天兄纪元1372年，春。湄南河畔的稻穗刚刚抽芽，新翻的田垄如棋盘般铺展在平原之上。吞武里城外，原本残破的城墙已被推倒重建，取而代之的是由红砖与夯土混合筑成的新型防御工事??高两丈、厚一丈五尺，每隔五十步设一座箭楼，四角皆建有?望塔。城门上方，一块巨大的石匾赫然刻着“新华府”三字，笔力遒劲，出自陈文康亲笔。

    自吞武里战役结束以来，已过去整整一年零三个月。这一年里，爪哇行省并未因胜利而松懈，反而以战时体制持续推进改革。陈文康深知，真正的统治不在于攻下一城一池，而在于能否让这片土地真正归属于“我们”的秩序之下。

    “将军，江南密报。”孙彬快步走入军营主帐，手中握着一封用蜡封严的竹筒，“太湖流域的‘红莲义军’昨夜突袭苏州府库，焚毁粮仓三座，释放囚犯逾百人。据细作回报，他们打出的旗号不再是单纯的‘迎郑归京’，而是改成了‘清君侧，诛奸宦，复凤阳正统’。”

    陈文康接过竹筒，缓缓拆开，目光扫过纸面，眉头越皱越紧。

    “这不是民变，是政变的前奏。”他低声道，“有人在刻意引导舆论，将矛头从朝廷转向……我。”

    “您？”孙彬一惊，“可您远在南洋，何来‘奸宦’之说？”

    “正因为我在南洋。”陈文康冷笑，“所以才好做文章。说我挟持郑主、割据海外、阻断正统传承??这些话只要传出去，哪怕十人中有九个不信，也会有一人动摇。而这一人，就足以点燃燎原之火。”

    他站起身，走到悬挂于墙上的巨幅地图前。指尖沿着长江划动，最终停在南京的位置。

    “他们要的不是恢复旧制，是要借‘正统’之名，另立新局。若我不回应，便是默认；若我北返，又等于放弃南洋基业，重陷中原纷争。进退之间，皆是陷阱。”

    孙彬沉默片刻，忽而问道：“那……文理院那边进展如何？”

    “正在编纂《正统辨》第三卷。”陈文康语气稍缓，“钟瑗林主持，召集了二十一名儒生、七位佛门高僧、三位回教长老共同参与。书中明确提出：天命不在地，而在治。谁能安民、兴农、止战、通商，谁便是承天之命。周虽旧邦，其命维新；今日华夏，不在金陵，而在南洋。”

    “这话够狠。”孙彬点头，“但也够险。若是传到中原，怕是要被骂作‘离经叛道’。”

    “那就让他们骂。”陈文康转身，目光如炬，“骂得越凶，说明刺中要害越深。我们要做的，就是把‘离经叛道’变成新的经典。十年之后，当孩子们背诵《南洋治要》如同背诵《论语》，谁还会记得那些腐儒的唾沫星子？”

    正说话间，帐外传来通报声：“朱元帅到！”

    朱元璋掀帘而入，面色凝重，手中拿着一份黄绢文书。

    “刚收到的消息。”他将文书递上，“安南正式册封流亡占城王子为‘南顺王’，赐兵三千，驻于昆仑岛。另派水师五千护航，已在琼州以南海域活动频繁。更糟的是……”他顿了顿，“他们在檄文中称我们为‘伪政权’，说我们窃据汉裔名号，实为蛮化之徒，不配代表华夏。”

    陈文康接过文书，只看了一眼便嗤笑出声：“好一个‘蛮化之徒’。他们自己穿藤甲、拜蛇神、用人牲祭祀的时候，怎么不说自己是蛮夷？如今倒学会拿礼义廉耻压人了。”

    朱元璋却未笑：“问题是，这话会有人信。尤其是那些心怀故土的老移民，一听‘中原正统’四个字，膝盖就软。前日廖内就有商团首领私下议论，说咱们是不是该遣使入朝，重新请封，以免日后落人口实。”

    “请封？”陈文康怒极反笑，“向谁请封？洪武帝？还是这个自称‘继承大统’的安南傀儡？我们打下的江山，流过的血，难道还要跪着去换一张纸诏书才敢安心？”

    他猛地一掌拍在案上，震得茶盏跳起。

    “告诉所有人：从今往后，不再有‘请封’二字。我们不是藩属，我们就是宗主！谁再提什么朝贡、称臣、受册，一律以动摇国本论处！”

    朱元璋看着他，良久才缓缓点头：“我这就下令。”

    三日后，新华府举行盛大的“屯田授契典礼”。五千余名士兵家属齐聚校场，每人手持一块木牌，上书姓名、籍贯、所授田亩数。陈文康亲自登台，宣读《屯田令》：

    > “凡随军定居者，每户授田五十亩，十年免税，三代永业。子女可入官学，成年后优先补入军伍或吏员。若有功绩，另加赏赐。此令一出，永不更改！”

