虽然白炎知道这里不是真的，但他不想醒来。毕竞，在他的内心深处，他真的非常想要这
些人，也就是说，此时此刻，曰炎真的汽漫其中了
秘境之灵惊讶地注视着眼前的画面：在他看来，白炎面前只有三棵树
此时，白炎正站在一棵树旁，着不见他的眼睛，秘球之灵脸上露出惊讶的表情，他想，这
个白炎怎么了？这是一种无私啊，这是秘球之灵从未见过的
此时的白炎具的汽漫在自己的世界里无法自拔吗
事实上，白炎此时处于半清醒半沉浸的状态，也就是说，他的一半理智被幻觉所震撼，但
保留了一半清醒。
因为白炎想知道这个幻觉是怎么回事？他为什么会变成这样？他是合具的能看透白炎的内
心，这是他想县清楚的事青
因为此时此刻，曰炎的想法和以前不一样了，他原02本以为这一切都是儿戏
但现在白炎觉得，这也是一种力量，如果能看透幻术的秘密，将来就能运用幻术，那么面
对非常强大的敌人，白炎就能出奇制胜，对于掌握幻术的未来，白炎也充满了希望
这是否意味着，曰炎现在保持着半醒半睡的状态，这样他就可以一半沉浸在幻觉中，细细
品味，一半分析幻觉，了解幻觉的真谛？
因为每一件事都是这样，如果你不深入其中，你就不知道发生了什么，如果你不能以一种
世俗的精神去做进入世界的工作，你就着不到自己在做什么，而人生就是这样一个过程
比时此刻，白炎的那一半灵魂还在和那边的一个大块头说话，他看看他们的声首札神态，看看他们一个人，还有他们每个人独特的性格，玩得不亦乐平的样子，他觉得这一切真的太具
头了，找是说他在想什么呢？然后，他看跑了出现在他面前的东西
现在，白炎半梦半醒的灵魂也在分析着眼前发生的一切，思考着他所能看到的一切，如果
白炎什么也没想，那么现在眼前的一切是合会发生变化呢？
一炎开始了实验，什么也没想，然后白炎意识到眼前的一切都一动不动，所有的人都像被
施了定身光一样。
但我眼前的幻象并没有消失，一切依然如故
一炎对结果还是非常满意，全少他证明了这是可能的
但白炎仍然不明白幻象是如何产生的，剑的真实性文是什么?这些都是白炎属要解决的
问题。
因为如果不解决这些问题，白炎实际上对幻觉的了解还是太少了。
一件事情，如果你从来都不了解它，又怎么能让它发挥作用呢？这是不可能的事情
一炎不知道他的另一半意识现在是合具的非常清醒。恐怕他自己现在也意识不到
毕竟，如果他真的醒着，他就应该清楚自己此刻看到的是什么，它到底是什么样子？相反
他仍然是对现在的幻宽。
所以，白炎的另一半意识还不是很清醒，山时白谈在问自己一个问题：要达到什么样的潜
晰度才能着清眼前的区幅景象?（
一炎这时突然想起，自己原采读过的佛经中讲过这样一句话：所谓力物之生，如睡、如电
、如露，皆是空色，皆是虚影
原米，当源起区些站时，他目已开没有什么感园，但同时他突然有了另一种难以名状战
感觉。
虽然现在这种感觉还不是很清晰，但曰炎觉得这种感觉可能是最重要的，因为它可能是他
能否突破眼前这个幻境的关键
此时此刻，白炎在心中默默地思索看这些词语：空花泡、雾、露、电。白炎感受看这些词
语的含义，它们到底意味着什么呢?
特别是“空花泡泡“这几个字，白炎反复思考：空花泡泡，空话泡泡是什么意思？白炎自
问自答，但至至还没有我到答室。[
白炎觉得，这可能是打破眼前假象的关键。
王活中有些乐西口以仔仕很长时白，比如哥儿、朋友、家入，本有你实K所有用县、家
具、衣服等
外有一些东西仔在的时同很短，比如，露水、电、所请的在火中华舞的尽伐，们仔在长
时间都很短，也就是一瞬间，完成任务后就消失了，再也不会出现。
有一些东西是不存在的，然后你会去幻想它，正是在这样的时刻，这个东西才会出现在你
的面前，成为你脑海中的记忆。
假设你在看一棵树，但由于你的记忆中有一个人的形象，你就把这棵树想象成了那个人的
形象，所以这就呈现了另一种情况，900这种情况是建立在所谓的真实与虚幻之间的幻觉之
上的，但在你的印象中古是具实的
不知道怎么的，白炎突然想到了，他在心里盘算着，怎么会想到树呢？这时，白炎想好好
看看眼前这三位先生的形象，他们是三棵树，可能吗？
就在这个时候，一炎半睡半醒的意识才具止开始办醒，事实上，刚才他具的是一半深潜
另一半浅潜。
也就是在这个时候，他汽游的意识发生了变化，他的那一半意识真止升始办醒，也就是在
区个时候，他终于看清了眼前出画面，眼前出一同屋义是哪里呢：一灸确认，他到的确实是
一棵树，没错，是一棵树。
事实上，如果白炎-杨来到这里，他可以说是通过了这个秘密领域的考验
大为他可以着看眼前的这些幻家，看到具实的东西，但一炎现在想的不是这个，而是这个
幻象是如何形成的。他怎么能利用自己的记忆，然后就看到这些东西，其中的关键在哪里，他
的困感点在哪里？。