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第72章 大佛寺起源 (求订阅)
    ”……黄龍江的姑娘美如水呦,黄龍江的少年壮如山啊,嗨…哎嗨……

    渔船之上,船夫老汉止张看嗓门,唱看淳朴的山歌

    除了船夫,船上还有林白、苏雪儿、姜流云以及常曦四人。

    船夫老汉在听到姜流云也是去河对面的大佛寺后,见是一桩生意,也是热情邀请姜流云同

    船,姜流云点头答应了。

    令他没想到的是,他的好徒儿常曦也主动走了过来

    这让姜流云不禁心里捏了一把汗,还好对方遵了他的暗示,冷看一张脸,一副生人勿近的

    模样,没有与他相认

    船儿在江水上行进,这年头没有污染,黄能江的江水很清澈,十几米深都可见底

    ·…….”

    一道黑影从水中钻出,飞上渔船,嘴里还叼着一条两三斤重的大鱼。

    正是小黑。

    这货是只馋880鸟,看到水里游看的肥美鱼儿,坦不及待地化身水鸟,钻进水中捕零

    食去了。

    姜流云见此嘴角一抽,果然是妖孽,品味独特,居然养了只俗称“扫把星”的黑灵鸦当宠

    物。

    姜老头,你对大佛寺了解多少!?

    林白坐在船檐,看向姜流云,随意地问了一句。

    ′这个……老夫去过几次,也算熟悉!”

    姜流云愣了一下,而后回答道

    把你对大佛寺的了解说来听听,正好打发时间。

    林白说道

    ″好吧!”

    姜流云微微点头,跟看缓缓而道:“说到这大佛等,就要从他的起源讲·....

    南荒之地,群山遍野,原始森林众多,森林之中,份布着诸多少数民族部落

    中原之人将这些原始森林中的诸多少数民族统称为“巫人”。

    因为地理环境的原因,就算中原建立的皇朝一般都不怎么搭理巫人。

    独特的环境,使得南荒之地毒物众多,所以巫人们也多善使毒术与蛊术

    南荒这样的原始森林环境也多产灵约,中原之地也常常有武者进入南瑞昌险陶灵约

    巫人们不喜欢外来者,如果两方相遇,因移息一场大战

    很多冒险者死于从人的毒术与显术之下,当然也有很多处入死在冒险者手中

    这便得双方印象一皇都不是很好,比如在中原人眼中,丛人就是一群邪魔外道

    确实,巫人的修炼法门大多都很邪恶,例如一种名为“紫河车”邪道魔兵,就需要很多胎

    儿的胎盘来炼制。

    中原人视这些邪恶巫人成立的教派门派为“魔门”,南荒就是诸多魔门的聚集地

    而创立大佛寺的“红莲佛祖”,据说原本就是南谎魔门“因蛊教”由的一位第子

    一十年前,大蛊教的大才弟子“多罗”行走中原,爱上了一位中原女子

    (ciaj)因为爱情,多罗改邪归正,并违背天蛊教“巫人与中原人永世为死敌,不得

    结合”的门规,与该女子双宿双飞。

    可惜好景不长,两人最终被大盖教我上门米。

    结果是多罗被捉回教派受罚,他那已经怀有身孕的爱人则直接在其眼前被杀害

    多罗悲痛欲绝,在接受天蛊教的“蛊邢”惩罚中,他在仇恨与痛苦中顿悟,意外得道

    那一夜,血与火埋葬了整个天蛊教,天蛊教从世间除名。

    报仇之后,多罗回到中原,埋葬了自己的爱人。

    因为自己的遭遇,多罗痛恨魔门,于是在爱人的墓前发警“永镇魔门”。

    他之后在一间寺庙里剃了度,法号“红莲”,并回到南荒建立了一座“大佛寺”

    从此世间少了“多罗”这位魔弟子,多了一位令南荒诸多魔门闻风丧胆的“红莲血佛

    大佛寺教义一一掌起屠刀,杀魔成佛

    …

    掌起屠力,杀魔成佛!!

    听元麦确云克的大佛守起源之后,杯白很是息外,对大佛寺耶印象大是改观

    这位红莲佛祖,还真是一位性情中人啊!!”(

    他感叹道。

    别的寺庙,所遵循的佛门教义都是“放下屠刀,立地成佛”。

    这位“红莲佛祖”倒好,因为对魔门的痛恨,把佛门教义都改反了

    ”可不是吗!”

    麦流云也感收道:“正因为这个教义,三一年米,小知道有多少邪魔死仕了大佛寺的利尚

    手中,大佛寺与南荒魔门,可谓化不开的血仇,真正的不死丕依!“

    所以十年别那宾其帝得道以后,就目接整台魔」,杀同了大佛守,恨太深了!

    不过,也正是因为大佛寺的存在,遭受魔门迫害的老百姓少了许多,这群和尚也算功德

    无量啊!“

    姜流云感叹着,对大佛寺发自内心的尊敬。。