众人引颈望去，只见其中一件是一架半人高、紫檀木雕花为外壳的长方体器物，其上有一面圆盘，标有12个刻度及24个时辰名（时初\/时正），中间三根粗细长短不一的指针，最细最长的那根正缓缓移动。

    圆盘下方，则吊着一根长长的圆形铁片，左右晃动着，发出“滴答滴答”的声音。

    整个圆盘和吊锤的外边，罩着紫檀木的外壳，只在圆盘和吊锤处，镶嵌了透明的水晶，让人能一目了然看到走动的指针与摇摆的吊锤。

    而另外几件，则是一排放在锦盒中的——镶嵌着透明水晶片的犀角框架。

    “那方形盒子，看起来是计时用的？”

    “那水晶片，又是做什么用的？”

    ……

    殿内响起一阵压抑不住的窃窃私语，所有人的好奇心都被吊到了最高点。

    众人议论纷纷的时候，忽然，从那“木盒子”里传来一阵清脆悦耳的机括转动声，紧接着便是“叮叮咚咚”几声悠扬绵长的报时乐声，随后一声清越的铜磬之音响起，那根粗壮的指针，正好指着“巳初\/亥初”的位置，两根细指针则指向正上方。

    这突如其来的声响，并非人为，却极有规律，顿时吸引了所有在场命妇宗亲的注意。

    “竟能自行发声报时，这,这……”

    “似漏刻而非漏刻，似更鼓而非更鼓，如此小巧精巧的报时器，可真是巧夺天工！”

    …..

    高太后见众人好奇，微微一笑，解释道：“此物名曰‘自鸣钟’，乃是天文院太史局造办处近日新近呈送的。其报时之准，远胜铜壶滴漏，且能自行发声，无需人力看守。”

    她说着，目光转向身旁的苏遁，语气中带着明显的赞赏：“说起来，此物之成，苏家小郎君苏遁，亦有一份功劳在其中。”

    “诸位应知，苏子容苏相公执掌太史局新建浑象仪之事。据苏相公奏报，这‘自鸣钟’是受苏遁所制小钟启发，以钢发条替代水力蓄力，又增设一‘钟摆’以规正其速，才得以精准报时。”

    高太后说着又指向那些眼镜：“还有这些水晶镜片，苏相公称之为‘眼镜’，可助目力衰退之人，视物清晰。其中亦有苏小郎君发现、改进之功。”

    “此物之妙，哀家已亲身试过，于阅览文书、穿针引线大有裨益。”

    此言一出，众人目光再次聚焦于苏遁身上，比之前更加惊异。

    这小娃娃，不仅会作诗写字，竟还懂这等机巧之术？

    苏遁在众人赞叹的目光下，脸皮有些微热。

    其实，他也没做太大的贡献，不过，按照后世的思路，稍稍提醒了那么一下而已。

    本来，他是不打算参与进自鸣钟和眼镜的改进工作的。

    但，韩公廉那边去掉浑象和浑仪后，制作的齿轮、发条钟小样，走个几天，就出现较大时差，怎么都解决不了。

    于是，苏颂又亲自请了苏遁前去观察，看能不能有什么新主意。

    苏遁看到他们制作的成品时，头皮都发麻。

    表盘上密密麻麻的汉字和刻度，24个大刻度，分别是12个时辰的时初、时正。

    每一大刻度均分为4个小格子，分别显示为一刻，二刻，三刻，共计96个小格。

    一根粗针为时针，一根细针为刻针，相当于，后世的15分钟，才走一小格，也就是96分之一圈，整体走得非常、非常慢。

    从表盘上根本无法直观地看出时间的变化。

    这还是苏颂和韩公廉改进过的版本。

    本朝的时刻计时是一日百刻。

    一天12个时辰，100个时刻，除不尽。

    浑象仪，时辰和时刻是分开显示的，不存在这样的困扰。

    现在把时辰指针和时刻指针放在同一个表盘上，就会出现走针不好对应的问题。

    苏颂就把100刻，改为96刻了。

    据他所说，南朝的梁国就曾用过一日96刻的计时制度。

    苏遁首先提出了表盘“简洁化”，时间“可视化”的意见。

    按照后世的12*5的表盘，建议只设12个大刻度，每个大刻度均分5个小格子。

    理由也好说“60一甲子”，正好一个“轮回”。

    然后就是去掉“刻针”，改为增加“分针”“秒针”。

    至于误差的修正，苏遁尝试着说了后世自鸣钟里常见的“钟摆”，并模糊提出了钟摆“来回摆动的时间只与摆长相关”的原理。

    做实验验证后，韩公廉的眼睛瞬间亮了。

    剩下的具体改造，都是韩公廉和苏颂自己处理的，苏遁压根没参与。

    苏遁唯一没被采纳的意见就是，把汉字时辰标注改为“天竺数字”。

    他觉得这样更简单明了。

    苏颂却觉得太过标新立异，恐惹得二圣不喜，直接否决了。

    所以，这个自鸣钟的表盘上，都是汉字标刻。

    苏遁后来觉得，这样也不错。

    自鸣钟发明权归华夏了，流传到后世，成为范式，全世界就都得用华夏的计时法了。

    至于眼镜嘛，苏遁跟着老爹苏东坡一起去试制作好的水晶眼镜，发现一个个试下来，完全没有一个标准，耗时费力。

    于是，随手甩出了后世的“视力检测表”，和以镜片焦距来定度数的标准化理念。

    当然，“视力检测表”中的字母“E”改成了中文“山”。

    这一现成的定标准的方法，自然又让苏颂和韩公廉如获至宝。

    为了让工匠磨制的镜片更精准，苏遁又随手画了个“游标卡尺”，说明了用法，谎称不记得哪儿看的了。

    游标卡尺做出来后，把苏颂和韩公廉喜得跟返老还童一般。

    有了这个工具，他们可以把齿轮的精度进一步提高，自鸣钟也就可以进一步缩小。

    要说苏遁一个美术生，怎么会这些东西？

    当然是因为，他是一个理科美术生。

    虽然智商不算太高，好歹也是文化课过一本线30分，考上的清华美院。

    当年，为了减轻母亲负担，苏遁从小学开始就靠着美术天赋“接单”，各种稀奇古怪的东西都画过。

    大学后，更是开设了多个自媒体账号，或接单，或自创，画各种“主题”物品，吸引流量。

    他曾经画过一个“穿越装b物品”系列，其中就有游标卡尺等一众小玩意，还画过各种机械解构图、《天工开物》复原图等等。

    而且，只要是他曾经画过的东西，如今都历历在目，能一丝不错地画出来。

    也许，这就是穿越带来的“金手指”？

    苏颂本来就为人严谨，眼看苏遁作出了这么多“贡献”，怎么说都不愿意隐瞒其功。

    于是，顶着苏东坡的抗议，还是在奏报中，特地点名了苏遁的功劳。

    这也是，苏遁会被点名参加坤成节宴的原因。