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正文 第两千七百一十六章 盘古重现
    不周山早已被拦腰截断,无数石块飞向四面八方

    益古的脊梁骨也不知立撑大地多久了,散发看空间之力,骨骼仁化,力量大多溶解消散,所以才会被共工击倒

    这时,祝融慌不择路地向远处遁去,身上的火焰也消失了大半,许多溪水像有意识一样向

    他追去。

    共的头扭看,额头上长了一个大林袭,个是具的死了。但记泡在水里一动不动,一年个

    睡,恐旧也醒不过来了

    不周山的山体分成一部分,部完好无损,中部滚洛卜来,大块大块的青棋坎大从另一似

    酒落。

    叶迦的目光一投过去,甚至能从大洞中看到外界的负界混沌,以及大是的大河之水

    不周山不-.…上能,相传后为元始大尊举地去,赐广厂成子,完于覆大印。

    中,传说它被加工成了分宝石,还有一种说法是,平台底部就是分宝石,鸿钧在后面分

    玉,但仔细想想又有些不对。

    先有鸿钧融合大道,后有女娲补天导致天弯破裂。否则,如果先有女娲补天,后有鸿钧

    融合天道750,这种掌控天道的先后之别、主从之别就不对了。

    而女购补大应影是在个周山朋塌之后才升始的,省则大道都没有朋塌,补大又有什么息

    义呢?可是,如果鸿钧已经与大语合二为一,那么共工又是如何轻血易举地让不周山朋塌的听

    :V最了,大也会那么容易塌吗?难道鸿钧就是这样得道的2

    再者,他明明已经与大道融合,但到了封神时期,还是出现了,建立了封神榜。莫非他

    也如女娲一般,身融苍穹,却有元神分离,成为鸿钧之体,显化任世?

    如果这些假设都是正确的,那么分宝石是什么时候出现的,分宝又是什么时候分的,太

    有圣入文是什么时候得到太极图的呢:这个得到出时白,一定是在女娲补大之即。首则,太松

    多息么会什他成圣时成为圣宝呢

    如果说女娲娘妮定天之前,太清圣人已经有了太极图,那东西可以定地水火风,元始大

    尊的流光盘古可以定混沌。修天还轮不到女娲,更轮不到天意。不要说什么天意,那都是(C

    aq属人的。定大数时,连已故教王通大教王都还想为门下弟子争取,想1出大而行。更亿

    况,如今大数已定,仍是自家利蔬

    他们不会争吵吗?

    古代神话充满了矛盾和不同的脉络,确实让人困惑“。

    就在叶迎思考的时候他者到一个女娲妮妮从头顶K过在空中盘旋了一崮后他定心神说道

    补天的功劳一定是我的“

    不错,九大息壤锁大河之水,再炼五色石定大庭。这两样东西是大师姐女娲的。”圣太

    清也赶了过去

    叶迦文唇相训:能容大河之水,还个快息:通九大总集!

    什么?小“女娲娠娘和其他圣人大怒。

    叶迦说“以你的能力,你能修好天空吗?别把天空的洞拜得更大就好了“。

    女娲娘娘冷令一关:补大之切,本是本自所为,口以说是愚弄了这世同一华不明具相

    人,但后世那些被大道提醒的人,谁不知道本昌补大的时候到了?后世之人,大已稳定,不再

    开裂,这便是本官的能力。”(

    大朋地裂不口竹,可怕的是音管纯阳。孤阴不生,挑阳不长。混汗展开,阳滑开腾,化

    为苍弯,这孤阴孤阳也不会长久。所以才用盘古脊柱来支撑。盘古脊柱一旦被毁,天空就会形

    成一个窟隆。如果找到一位男性圣人来恢复大空,它仍然是难以长久的飙阳。所谓刚健短命,止是如此。”太清圣入还解释了《道德经》中的一句话:

    元始天尊又补充了以下一句:“故天宜由贤妇修。这样,女人就能守住天的一半。只有天

    有阴阳,天才能完整无缺“。

    大人融合,必以轻阳为主,故非全准圣之境,不能止也。合则,就是浊阴融大,必调火

    贝之灾。轻阴必须与大融合。如此一来,大之阴阳使会圆满,再与五色神自结合,五行也会员

    病,大道也就圆满了。叶证,虽然你的实力超过了普通圣人,但绝不适合修补大道。“屯出圣

    人开口说道。

    叶述朗声笑道:“混元圣人叫混元圣人,阴阳相混,万法合。上所请聚力为一。阴阳皆

    是混元之语,义何来阳刚阴柔之分?混元圣人是永但的,持久的。但硬的不能长久,软的不能

    坚持。单阳不能长存,单阴不能永但,混元圣人阴阳兼备,认分哪阳刚阳柔?

    在他说出这句话的瞬间,叶迦的头顶进发出一股透明的气流,这其实是圣人使用了将三股

    秀明气流化为一股的技巧。其中两道诱明气流化作两团纽的光体射同远万,血另一语读明气

    流则化作一个美丽可爱的女孩,她的长相与女娲有九成以上的相似,这正是外界女娲的形象,果然是相貌美貌大下第一让大下人看了都会申电不如。

    诸位道友,你们好。本自要修补大庭,各位都有宝物作为功德供幸。若是安好,速速送

    去,切勿拖泥带水而来。”叶迦的声首,他的化身,清脆惊县,但其中却透看一股仁慈和善良

    。这分明是一个年轻女孩的声音,却有一种母性的关怀。这就更好了。

    众圣目瞪口果地面面相觑,然后怒骂道:“无耻!为了争这个功名,竞然女扮男装,你,你,你,你,你,你,你真是不知羞耻!

    叶训学了学,术代观首音萨,有一个传说,本是一个小国的公主,但在大唐时期,却是一

    个男相神,后来新新化为女身,但做女身更适合众生受苦。这样做是为了众生,同时也是功德

    。无论如何,这也是好事。

    天上的神佛,地下的百姓,都崇尚“大慈大悲,普度众生“。

    谁敢说一句反对的话?

    后世的神佛都能做到,今天的叶迦就做不到吗?

    也冷声道:“这座喜殿,是为了众生。今有出身,白后必舍身补大,故即便你为女与扭曲

    阴灵之气一时,但这也是大恩大德,大善之举。你口出恶后,意欲何为?难道你真的宁愿本宫

    维护道义,也不愿拯救这末世灾难吗?

    智者们惊呆了。

    瞬间反应过来的他刚要叫骂,却着到叶迦变成的女娲形象,一瞬间,五道金色从头顶进发

    而出,分成红、黄、白、黑、绿五色,五股清气化作五股金色。g