白光倾泻而下，被草棚遮挡后，没有那么灼热了。
由于从河边吹来的风，这里比其他地方要凉爽一些。
单棚下，青雀部洛的第一位陶工黑娃一于拿看小壶，一于拿看动物皮毛、木胶和术头刷子
，正在小心翼翼地将草木灰涂抹在一块长约四厘米、宽约两厘米的小泥条上。
他们的动作轻柔而专注，比清洗其他陶器时更加仔细和认真具
这块不到一厘来厚的长方形粘士并不平整，上面有雕刻的浪迹
黑娃按下的物品正面刻着四个符号，上面两个是青雀，下面一个是黑娃
这样的小泥板很多，有一白多块，仅仅是部落里一岁以上的人口就有一白多块
在给所有小泥板的正面上完漆后，最前面的泥板已经十了
黑娃走过去，小心翼翼地翻开泥板，轻轻舀起细碎的骨屑。
泥板背面刻有一只伸展翅膀的绿色雀鸟。
这种绿色的爬山虎非常有表现力。02
他一连翻了五块泥板，每块泥板的背面都画看一只张开翅膀的绿雀。
黑娃回头看了看那些绿雀，眼神中流露出爱意和敬意
这些绿雀不仪画得令人口味，更重要的是，每一只都模一样
神子提出这个要求后，就连部落里最擅长此道的人也不敢答应
绘制绿雀并不难，主要是每只绿雀要模样
一两个还好些，但神子要了一白多个
一白多只一模一样的绿色麻雀
对这一领域梢有了解的人都知道它有多难，甚全可以说这根本就是不可能完成的任务。
个仪他区么想，就连最担长义宁这种乐西中部洛从师相省头丛师也认为，这种乐西根本
可能实现和显现
然而，这种心情并没有持续多久，在教子打着响鼻拿着一块木头回到家三天后，他们这种
与生俱来的认知就被技了
他们认为根本不可能的事情，却被上帝之子以一种非常简单的万式解决了。
解决办法就是Kamiko手中的一小块木头
如果将一块木头用力压在刚刚成型、尚未干透的粘士板上，上面就会立即出现绿色的爬山
虎
看到这个办法，平和眼睛一亮，拍了拍自己的脑袋
你不必没有能力想出这种方法
在制陶过程中，有时会使用鱼骨和术棍等物品，并在上面印上一些标记，原因大致相同。
你怎么没想到印上一只绿雀呢?
看有后面这块泥板上整整不同的绿色吧山虎一会儿，心里还有些恼火的黑娃不由得在自口
的脑门上又拍了两巴掌，然后才接着在表面刷草灰水
他极其谨俱地完成了这项上作，因为上帝之子事先曾郑重其事地报告说，这些泥板烧制完
成后，他们将…他们的部洛？
身体。识别？
平和挠了挠头，不太自信。
我想这就是它的名字。
据教子说，这个叫身份证的东西是他们每个人都有的，每人一张，用来证明他们属于青雀
部落
千儿子还没来得及解释，黑娃就听不懂了
你，你和部落里的其他人不就是一个部落吗？（
为什么需要泥板来证明?
肥游板都擦一净的黑娃有了看，想到一儿子的用息，又个解地强了操头
经历过这样的时代，人们只能将其归咎于人类的水平太低，无法理解上帝之子的优越性
两大后，这个精心烤焦的身份证新鲜出』
韩诚把身份证a掌在手里，仔细看了看，略微满意地点了点头
这个D有点复杂，但它具备了它应该具备的一切，可以顺利完成部落世代ID的任务
等到时间和技术成熟时再更新也不迟
仕这一息上，为部洛成员办理身份证似评是个关站
华竞，青鸟部落的人门现在才多起来，大家还任在一个大院里，同吃同任同劳动，彼此都
很熟恙。
更何况，只要露出半张脸，就增墨出半个屁股世能知道是难
部洛成员认为，没有必要用身份证这和着似多余的乐西米确认另一个人是省是目己部洛比
成员。
这些话韩诚自然明白，但身份证不仅仪是用来确认身份的，如果再加上一些东西，这个乐
西的意义就变得不一样了。
除了这批身份证、精心烧制的陶器等。韩成还准备再制作一批用小术牌制作的身份证
第二批身份证当然不是给已经拥有波特身份证的人，而是给后来加入青雀部落的人。
持有陶瓷身份证的人是青雀部落的一等公民，特有本头身份证的人是二等公民
一等公民可以享受绿林雀部洛现在生活的计多便利设施
二等公民与青雀部落的老人不同，在白常饮食和居任地等权力万面受到限制。
对他们区别对待是不公平的。
不加区分地一视同仁是最大的不公正820
华竟，青雀部落的老人们，为这个部落付出了多少心血，团有这样的衣信无优
后来来的人，一进门就受到了和老人于一样的待遇，这种情况怎么看，都不会让入心里很
舒服。
此前，青鸟部落人数不多，实力尚弱，为了汉部落的快速发展，韩成没有对猪部落和骨部
落采取这样的措施
现在，青雀部洛还不算太弱，可以开始解决这件事了
当然，二级身份证持有者并不总是二级，在青雀部落生活一定时间后，身份证就会从木牌
变成陶牌
如果有出色的表现者，为部落做出了巨大贡献，这段时间就会达大缩短
韩诚现在没有制定具体的标准，等有新人加入青雀部洛，再视情况而定也不迟
一方面，这非常有利于获得部落长老的支持，避免他们因感到不公而迁怒于自己；另一方
面，这也给后来者提供了一条普升之路，有利于后来者尽快加入青雀部落，让他们为部落多做
贡献，多做贡献
有了这些新增功能，目前看来用处不大的身份证就变得更加重要了。
顶点。