孔子在《论语·子罕十九》说道：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

    意为，商纣王的无道，不像现在流传得那么严重。所以君子忌讳身染污行，因为一沾污行，天下的坏事就都归集到他身上去了。

    但后来也有很多伟人对纣王的功绩进行了赞扬的，比如胡适，郭沫若等，甚至是毛zhu席。

    所谓酒池肉林，建鹿台，帝王生活本富裕，夸张一下就成了罪过，鹿台也就是个建造得比较华丽的眺望台而已。

    更何这些并没有以倾国之力建造，怎么可能成为君主的罪过？

    对比夏的灭亡，夏桀残暴，无休止地征发百姓,强迫他们服劳役.平民和奴隶纷纷怠工,反抗桀的暴政。

    最后黄河下游的商国逐渐强大起来.商的国君汤,团结周围小国和部落,趁桀失去民心,起兵攻夏。

    夏亡。

    【夏桀残暴压迫百姓，造成平民和奴隶的反抗，但是在商朝亡国的过程中，你们可有听说过平民的反抗？】

    【没有民众的怨声载道，哪来的君主残暴之说？】

    【商的灭亡起始，就是上层社会权利的变动，】

    【帝辛贱民为官，伤害了贵族阶层的利益。】

    【“任用贱民为官”“任用贱民辱贵族”，这是周武王讨伐商纣时定下六大罪状之二。】

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    听到仙人这番言论，商纣位面的文武百官有的面如土灰，有的喜上眉梢。

    但不管是谁，心里都十分清楚。

    如果不想灭国，这场变革势在必行。

    否则，光是遗臭千古的骂名，就不是他们所能承受的。

    国都要没了，还坚持所谓的贵族平民之分有什么用。

    覆巢之下焉有完卵？

    那位周武王，会任用并善待他们这些旧朝的顶梁柱吗？

    这是用脚趾头想都能明白的问题。

    刚刚还意气奋发的指责姬昌大逆不道的比干，此时低垂着头不知在想些什么。

    可帝辛心里十分畅快，脸上的讥讽愈发浓重。

    那场变革还没施行就已经遭到反对中途夭折，除了当年登基时羽翼未丰以外，

    他的皇叔比干带领贵族死死反对是功不可没。

    再看看如今，今天之后，这些老狐狸都要求着他做事，积压多年的愤懑一扫而空。

    他大手一搂身边的妲己坐上了王座，哈哈大笑。

    “爱妃深得我心。”

    但深得他心的到底是什么，在场的众人无一不明。

    从某种意义上来说，妲己也无愧妖妃之名。

    一席红衣罩体，修长的玉颈下，一片酥xiong如凝脂白玉，半遮半掩，素腰一束，竟不盈一握。

    女子的装束无疑是极其艳冶的，但与无意间透露出来的媚态相比，又逊色不少。

    大眼睛含笑含俏含妖，水遮雾绕地，媚意荡漾，小巧的嘴角微微翘起，红唇微张，欲引人一亲芳泽。

    这是一个从骨子里散发着妖媚的女人，她似乎无时无刻都在引诱着男人，牵动着男人的神经。

    这是她成为纣王后宫中的一员后，第一次与纣王近距离接触。

    就像仙人所说，不管如何美丽，一个战利品女奴，能获得多少关注。

    就连这身美艳的衣物，也是在王宣她后才穿上身。

    但妲己十分清楚自己的定位，或者说，她清楚的知道自己的优势，并能利用这个优势给自己带来些便利，好让后宫的日子过得舒坦些。

    因此即使内心惊恐也强装镇定一心攻略掌握她命运的男人。

    妲己半倚半靠在纣王的怀里，柔弱无骨小鸟依人。

    仙人说出祸国妖妃商朝苏妲己的时候，她曾一度以为自己命不久矣。

    她闭了闭眼，神色透露着温软，却比谁都清楚的明白，帝王宠爱是一时的过眼云烟，是最靠不住的东西。

    她唯一能做的，是让自己的宠爱尽力延长。

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    PS：

    夏桀：夏朝最后一任君王，文武双全，迁都于斟鄩(zhēnxún)。

    统治期间，荒淫无度，暴虐无道，诸侯不朝。

    政治上倒行逆施，近小人，远君子，刚愎自用，听信谗言，统治集团内部矛盾重重，斗争激烈。正直清廉者或遭杀害，或离他而去。

    夏桀在位数十年，众叛亲离，也是灭亡的主要原因。