第112章

    准提教主、接引教主，两人各自牵着神秀、慧能的手，将他们拉至中央的莲台之前。

    而后准提教主、接引教主两人重新坐回莲台之上，在两位圣人教主的面前各有一朵金莲悠悠升起绽放以供神秀、慧能两人落座。

    “请二位佛祖，为贫僧二人做一裁决。”

    神秀，慧能两人双手合十，齐声说道。在他们头顶虚空之上，有道道璀璨金辉所化的斗大文字。

    “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

    “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

    正是神秀、慧能两人所作的佛偈。

    一众菩萨、罗汉、伽蓝、揭谛等，以及百万僧众皆是重新落座，此刻“六一零”重新同时看到两首佛偈的众僧众皆是脸色古怪。

    神秀、慧能各自所做的佛偈，任何一首单独拿出来都是足以令两位圣人教主都为之震惊的那种！

    但是此刻两首佛偈同时而出，并且并排摆在众人面前，以供参考评判的时候，这就很有意思了。

    因为后面慧能的那一首佛偈可以说是对神秀那首佛偈全面而彻底的否定！！！

    而且慧能的否定，还否定的非常有理有据。

    甚至于单从禅理佛韵道机方面来说，慧能所作的那一首佛偈更在神秀之上！！！

    这就很难办了啊！！！

    因为从这两首佛偈上来看，神秀与慧能简直可以说是走在两条完全相反的道路上！！！

    这种情况，在他们两个如今还只是玄仙之境时，还没有什么大碍。

    但是如果等将来他们两个都走到太乙金仙之境，甚至于是走到了大罗金仙之境后，那么神秀与慧能两人极有可能会因为彼此佛道理念不合，进而极有可能发生大道之争，甚至到最后搞不好会发展成两者之中只能存一的窘迫境地！！！

    这一点，在其他菩萨、罗汉、伽蓝等眼中自然难免幸灾乐祸。

    毕竟神秀、慧能师兄弟两人给他们带来的压力实在是太大了，而且神秀、慧能刚一来到，所得到的两位圣人教主的重视程度也太过了。

    哪怕知道以神秀、慧能两人的天资悟性来说，得到两位圣人教主这样的重视也是非常合理、应该的，但是心中依然难免会有羡慕嫉妒之情。

    所以此刻能够有机会看到神秀、慧能师兄弟两人内部生出不和，甚至发生大道相伐的情况，他们自然乐的看戏。

    如果说其他菩萨、罗汉是乐的看戏的话，那么准提、接引两位圣人教主就感到很头疼了！

    之前有多开心，现在就有多头疼！

    不，甚至是比之前的开心还要更头疼！！！

    此刻他们哪里是要给两个玄仙之境的小僧所作的佛偈做裁决呀，这分明是在给未来的两位大罗金仙、佛门佛祖做裁决啊！！！

    而且还是很有可能只能二选一，选了其中一个，另外一个就极有可能会中途夭折的那种！！！

    这种事情，单是想想就已经让准提教主开始感到呼吸困难了，心中隐隐作痛了。

    西方教至今都还没有诞生出一个真正的大罗金仙、佛门佛祖，然而现在要他从两位未来的大罗金仙、佛门佛祖之中选择其一。

    若不是要顾及圣人形象，教主之尊的身份，准提圣人当真是想要仰天大吼一声：

    “我不会选呀！！！”

    当然说是不会选，其实是不愿选。

    准提圣人不想二者之中只选其一，他想要两个全都要好吗！！！

    如果是单独出现神秀或慧能两人的其中一个，然后告诉准提圣人他西方教只有一个基本保上大罗金仙的佛子，呐，就是他了。

    那准提圣人不会有任何怨言，甚至都会好好鞠躬施礼感谢一番天道造化，予他佛门万古天骄！

    但是现在同时出现了神秀、慧能这么两个基本保上大罗金仙的佛子，然后还告诉准提圣人只能两者选择其一！

    准提圣人简直是想要挽起僧袖，握着须弥山一样大小的拳头好好问一问天道造化是否在玩他？！！

    而且也没有这么玩他的！！！

    这大概也算是另一种幸福的烦恼吧. 0

    准提圣人默默侧头和接引圣人对视一眼，皆是从对方眼中看出了难办两个字。

    这一个处理不好，就是二选一，未来佛门痛失一位大罗金仙、佛门佛祖的结果。

    最终准提圣人给了接引圣人一个眼神，示意还是由他来委婉裁决分说。

    毕竟在佛偈、佛理、禅语、禅机方面，还是接引圣人更胜一筹，准提圣人更擅长的是在佛理之外的金身物理之道。

    尽可能的在保住其中一个的情况下，也不动摇另外一位的佛心，最好是能够趁着对方现在自身大道尚未彻底定下，及时让对方顿悟，然后再重新寻找另外一条适合于自己的佛门大道。

    反正在准提圣人看来，以神秀、慧能两人在佛道方面的天资悟性，堪称万古无双，即使放弃眼下所看到的这条佛门大道，未来依然有很大的概率能够重新明悟并开创出新的佛门大道。

    接引圣人，看着神秀、慧能两人陷入了沉默。

    这一沉默，便是良久、良久。

    而这期间，所有菩萨、罗汉、伽蓝以及其他百万僧众皆是屏气凝神，不敢出声，静等接引圣人裁决。

    又过良久，接引圣人犹豫再三又再三之后，方0.0才看着神秀缓缓开口道：

    “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

    “依此偈修，免堕恶道。依此偈修，有大利益。尽诵此偈，即得见性。”

    “众生因汝所作之偈，而幸得见性，但汝却未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。”

    “不生不灭，于一切时中，念念自见。万法无滞，一真一切真。万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。”

    “是故，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

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