第558章 八抬大轿迎许褚(二更)
陆岩看着李香君的舞蹈,脑海里面不断闪现各种画面.
正是李香君的一生.
李香君的舞蹈,竟然将人带入到一个神奇的幻象之中.
似乎自己变成了李香君.
没有多长时间,李香君的“香扇坠”
完毕.
此时的李香君也有些累了.
陆岩看着面前的李香君,眼中闪烁一丝怜惜.
感同身受.
似乎想要敞开心扉去拥抱这个女子.
“香君”
,陆岩站起来.
“大王”
,李香君走了上来.
“此生不负卿”
,陆岩将其拥抱入怀.
元平二年,十月十一号,天朗气清,万里无云.
整个天空好像一面镜子一般,碧空如洗,一尘不染.
蓝的纯粹.
无风无雨,太阳高照.
这是出行的好日子.
在太阳之下,云都之中,此时一支队伍正整装待发.
这护卫队一共有一百零八人108.
分为两队.
每一队有五十四人,分列东西,.
身穿云国铠甲,手拿红英长枪.
一个个身材笔直,.
充满了精气神.
就好像仪仗队一般.
在前面的人手中,高举云国旗帜.
上面用白色的丝线,镌绣一字——云.
队伍中间是一个豪华的轿子.
轿盖为八角形,每一个帽檐之角上面都挂着一串铃铛.
行走之间,铃铛清脆悦耳.
上面有珍珠,翡翠,碧玺,瑙,玉石等珍贵物品进行装饰.
有四面,四面分别娟秀精美图文.
这是一个规格十分高的八轿.
这东西一般成亲的时候,才会用的.
而且娶亲的人,还不是一轿子的历史十分悠久,从先秦时期就开始出现,只是还不流行.
从先秦到两晋时期,统治阶级主要是乘车外出.
虽说当时轿子还不流行,但是在皇室贵族的一小部分人中还是越来越喜欢用轿子的.
晋朝顾恺之在他所画的《女史箴图》中,就生动地描绘了西汉成帝与班婕妤同乘一驾肩舆的情景.
轿子作为一种交通工具,得到较大普及的是在宋朝.
在著名的《清明上河图》中,繁华的北宋京城汴梁大街上有许多轿子出游.
这些轿子虽然同汉唐时期的轿子大同小异,仍两人抬杠,但选材精良,以硬木为主,上雕花纹飞龙,造形美观.
样子和近代见到的大致相同.
南宋时,轿子的使用进一步推广.
人群之中的轿子,正是宋朝类型的轿子.
以硬木为主.
但这硬木不是一般的硬木,而是云国特殊的松木.
硬度高.
质量轻.
特别适合做轿子一类的东西.
古代的轿子,大致有两种形制或类型,一种是不上帷子的凉轿,也叫亮轿或显轿,一种是上帷子的暖轿,又称暗轿.
不同的官品,在轿子的形制类型,帷子的用料颜色等方面都有严格的区分.
如明清时期的一般官吏,得用蓝呢或绿呢作轿帷,所以有“蓝呢官轿”
,“绿呢官轿”
之称.
另外,轿子按:其用途的不同,也有种种不同的名字:皇室王公所用的,称为舆轿达官贵人所乘的,叫作官轿人们娶亲所用的那种…装饰华丽的轿子,则称为花轿.
抬轿子的人有多有少,一般二2至八人8,民间多为二人抬便轿,官员所乘的轿子,有四人4抬和八人8抬之分.
如清朝规定,凡是三品以上的京官,在京城乘“四人4抬”
,出京城乘“八人8抬”
外省督抚乘“八人8抬”
,督抚部属乘“四人4抬”
三品以上的钦差大臣,乘“八人8抬”
等.
至于皇室贵戚所乘的轿子,则有多到10多人乃至30多人抬的.
此外,乘轿还有一些其他方面的规定,处处显示着封建社会里森严的等级制度.
陆岩几乎以最高等级对待许褚,也是向天下人展现自己的爱才之心.
很快,陆岩带着典韦,骑着高头大马,率领队伍前往许家堡.
前方有仪仗队开道.
手中拿着长长的号角,在最前方更是有一个人鸣锣开道.
许家堡早就有人进行提前通知.
许褚也换上了新衣服.
心情激动地在等待.
就好像刚出嫁的新娘一般.
心情无法明说.
在许褚的身后,还有五十个50身材魁梧的壮汉,身上穿着崭新的衣服,似乎等待着什么.
他们要和许褚一起.
成为大王身边的禁军守卫,保护大王的安全.
放到现在,这些人就是大内警卫员.
专门负责领导人的安全.
这是殊荣.
是可以炫耀一辈子的事情.
整个许家堡,还有周围村庄的很多百姓都来到了这里,等待着.
人群之中还有一些小孩,依偎在父母的身边.
眼中充满了好奇.
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