这正是白炎的意思
现在他也这样做了，因为这里的东西非常坚固，他无法打开它，更不用说挖开它检查了
然后，白炎将检查这里所能看到的一切，也就是这张桌子和这张床。
这就是白炎所看到的。还有别的吗？
其实还有更多的东西，只是现在的白炎还没有看到而已,事实上，白炎也是如此，尽管他觉得他所在的地方只是一间小茅屋
而这间小术屋义是如此简单，似乎别无其他
但这个小房子不是普通的小房子，这个小房子里面是另一片十涸的土地
只是此时此刻，白炎还不明白这其中有什么奥秘
但是，如果白炎能够慢慢思考和观察，他也许就会意识到这里的关键所在
因为白炎的心境发生了很大变化，所以有人说他没有汪意到当下的任何事情；他的面部表
情没有变化，他的心情依然平静如水
因为他觉得，做生意总是有一个过程，没有例外，没有任何事情是心血来潮的
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而是要有条件把事情做好，取得成功
一炎随者目己理解力的加深，感受到了这一层次的不同风味，怎么说呢
则果你处于刚一个层次，那就是所请的极度素菜、珠玉了森的乐西，所以你只是感到困
，不知道自己在做什么。
换个角度看，如果白炎最终没有咬断青松，他自己也会在内层塔上工作
如果他把精力分散到其他事情上，可以说白炎肯定不会有太大的发展，甚全现在他还停留
在这一点上
对于眼前的这层小茅屋，白炎还是另眼相看了，所谓从极简主义中，看到了一些真相
因为世界上的这些东西分为两种，一种是复杂的，极尽著华；另一种是简单的，其实很简
单，返璞归真
当然，如果你的经历被一些事情所干扰，那么如果你想看到一些东西，有时真的非常困难
但是，如果你想在这件简单的事情上做得更多，即并不容易
华竟，它们对白炎来说是如此简单和熟悉。
那里只有一间小屋、一张桌子、一张床，别无他物
一炎乌能说什么呢：只是很难着到具他的乐西
但是，现在，白炎的任务确实是要在这种简单中发现不简单
这一次，白炎的任务很艰巨：如果见不到她，他就有问能被困在这个小棚屋里
万事方物都是如此，开不像你眼前着到的那么简单，它有目已的奥秘
只是现在，白炎并不理解这一切的复杂性，而只是感受到了其中的简单
事实上，现在白炎需要运用他在眼前的小屋里已经领悟到的真理。
怎么做?
现在，白炎看着眼前的一切，小房子还是小房子，床还是床，菌了还是墓子
他还必须经历另一个领域或另一个过程，那就是：看着这个小房子，它不是这个小房子，床不是床，果子不是桌子。
然后，经过最后的领悟，到了这最后的阶段，也就是看了之后，小茅屋还是小茅屋，床还
是床，桌子还是桌子，这时他可能会感到一些伟大的真理正从这里散发出来
简单地说，对这(acdh)些情况没有任何帮助，只能由白炎来决定他想做什么。
因为只有想清楚这些事情，他才能走得更远，如果想不清楚，他可能就只能困在这里了
这也是白炎现在面临的困难之一，啊，但是这些事情是没有办法解决的，每个人都是一样
的，都是靠自己，都是靠自己，都是靠自己，都是靠自己，都是很好的
大此，白炎沉漫在过程A中，因为他需要完成这样一个过程
在这种情况下，他能有到一些东西，合则他真的什么也看不到
在重温这件事的过程中，白炎得到了一个教训，是什么呢?
这么说吧，有很多事情，你理解了它们的意义是一回事，而把这些意义应用到你未来的行
动中又是另一回事。
也就是说，有很多人明白真理，但却不能主动自觉地将具理叠加到他所内化使用的东团
上。（
上如入们所院的那样，具止的强者意味有能够灵活运用所学知识，能够什不同出场景中再
现所学技能
的确，所有人都需要学习
但毕竟，学习的白的是为了便用
换句话说，如果你学了之后根本用不上，那么你就没有达到学习目标
毕竟，只学没用的东市有什么意业呢上泉能算十半！[
学习这些别人归纳的道理，然后呢，认真体会，彻底运用，这是很平常的事情
现在，曰炎并没有从别人的经验中学习，也就是说，他是通过自己的努力来理解这些经验
的，而这本身就是非常困难的
靠推理来想明白事情已经不足以不去面子了，现在还要从推理中总结经验，所以这条路很
难走，但白炎又不能改变自己的方向，只能坚定地坚持下去
合则，他就不可能通过这一关，更不用说第五关了
比时，一炎心里，怎么说呢，很是领
一交认为，任何事情都应谈认具对待，因为只有这样才能具止洙入，因为认具是涂入的月
提。
只要深入下去，你就有机会坚持到底，而这正是白炎此时所意识到的。。