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第三千二百八十三章 轮回六印
    沙源里到处都是农民、妇女和儿首,他们收割谷物、脱粒、储存,一望无际的土地上到处

    都是金更成熟的庄标。

    有的人以气助人,有的人让收获的大地降丽,有的人激活自已的法力并将其转化为神力用

    子耕种,认有的人帮助打通经脉

    场面宁静而安详

    农神皇帝竭尽全力将五谷种子送往祖星,使人类不再依赖山林,不再忍饥挨饿,不再受神

    魔控制。

    大荒原上已经到处都是恢复的荒出,农民基帝送来的和子在这里生根、发芽、生长,并结

    出新的种子。

    大荒原,不再靠山吃山,靠水吃水

    农皇本原》中说:大地所到之处,人类就是大地的主人。有了五谷,人类才能独立自主,不靠神鬼

    曾经,人类是神魔豢养的奴隶和牲畜,但也借助神魔的力量生存。在西荒,神族的神灵最

    受崇拜,但崇拜的不是神族,而是人类。就连大荒十大部族供奉的神灵也是神,而不是人族的

    神。比如图水族的河伯,禹族的鱼龙,都是神灵,而非人族。

    只有向神灵献祭,人类才能在险恶的环境中生存下来

    靠山吃山,只能吃山上的动物,所以要祭祀山神;靠水吃水,只能吃水里的鱼登,所以要

    祭祀水神

    而现在,人类终于不需要向这些外来的神灵献祭,丕需要依靠他们生存了

    从现在起,他们可以祭祀他们的神灵、祖先和英雄

    这是对人类不可估量的贡献

    长的的五省,虽然只是为了让人李有粮吃,不再族饿,却有有刚所术有的息义

    当白炎再次醒来的时候,他已经回到了剑门山,他成功地逃了出来,虽然一路皆迷不醒,但多亏了龙跃和伯巽的力量、气血,他的肉身和元神的伤势不再恶化,睡了一路,伤势也好了

    一些。

    水子安、万剑阁、谢君熙、孤鸿子都是大局于,一路上为他疗伤,喂他吃各种辰P

    神丹、神药。(

    龙跃和博勋的及时赴到起到了最大的作用

    如果此时白炎失去知觉,龙跃和博雄会立即陷入昏迷,无法赶到白炎身边,白炎必死无疑

    在他的坚持下,龙跃和伯雄及时赶到

    这次的伤势实在太重了,白炎已经恢复了两个多月还是没有完全康复,但师部要想抢先一

    步治好他的伤也不容易。这头大狮子的伤势没有他严重,应该恢复得快一些

    然而,尽管大师的伤势不易痊愈,他仍然没有出关,而是继续隐居

    诚如中修炼缺少生死,而在(好赵赵)神战之地的战斗中,分身

    好不容易历经数次生死才激发出全部潜能,在生死中领语到许多从前无法领悟的道理,在激烈

    的战斗中创造出比以前更强大的神通,终于让他积累了足够的底绵

    在生死关头,任何生命都有无限的潜能和无限的智慧,白炎和不容易大师就是如此

    这一次,他闭关修炼纯阳元神,一举成为魔神!

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