其实这湘妃竹折扇的另外一面绘的是青色竹叶。
子青子青。
当时老班主给叶子青起这个名字，便有让这京戏万古长青之意。
像叶春楼这些人都知道,_这把折扇和青衫，是叶班主最常见的装束。
平时的时候，不知道是太家的错觉,还是叶班主的习惯。
似乎班主总是将扇子绘有竹子的那面朝向外面的。
这四个龙飞凤舞的四个大字，在他们看起来。很是让人热血沸腾。
粉墨登场上
接下来他们整个叶春楼就会陪，着叶班主，在一个大到“极致的戏台。
去诠释这四个字l
折扇轻摇叶子青望了望老院长 又看了看-叶春楼的弟子门。
缓缓开口道，“京剧并非只是一种戏曲，还是华夏的国粹。
粹宝从米，从至，至亦声。
至义为极点、极端。
米加辛没有丝毫:杂质的米。
国粹国粹，华夏国之精华!
华夏的艺术形式这么多，为何独独京剧是国粹?
京剧有华夏民族传统思想“忠孝节义”
戏里有岳飞之忠!。
直銮逵之孝!
有文天祥之气节!
有梁山好汉之文l
三尺戏台，教化人心!
我梨园行唱得不仅是咱民族的气节，更是向着底下的座儿们传承和弘扬这种气节。
且我们京剧有华丽的服饰和脸谱，
有唱、念、做、打」
这些都是在展示着传统文化的博大精深。
,新华息刚成立之时，发出了文艺要为工农兵服务的号召。
下九流的戏子，成了受人敬仰的文艺工作者，
这样的地位，是动荡年代，咱梨园行的前辈们换来的。
之后，梨园行成子为人民服务的艺术家。
是通过演绎历史故事，潜移默化地使人感受华夏民族的传統美德和力量
这些融入骨子里的华夏文化和元素 才是京剧能成为国粹的更重要原因
所以，这戏，咱输不了
叶子青的声音并不如何洪亮却清清楚楚的传到了东丘的每个角落!
可老院长仍是担心不已现在的艺人和以前时候的艺人不一样了-
你让那帮听惯了白乃丞那样的明星唱歌的小年轻们，喜欢上戏。
难啊!
听戏的都是些老头子但老头子不会上网啊:
这京剧好是好可最鼎盛的时候，那是以前。
听到这，戏台之下，叶鸿雪收起了以往不正经的笑容。
换上了一副让人不敢轻易直视的锐利神色!
他是真真切切经历过那个时代。并且也是那个时代戏台上的先行者。
战火纷飞的年代不仅仅是文人成为先行的战斗者。
梨园行的他们又何曾不是?
也正是因为叶鸿雪那一代许多名角，儿的努力。
梨园行千百年来地位底下的伶人戏子。
在那个新华息成立之后的大盛会之后。
开始有了 的崭新身份!
文艺工作者!
这是殊荣是那个动荡年代他们给梨园后辈争取来的最大礼物!
当国家称他们为文艺工作者的时候，
许多老一辈的戏子，掉沮啊，
新文艺工作者呀!
表演艺术家呀!
那会儿。哪有人这么被称呼
文艺工作者，这是华息国封的他们
不是卖艺的!
不是卖唱的!
自此以后，唱戏不是光为吃饭!
得为人服务!
过去那会儿~
那时代的旧艺人，哪里听说过这个:
你说那儿说的是为国家服务，为人服务
那会不都是为企窝窝头服务?
日时候满世界唱的艺人 不就是为了找窝窝头。吃饱饭?
再说为人服务
喝!
所以那心里头!
再没有比那个心情再高兴了!
这是把戏子，把握艺人的地位拔高到了天上去啊!
而令些艺人唱来唱去。
又给唱得倒退回去了。
窝窝头已经填不饱他们的肚子，得是金窝窝头才好:
而戏台上，叶子青也知道老院长是关心则乱。他展颜一笑。
“老院长我怎么听得你像是给我用激:将法呢。
求鲜花
之后，他继续道!。
“我相信这戏听得懂，就爱听咱这京剧!
不为别的就凭他是国粹!”
这话说的掷地有声!
老院长一愣，随即哈哈大笑，“好!二好!_好!
风云汇鸿鹄之毂羽未圭,却有四海之心!_
虎豹之驹。文未成,却有食生之气!
席卷天下,并吞八荒!
不愧是:
差一点魁三祖传人这几个字,老院长就脱口而出了。
最后硬生生改了只s
这样的气魄和自信，
地只有一脉相承的梨园魁首传人,——才能有的吧，
这企身份叶班主没有开口，
所以老院长觉得自己还是不要贸然进出来的好。
有时间私下问问这叶班主。
茅庆生他们。
听完叶子青和老院长，这一老三小一番时间不短的交谈之后。
也是信心倍增。
尤其是叶班主的话
刚刚他们还觉得对台戏胜算不太,
但此时，却已是信心百倍。
而就在这个时候，底下的老爷子们又二次的开始表明了他们作为观众的态度!
“叶班主，你就瞧好吧，
不就是网上投票嘛，我四世同堂:家里一百零八人!
到时候我看谁敢不投你的票!
“还有我!
我二儿子开公司管了几百号人
我小女婿是厂子厂长。
也都给叶班主投票!
“我孙女当老师的，发动班里学生给叶班主投票!”
“我是退休的医院院长，
嘶，戏台旁边，
冯以他们目瞪口呆。
好像太家都忘了，这些老爷子们。
这么大的岁数，不是白活的啊
似垩座下的不少是大佬不说。
最不济那也是个一家之主
且以前时候，无论哪企行业，
只要是有头有脸的大人物，谁不爱听戏，
这白乃丞想赢，还真有点悬亡