    台下欢呼雷动。许多妇孺跪地叩首，泪流满面。对他们而言，这不只是土地，是根，是家，是终于不必再漂泊的承诺。

    仪式结束后，陈文康召见几位归附的土王。

    “你们也看到了。”他对清迈旧贵族帕銮说道，“这些人，才是未来的主人。他们不靠血统，不靠祖荫，靠的是刀剑与汗水。而你们……若还想保住地位，就必须改变。”

    帕銮低头不语。他知道，昔日那种“征召即来、战罢即散”的封建模式已经终结。如今的军队是常备的，土地是国有分配的，赋税是由省府统一征收的。他的族人若不愿融入这套体系，迟早会被淘汰。

    “我可以效忠。”他终于开口，“但我的子弟……能否进入军校学习？”

    陈文康笑了：“当然可以。只要通过考核，不论出身，皆可入学。明年春季，第一所‘南洋讲武堂’将在巨港开课，课程包括兵法、算术、地理、火器使用，甚至还有拉丁文??那是罗马人的语言，将来我们要和西洋诸国打交道。”

    帕銮震惊：“您……还打算向西扩张？”

    “不是‘打算’，是已经在做了。”陈文康淡淡道，“上个月，我们的商船队已抵达马六甲海峡西口，并与当地苏丹建立通商关系。下一步，是要打通印度洋航线，与波斯、阿拉伯乃至欧洲直接贸易。黄金、香料、战马、火药技术……这些才是强国之本。”

    他顿了顿，声音压低：“而你们，可以选择成为这条路上的伙伴，也可以成为被碾过的尘土。选择权，在你们手上。”

    当晚，帕銮回到住所，彻夜未眠。次日凌晨，他写下一份效忠书，并主动交出家族私兵名册，请求将其整编入省军。

    这一举动迅速引发连锁反应。不到十日，又有四位土王递交归顺文书，愿将部众纳入行省统一编制。

    然而，就在局势看似稳定之时，一场突如其来的瘟疫打破了平静。

    先是南方边境的难民营爆发热病，患者高烧不退、皮肤溃烂、三日内死亡。随后疫情沿河蔓延，波及三个新开垦的屯田点。短短半月，死伤近千人，人心惶惶。

    “像是疟疾，但症状更烈。”随军医官李时勉查验尸体后禀报，“且传播极快，疑似通过蚊虫叮咬。卑职建议立即封锁疫区，焚烧死者衣物，禁止人员流动。”

    陈文康当即下令执行隔离政策，并调拨药材、设立临时医院。同时派遣快船前往巨港求援，请钟瑗林组织医者团队南下。

    但在民间，谣言四起。

    有人说这是“天罚”，因我们亵渎祖先、背离中原所致；有人说这是“红莲神火”，专惩不义之人；更有甚者宣称，唯有迎回郑主、重归中华正朔，方可平息灾厄。

    陈文康闻讯，勃然大怒。

    “这个时候搞这套？”他在军议上拍案而起，“分明是有心人趁机作乱！传我命令：凡散布妖言、蛊惑民心者，抓到即斩，无需审讯！另派宣传队下乡宣讲，用白话解释病因与防治方法，贴出告示，每日广播。”

    他还亲自撰写《驱疫文》，以通俗易懂的语言阐明：“病非鬼神所降，乃湿热生虫，藏于水中，附于蚊身。避之之道，在于清沟渠、晒衣被、燃艾草、睡纱帐。信医不信巫，方可保命。”

    此文被大量印刷，张贴于村寨、集市、码头，甚至由孩童在街头朗读。配合严格的防疫措施，两个月后，疫情终于得到控制。

    而在这场危机中，一个意想不到的人物崭露头角??钱晨祥的女儿，钱婉儿。

    年仅十六岁的她，不顾父亲反对，加入医疗队奔赴前线。她不仅协助救治病人，还设计了一种简易防蚊面罩，用细纱与竹圈制成，成本低廉，适合推广。更难得的是，她能用当地方言与百姓沟通，极大缓解了民众恐惧。

    当她染病昏迷七日又奇迹康复后，竟被人称为“南洋圣女”。

    消息传开，陈文康亲自接见。

    “你不怕死？”他问。

    少女摇头：“怕。但我更怕看着别人死而不做点什么。”

    陈文康久久注视她，终是长叹：“你比你爹强。”

