗门，本身就是旧秩序最腐朽、最顽固的堡垒，也是未来我们‘建新楼’最大的阻力之一。靠我们自己一个个去拔，费时费力还容易惹一身腥。”
“现在好了，师父们打出‘清君侧’的大旗，五帝（在我的‘建议’下）顺水推舟，把这些刺头送到前线去送死。敌人（圣耀明尊、邪神宗门）帮我们杀，师父们帮我们提供‘正义性’，五帝帮我们下命令，那些刺头自己还‘自愿（被迫）’去死……最后死了还能当‘英雄’，安抚剩下的人心。”
“这一套流程下来，”玄善掰着手指，“坏人死了，敌人被消耗了，旧势力的顽固部分被削弱了，师父们和五帝得了名声和‘权威’，底层民众觉得‘奸佞被除、大快人心’，未来我们接手时，阻力是不是小多了？环境是不是干净多了？”
玄小善听得目瞪口呆：“这……这也行？那师父们知道他们在帮我们吗？”
“知不知道不重要。”玄善狡黠一笑，“重要的是，他们做的事，客观上符合我们的长远利益。而且，师父们自有他们的理念和追求，他们认为是‘清君侧、正朝纲’，是在践行他们的‘道’。只要方向大体没错，具体谁受益，何必分那么清呢？我们暗中‘配合’一下，让这个过程更顺畅、效果更好，不就行了？”
她立刻下达指令：“二姐，动用我们的情报网络和因果影响，帮师父们把‘证据’做得更‘实’一点，让那些该被送上前的家族宗门，更‘符合’清君侧的标准。小三，前线那边的‘天良宗’隐秘渠道，在保证‘净世圣军’补给的同时，也可以‘适当’给五帝联军那边（尤其是那些被送上去的炮灰部队）提供一些‘质量不那么稳定’或‘运输途中容易损耗’的物资，加速他们的消耗。注意分寸，别让师父们和五帝联军主力看出破绽。”
“另外，”玄善眼中闪过一丝玩味，“那些‘牺牲’的‘英雄’家族宗门，他们留下的地盘、资源、人口……可不能浪费了。等风头过去，让咱们的人（比如霄儿的‘新辰谷’、或者其他暗中发展的势力），以‘安抚遗属’、‘接管防务’、‘恢复生产’等名义，慢慢渗透、接手过来。师父们和五帝忙着‘大义’和‘战事’，这些‘琐事’，就交给我们来‘分忧’吧。”
一条条指令迅速传下，玄善阵营这部庞大的机器再次悄然开动，与五圣的“清君侧”、五帝的“借刀杀人”、邪神的“救世造反”，形成了某种诡异而默契的“配合”。
仙界这场万年乱世，在各方势力或明或暗、或主动或被动的“共同努力”下，正朝着一个越来越混沌、也越来越“干净”（对玄善而言）的方向狂奔。
玄善重新躺下，望着宫殿穹顶，仿佛能透过其看到外界那血火交织、旌旗变幻的宏大图景。
“清君侧的清君侧，救世造反的救世造反，我嘛，就继续当我的‘后勤总管’兼‘隐形推手’兼‘未来地产开发商’。”她惬意地眯起眼，“大家各司其职，都在为仙界的‘美好明天’（我的版本）‘贡献力量’，多和谐啊~”
“只是不知道，”她嘴角勾起一抹恶趣味的笑，“等将来新楼盖好，大家坐下来分果子的时候，师父们、邪神、五帝他们，发现自己忙活半天，其实都是在给我打工，会是什么表情呢？想想就有点小期待呢~”
仙界的棋盘上，玄善落子无声，却已悄然将包括自己师父在内的多方巨头，都化为了她宏大布局中，自觉或不自觉的“协力者”。这份算计与掌控，已然到了令人细思恐极的地步。而她，依旧只是那只爱吃零食、看似无害的小胖虎。
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