纵观整个死神世界，因为灵体属性的不同，虽然出现了三种不同的道路，死神、虚、灭却
帅。但是，事实上，这一种不同道路，走到最后却有几分殊途同归的意思
无论是死神、虚还是灭却师，走到最后，其实都是在开发，隐藏在自己灵魂深处的力量
死神靠的是斩魄刀的比解，虚靠的是归刃解放，灭却师靠的便是灭却师完圣体
其实，虚有些特殊，因为归刃解放，乃是破面独有的手段，破面大多都是蓝染恝石介创造
出来的，属于虚的死神化。
话虽这么说，但是破面，其实应该算是虚进化的一部分。毕竟，历史上就有不少虚，做到
过自行饭面
所以，与其说，是蓝染恝石介创造出来破面，让虚园成了阳神化
还不如说，是蓝染恝右介以崩玉做引子，激发了虚体内潜藏的力量，让虚提前破面了而已
们一众设面，所以为的是监恩有介赐予他们州刀量，县实原本就唐于他们炭魂的部分
，只是一直以来，属于灵魂的这一部分能力，都被充满负面因素的灵压给压制住597了而已
蓝染物右介手中的崩玉的出现，如同一把钥匙，打开了这一部分被隐藏能力而已。
从这种角度来说，虚与死神、以及灭却师并没有什么区别
或许外在的能力表现的有些不同，但是内在的本质，欧神、虚、灰即师都是样
他们用于战斗的能力，或者说与生俱来的大赋，全都来源于他们灵魂的本源
不论是死神、虚、还是火却师，他们最初都是人类，既然灵魂本源都来自人类，在本源上
就不可能有什么差别。
故而，如果抛开其他东西来看，死神、虚、还有火却师其实都是同一类人，灵魂本源比较
强大的人。
既然本质上一样，想要变得强大，开发出自己潜藏的能力的途径，自然也就没有什么区别
不管是死神、虚、还是灭却师，最终想要走上巅峰，唯一的道路，都是挖掘出潜藏于灵。
之中的本源
死神的斩魄刀的己解，虚的归刃解放，灭却师的灭却师完圣体，就是基于这一点诞生的
从这一点上看，二者本质上其实是一样，只是外在表现不同而已
当然，与死神的斩聪力的己解，虚的归办解放，梢微有些不同的是
火却师的火却帅完圣体，有两种不同的形态，或者说两种不同的道路
其一是千年之前，次即师所掌握的火因师园圣体
即原剧情之中，田在与涅茧利交手的时候，施展出来的哪一种状态。
其二则是如今的“星十字骑士团”，所掌握的火却师完圣体。
第一种火却师元圣体，即出在原剧情之中施展出米的火却帅完圣体，需要情助散灵于其
群同爆友，从而超越目身的板限，将火却师的乌箭实质化，开且皇握录子的吏属的能力，对
敌人射出至强的一箭
这种状态下的灭却师，也相当的强悍，足以抗衡队长级死神
但是，缺陷也比较明显。自先，不过持久，仅仪只有数箭之力。其次，不过万便，不能做
到自如的进入火却帅完圣体。最后，代价比较大，出在施展出这一状态之后，健失因了体内火
即师的力毫。（
尽管最后，出义我回了力量，但是依然抹余不了这种代价
不过，出的状金MClae)乡比较特朱，他是在白身能力不够的情况下，强行施展出
灭却师完圣体的
尚岩换看，出的父亲来，或者一些具止走到巅峰的火却师来，必然不会如此
可是，这一种火却师完圣体，有一个缺陷，却是永远存在的
那就是，这一种并没有与死神的2解一样，开发出每一个灭却师，铭刻在灵魂深处，独
有的能五。[]
掌握这一种火却师完圣体的火却师，都只用一种能力，灵子的隶属，或许在加上动、静皿
装。
相比较，死神的己解，虚的力剑解放，这一种火却师完圣体无疑逊色了很多
这一种灭却师完圣体，严格意义上，应该是不完整的灭却师完圣体。
止因如此，在第一种火却帅完圣体的基础之上，友哈巴赫及于下的“星十字骑士团”开发
出了另外一种灭却师完圣体
这便是第二种灭却师完圣体，也就是每一名“煌出字骑士团”所掌握的因即师完圣体
这一种灭却师完圣体，与第一种灭却师完圣体相比，掌握它的灭却师可以按照自己的意愿
进入或者解除。
并且，这一种火却帅完圣体，可以完成激发出，铭刻在“星十字骑士团”灵魂之上，友哈
巴赫赐予的能力
与第一种灭却师完圣体相比，第二种灭却师完圣体才算是，与死神的己解相媲美的一种能
力。
有得就有关，第二种火却师完圣体虽然强大，但是代价同样小
这一种灭却师完圣体，只用喝过友哈巴赫赐下的血酒，并且在友哈巴赫的容许之下，才能
施展出来
与第一种火却师完圣体相比，掌握了第种火却师完圣体的人，生死无疑都被操纵在了友
哈巴赫的手中。
不过，这样非常的正常
因为，所谓的火却师，其实原本就是友哈巴赫，将自身的力量，灌输到一些人类体内，然
后形成的一个职业。
友哈巴赫乃是灭却师的源头，既然灾却师的能力，原本就来至于友哈巴赫，受到节制原本
就在情理之中。
其实不上是友哈巴赫于下的“星一学骑士团”，川平所用的文却师，都受到友哈巴赫的工
制，无论是否喝下血酒都样。。
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