    此事之后，钱婉儿被任命为“卫生巡查使”，负责督导各地防疫工作。她的形象也开始出现在《南洋公报》的插图中，成为新一代青年楷模。

    与此同时，北方的情报持续恶化。

    据潜伏在宁波的密探回报，一支名为“龙渊会”的秘密组织已在浙东形成网络，成员多为 former 官僚子弟、落第秀才、退役军官。他们暗中联络沿海渔船，绘制南洋航线图，甚至试图购买火器。

    更令人不安的是，他们似乎掌握了一份详细的爪哇高层人事档案，包括陈文康的家族背景、生活习惯、健康状况。

    “这不是普通文人结社。”钟瑗林在密会上警告，“这是有组织、有资金、有情报支持的政治团体。背后很可能有中原大族或残余蒙元势力撑腰。”

    陈文康沉思良久，忽然问：“郑先生最近可有动静？”

    众人一静。

    良久，孙彬才答：“据守卫报告，他仍居于巨港别院，每日读书、写字、练拳，从未提及政事。但他上月收了一个新仆人，来历不明，只说是‘旧友推荐’。”

    “旧友？”陈文康冷笑，“哪个旧友？凤阳老家的？还是江南迁户的？”

    他霍然起身：“立刻调查那个仆人！另外，加强别院守卫，限制一切外来通信。若有必要……”他声音微沉，“暂时软禁。”

    “您真怀疑他会背叛？”朱元璋难以置信。

    “我不是怀疑他背叛。”陈文康望着窗外渐暗的天色，“我是怕他被人利用。他的名字，本身就是一面旗帜。哪怕他一句话不说，只要活着，就有人敢打着他的名义掀起风暴。”

    屋内一片寂静。

    夜风穿堂，吹动案上尚未写完的《正统辨》手稿。其中一页赫然写着：

    > “所谓正统，非血脉之延续，非庙堂之占据，乃文明之承继、秩序之重建、万民之安居也。今我南洋，耕者有其田，仕者有其途，商者有其利，兵者有其荣。此即天命所归，何须北望？”

    数日后，调查结果出炉：那名仆人确系龙渊会成员，原为金华书院学生，其叔父曾任元朝户部小吏，全家因郑氏迁徙政策被贬至福建渔村。他潜入别院，目的正是接近郑先生，伺机策反或刺杀。

    陈文康下令将其秘密处决，尸体沉海，对外宣称“突发急病身亡”。

    而郑先生对此毫不知情。他依旧每日清晨在庭院中打拳，动作缓慢而沉稳，仿佛世间纷争皆与他无关。

    但陈文康知道，风暴不会停止。

    于是，在天兄纪元1372年夏，他做出一项前所未有的决定：启动“百年计划”。

    第一，全面推行义务教育。所有六岁以上儿童必须入学，学习简化汉字、基础算术、行省律法与《南洋史纲》。教师由文理院统一培训，薪酬由省库支付。

    第二，建立“技术研究院”，集中工匠、学者研究火器改良、造船工艺、水利工程与医药配方。首项成果即为“连发火铳”原型机，可在十秒内发射三弹，虽尚不稳定，但已显威力。

    第三，组建“远洋舰队”，目标五年内航行至印度果阿，与葡萄牙商人建立联系，引进西洋火炮与天文知识。

    第四，启动“文化输出工程”，将《南洋治要》译为泰、缅、马来、阿拉伯等多种文字，通过商路传播至整个东南亚。

    第五，也是最激进的一项：废除“天兄纪元”原有历法，颁布“共和历”，以吞武里战役胜利日为元年元月元日，宣告新时代开启。

    “我们要做的，不是做一个更大的土王联盟。”陈文康在最后一次高层会议上说，“而是一个全新的国家。它不属于某一家族，也不属于某一族群，它属于所有愿意为之奋斗的人。”

    他环视众人：“这条路很长，可能我看不到终点。但只要第一步迈出，历史就会记住今天。”

    会议结束当晚，陈文康独自登上新华府城墙。远处，稻田泛着银光，巡逻士兵的火把如星点移动。江面上，一艘新造的战舰正缓缓试航，船首雕刻着一头昂首咆哮的麒麟??那是他亲自设计的国徽雏形。

    风吹起他的衣袍，猎猎作响。

    他知道，身后是无数双眼睛在观望：有期待的，有怀疑的，有仇恨的，也有渴望颠覆的。

    但他也知道，从这一刻起，他们已无法回头。

    因为这座新城，这片新土，这群新人，都已写下同一个名字：

    **罗马汗国**。

    ??这个名字，最初不过是郑先生酒后戏言，如今却成了他们共同的命运。

    不是模仿，不是复刻，而是一种融合与重生：罗马的制度精神，华夏的文化底蕴，马来之地的生命力，再加上一点点疯狂的理想主义。

    它或许荒诞，或许脆弱，或许注定失败。

    但它存在。

    而且，正在生长。