一炎确实是个有正义感的人，因为白炎经历的最后一次打击实在是太大了
可以说，白炎在最后一关获得了非常大的加薪，在白炎的执业生涯中，他从未获得过如此
大的加新
没有任何其他经历能与之相比，这种对世俗世界的体验让白炎明白了他现在修行的本质
这种做法不是暂时的，也不仅仅是为了拯救他的父亲和其他朋友，而是白炎人生追求的重
豊需要和必然选择
白炎今大的观点其实是非常超前的，因为普通人要做到这一点确实不容易
为为人在做一件事的时候，都会被一些眼前的利益、一些琐碎的得失所牵绊，而两记了做
这件事的初表，时了内心具正的座于。
区一次，一炎的感受是由他的上一关引发的，上一关以附身他人身体、经历百年人生而耳
名，正是这样的经历让白炎感受到了精神上的*!
这就是为什么他取得了如此惊人的进步，超出了白炎的想象
感觉就像白炎上场前的一次例行传球
他原本只想在里面体验一下所谓的光怪陆离的另一个世界，仅此而已，但没想到在这一层
里面，会有这么多深刻的事情发生在他身上
也许同样的情况、同样的故事发生在别人身上，也许这一切都很普通，人们会关了之，把店当作种经历来接受
白白莱个区公认为，在他盲米，这样的经历正是他所缺之的，或首说，这祥战经历止是一
炎所缺之的，正是符合他内心需求的
这就是为什么他们说白炎取得了前无古人的成就如此大的胜利
而对于白炎来说，这样一场胜利所带来的影响是超乎想象的
一炎现在比以在任何时候都里有毅力地练」，他非常享受这次旅行，几乎坦不及待
白炎原本以为这只是一个暂时的修炼阶段，但现在他觉得，从现在开始，他生命中的每
天都将是修炼，完成一个步骤后，他将立即进入下一个修炼时刻，直至无穷
此时，白炎也想起了当初在书房里圣人说出的那句话，吾十五而好学，三十而立，四十不
融，五十而知大命，它十而从心所部，不通矩
一炎想到，智者之所以成为圣人，就是因为他不断地学习和反思，朝着每大进步一点点的
方向前进，最终换来的是发自内心的，不逾矩的大成境界
如果圣人不是每天都学会思考，就不可能达到这种伟大的境界，所以无论是凡人修仙，还
是读书成圣，都要经历同样的阶段
换句话说，你需要付出努力和工作，不要害怕风险，最重要的是，要不畏艰难，勇往直前
你还需要把你现在所做的事情变成你自己的信念，变成你自己生活的自然需要，而不是
人强加给你的东西
当你做这件事的时候，你会感到快乐、允头、有收我、分两好苛，这样的体验是止确战
只有这样，你才能接近所学技艺的更高阶段，从而达到随心所欲的境界
白炎认为，无论是学习读书之道，还是学习耕种之术，最终目的都是一样的，也就是所谓
的“从心出发“。
白炎觉得读这本书对他也很有帮助，合则他又从哪里得到他现在解释另一种观点的另一种
理论呢?
一炎此时已经进入了下一个阶段，山时的白炎时他会遇到什么没有明确的硕期
在白炎的心中，他遇到了什么人物，又遇到了什么人物？
然后，他利用自己的知识基础和判断力来解决问题，再将这些经验塑造成自己坚不可推的
能力源泉。
因为一炎一经进入了通道，所以他看看通道，通道前万依然是一片灰色的世界，通道前无
还有一块石碑。
出时的一炎对石碑充满了热情，如果他没有记错的诂，那是第七块石碑，在第六块仁碑上
，白炎的整个人格都被深深地震撼了，他的屈服真是无以言表
可以说，正是通过第六块石碑的收获，白炎才得以在自己的意识中成长，这是令人欣喜的
一大步。（
这一次，白炎更加坚定、更加沉看、更加自然
在这些积极的状态中，很难有一种状态，但现在，此时此刻，乔吉欧同时体验到了所有这
些状态。
这是因为上一级的奖励给白炎带来了一份永久的礼物，因为这种礼物具有不可估量的永久
价值，只有经过时间的洗礼才能最终实现。
事头上，不管一炎圳在追求的是什么成切，仕他盲米，他现在的目称就是通过秘党试际大
到练神者的修为所
原来，他只是想通过考验解决这些障碍，然后肥修为积紫到这个程度而已
白比时白炎的园语已经超越了这一息，现仕他成为上的实现者的目称首定不会改受
但后来，白炎自然而然地想要成功「
事实上，白炎的这种追求(诺李赵)看似非常简单，但真正达到这种境界却并不容易
因为，举例来说，当白炎最初学习文学时，他所要做的就是比其他参照物写得好一点，然
后他就能成为一个更好的学生。
区就是比较，但就这一点而司，一战的写作达到了更高KK出
记就是说，不营是与别人没有可比性，还是与别人相比，别人差得太远，仕他这里，都息
味着是真正无可争议的第一名
因此，在这种情况下，不是比别人强一点的问题，而只是处于比别人更优越的领域，一个
别人没有的领域,现在，白炎正在修炼毒神，他有了这个想法。毫无疑问，要想成为毒神，就必须要经过水
磨工夫，然后取得某种必然的成功。。