三个站着的人，和一个被绑的人，就这样看着男人喝茶。
这让房间里的画面有些诡异。
“你……
就是全知者？”
楚雅心打破了尴尬道。
男子点点头。
然后指着旁边沙发上的座位道：
“既然来了，就坐吧。”
但三人哪里敢坐。
万一座位上被下毒了怎么办？
他们走到房间里，踱着步子；
以男人为中心围了个圈。
“你们大可不必这么紧张。
放心，我没有恶意。”
“没有恶意？
那你为什么会把女人绑起来？”
丁乐问道。
他手中举着斧头，随时准备出手。
如果是直接战斗还好；
可对付这样一只看起来没有作战能力的诞物，他也不知该怎样应对。
“诶，这都第几次了，怎么还是有人不信我呢？”
男人摇摇头，放下了手中的茶杯。
他看了一眼女人，然后对丁乐道：
“我只是想开一下灯，找点茶水喝喝，她就大喊大叫的。
没有办法。
我嫌太烦了，就只好把她捆起来咯~”
说完了，他还很无奈地摊摊手；
卖了个萌。
“不信，你就把她松绑了问一下嘛。”
这时楚雅心也对丁乐使了个眼神，
让他拔下女人口中塞的抹布。
可等丁乐刚刚这样做；
女人就突然大喊道：
“你是谁？你不是我的老公！
快把我的老公还回……”
“噔~！”
还没等她说完，孔莹一拨手中的琴弦。
琴声幽古旷远。
女人一听，便立马昏迷过去。
生怕因为她的大喊，吸引别的诞物前来。
“看吧。
要不是她这么吵，我也懒得费劲把她绑起来。”
男人懒洋洋地说完后，
突然眼神一变！
他看向孔莹；
不！
应该说，是她手中的安魂古琴！
“果然。
我就知道古琴的传人，会来到这里！”
他，是来找孔莹手中的古琴的？
孔莹看着他，疑惑道：
“我是古琴的传人不假。
你又和这有什么关系？”
男人笑笑。
“什么关系？
我和它的制造者曾谈过话。
你说，这算不算有关系？”
安魂古琴，是孔子流传下来的诞物。
他所说的制造者，
当然就是孔子本人！
“还是不信？”
他看向脸上仍保持着怀疑的三人，
忽地一指楚雅心，
道：
“你，楚雅心；
楚衍的后代！
二十三岁的三等五级墨家学子！
曾在七岁的时候，丢过一只彩虹色的玻璃弹珠，那是你哥哥送给你的礼物！
但在十三岁的时候，你才在床后面的夹板中找到；
可那时，你的哥哥早已因为一只诞物死去。
所以你便一直珍藏着那只弹珠。
直到今天，还放在你右裤袋的怀表袋里。
打算在找到、
并杀死那只诞物时；
再让诞物尸体与弹珠一同埋葬。
我说的可对？”
楚雅心一听，当时便脸色一变。
她下意识地伸手朝有口袋摸去；
但这个行为，早就暴露出男人口中说的是事实！
他又看向孔莹道：
“你，孔莹；
也是我今天来到这里的目的！
你曾在他州同盟会执行任务之时，亲口拒绝了一位追求你的才子；
之后他仍写信追求你，
并在足足写了九十九封千字信后，一同寄给你！
但你最后仍没有同意，只是也以写信回绝。
并在信中最后一行，写下‘女孔莹，毕生以追寻先人孔圣为准，不会追求个人享乐’几字。
是不是这样的呢？”
孔莹一听，木木地点了点头。
这事，只有自己和那位才子得知。
自己没有暴露；
那位冀忝州的才子，也肯定会因为脸面而不想透露。
所以，眼前的定是全知者无疑！
但等全知者将目光转向丁乐。
这个他认为，
是三人之中最没有存在感的男子时；
他却突然愣了一下。
“咦？
奇怪？
为何，我不能从你的身上看到任何蛛丝马迹呢？”
他眨了眨眼睛，似乎是想起了什么往事。
“有趣，有趣。
先前我与小丘子讨论驯化之道时；
他带给我的，也是一样的感觉。”
不用多想。
就知道他口中的“小丘子”指的是谁。
孔子名丘，
字仲尼；
他之前又说曾和孔子有过交流。
那这指的不是孔子，又是谁呢？
旁边的孔莹一听，当即眉头微皱。
“阁下曾与我的祖先有过交流，所以我敬您一声前辈。
但前辈是否能注意措辞？
辱人祖先，可是大忌！”
她清脆的声音说起这种严肃的话来，倒也别有一种风情。
全知者一听，呵呵一笑道：
“也是，也是。
在小丘……不是，在仲尼的后代面前，我还是文雅点好。”
之后他又是盯着丁乐看了一阵；
丁乐也毫不畏惧，
反盯回去！
最后，
全知者摇摇头。
“啧，难不成……？
罢了。
我还是先解决最要紧的事情。”
然后他又将目光投向孔莹。
“来吧，孔家的小姑娘。
我这次来到这里，就是为了在现在，见你一面。
来，坐。
我们两个，聊一聊。”
“您是为了……
我？”
她左右看看；
先是看了看楚雅心，然后又看了眼丁乐。
见两人都对她点点头；
示意会保护她的安全。
于是她便放心地将古琴放在一旁，然后坐在全知者对面的沙发上。
只是在刚刚坐下时，她忽然想起了什么，
道：
“要不……
我们先把灯关上？
有灯光吸引，万一有其他的诞物被吸引过来，那可就不妙了。”
但全知者摆手制止道：
“不用。
我之所以会选择在这里降临；
就是因为这边没有其他诞物干扰。
就算有，也不会因为这几盏破电灯。”
见他这样说，孔莹也没有再言。
毕竟全知者的话，
可比她要权威地多！
之后，全知者毫不忌讳，直接进入正题。
“你们也都知道，外边这月亮有些不太平静。
但我并不是因为它而来。
顶多，也只是间接原因。
我曾和仲尼聊过他的驯化之道。
他告诉我说，驯化诞物的根本不在于人，也不在于诞物；
而是两者之间的统一。
这便是，自然；
便是‘道’。
万物有道，这是道家的说法。
这其中，也肯定包含了儒家中的驯化之道。
那时我很惊诧。
为何一个小孩子，能说出这么高深的话？
但在他拿出一架古琴；
展示出他对‘驯化之道’的理解之后，
我才更加对他刮目相看……”
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