水弯弯，是你的大眼睛。水中的月亮在尖叫，那是你面前的圆球。水中的鱼儿游过月亮，是我的手在抚摸你…。
在青雀部落的小溪边，有一自个稳定的歌遥，在那里进行看风味独特的大麻切害困清选
与其说是歌唱，不如说是怒吼
不过，那些在岸上清理大麻的人却乐此不波
这样一首杂乱无章的歌曲刚刚结束，紧接看又是另一自黑黑的麻皮是你的衣衰，白白的麻
杆是你的身躯，我要脱下……
在这个时节剥除告水大林开不是最好的工作，让人难以忍受的不是刺鼻的气味，而是深准
的双手
毕竟，在这里果久了，嗅觉就会迟钝，对这种气味就不会太敏感，在鲍鱼馆里果久了就闻
不到昊味了。
但也不能不冻手。
他们止在工作，不可能戴于套
这样的工作持续了一段时间后，大家的情绪有些低客
为了提高大家的工作积极性，振奋精神，期成提田了一个唱歌的咒语
所演唱的歌曲并非末世歌曲，而是自己即兴创作的，句子中有很多隐喻
如《诗篇》。
当然，韩成想出的所有办法都是非常怡当的比喻，用来启发众人，以做效无
这款新奇的产品一经推出，当然立即获得了好评如潮，受此启发，观众们开始模仿韩成想出的句子即兴创作，然后唱田来
与韩诚的严肃和含蓄相比，青雀部落的人打的比方要激烈和直接得多。
刚才唱的两首歌是他们自己编的
艺术来源于生活，尤其是原始艺术和古代艺术，与生活的关系更为密切
最初的诗歌取材于各种生活场景
孔老夫子整理《诗经》，删去留传后世的一白篇后，其中尚有《关关雎鸠，在河之洲
..、《一犬绝思》等名篇，可想而知，那些被删去的篇自是何等的是级。
对于绿麻雀部洛这样一自试探性的歌曲来说，选择简单的曲调是有道理的。
随着部落的发展壮大，也许会有优秀的人在这样的基础上推陈出新。
创作出更多优美、委妮、含著的诗歌
京本难度很大的大林清洗，现仕居然清选出了不少人水注江的大服睛，两个家伙享看大材
在身边钻了好一会儿才出来，这是韩城无论如何也没有想到的
也许这个节目可以保留下来，并变成一年一度的《脱衣妈妈情歌会》
当部洛变得足够大、人口足够多时，这就成了成年男女通过情歌互相寻找伴侣的节白
三们不仅用于修剪业麻，还用于招待客入和决定婚姻大事
看着黑娃和壮壮两个人互相为对方摘去头发上的单叶，韩诚在心里畅想看。
按照韩诚之前的示范，从麻上剥下的皮被捆成一把一把，叠得整整齐
然后，一些人把这些麻皮掌到河边，在河水中清洗，洗掉发臭的淤泥，去掉还没来得及完
全堆肥的纤维，一把一把地晾晒在溪边的草地上，然后在返回部落的时候护存们带回来
从师用一些只剩下纤维的麻，搓成绳子，与同样粗细的绳索搓成的绳子进行比较，发现搓
成绳子的麻比绳索更结实
他满意地点点头：不管卡米科人对麻布和用麻布做成的衣服有什么看法，单是麻搓成的绳
子比绳索结实这一点，就足以让部落为之付出如此多的努力
成堆的麻杆在这里忍受者然白和寒风的推残，它们的衣服被青雀部洛无情地夺走，就像织
女去湖里洗澡，衣服被牧牛人夺走一样
然而，不同的是，牧牛人是在演戏，因为他想让织布人给他猴子，而青雀人只是想要麻衣
服，麻秆晒干后可以当柴烧。
这肥坑里的水韩成没有按照大哥等人的建议直接挖开，否则会造成河水污染
青雀部洛还在这条河里觅食，他们可能会在河里排放过多的污水，把河里的鱼都熏死了
那还有什么可以吃的呢?
于是在麻被剥好后，据韩成介绍，青雀部落的人升始在麻坑里面赵水，每块地附近开垦出
-块地，用来浇地和肥田。
这种水对大麻有很大的泌制作用，用采浇地仍然很给力
堆肥坑里的污泥也不放过，被挖出来放到地里，它比堆肥水更能肥田
经过这一蕾折腾，赵麻对溪流的员面影响隆色了最低
清理堆肥坑是Greenbrier部落号召为土地施肥的动力
之后，在粪坑里堆肥了近一年的粪便被运到田里，经常捕鱼的地方的泥土和鱼的内脏也被
挖出来运到田里
初冬是给土壤施肥的好时机
首先，人们更闲了，其次，这也是给士壤施肥的好时机，这样肥料就能与土壤混合，适合
来年春大耙地和犁地
韩诚和吴书记的约定没有忘记，十亩地散落一圈，没有一滴肥料，钱得赵连枯枝落叶
草木灰都没有烧过。（
青雀部落的许多人都对这一对比很感兴趣
因为从农耕伊始，他们就从上帝之子那里听说，种植和施肥对土地有好处，可以增加收成
等等。
然而，他们并不清楚这些方法能提高多少产量，以及与不肥沃土地相比效果如何。
韩诚提供了十亩地，分了几个圈
这10英亩的坡地、平地和近河土地代表了格林布赖尔部落所拥有的全部土地类型
这样可以使结果更有说服力，这样您就不必事后证明产量的差异是由于地形的不同造成的
拘
止当绿麻雀部洛积极为土地施肥，期待来年主收，并了解肥料的重要作用时，远离部洛放
牧的鹿群遭遇了危机。。