没有化肥，没有农药，没有良种，没有农具。

    从哪一个入手，都有可以操作的空间，赵桓直接就选择了地狱难度的杂交水稻。

    赵桓苦恼的挠了挠头，生产力的问题实在是太难解决了，绝对不是一时半会就能有什么效果的。

    相比较而言，改变饮食结构反而容易推动一些。也不知道是什么时候养成的坏习惯，士大夫阶层都以吃羊肉为荣，以吃猪肉为耻。

    别看苏东坡发明的东坡肉，知名度很高，实际上吃的人并不多。

    苏东坡发明东坡肉完全是无奈之举，买不起羊肉，只好转而吃猪肉。

    老百姓倒是不讲究，但是根本吃不起。好不容易等到过年，一年辛苦过后，手里有几个钱，想着买块猪肉改善一下生活，结果还需要买糖，买酒，买葱姜，干脆，白水煮肉吧。

    二十一世纪，猪肉才是当之无愧的王者。赵桓深知这一点，不难把主意打到猪肉养殖的身上。

    这个，也有一个前提，就是得有足够的东西喂猪才行，猪虽然是杂食性动物，可是你也不能指着让猪天天吃树叶，然后给你提供肉吧。

    赵桓恍然，大家都喜欢吃羊肉该不会是因为羊吃草好养活吧。

    经过一番抽丝剥茧，问题又回到了原点，生产力问题是根本问题。

    邵儿，进来一下！

    邵成章也很苦逼，作为皇帝身边的大总管，他的作息时间和赵桓是完全一致的，属于被迫加班。

    朝堂里面有人懂农学么？

    邵成章抓耳挠腮，认真思索了许久，然后不确定的说到：司天监？

    司天监掌管历法和农事，说他们懂农事也算有点道理，只是你这状态，很没有说服力啊。

    都说高手在民间，你说我要是重金求策有效果么？

    这个，大概，也许，可能是有效果的吧。这天下的聪明人都在朝堂里呢，关键是朝堂里的人，没一个从事农事的。

    那就试试吧，老规矩还是贴在十六个城门口和汴京宫前的广场上，号召广大的百姓（农民商人等）积极筹谋划策。朝廷派专人听取反馈，并且整理成文书送到皇宫之中，即便是不会写字的人也没有后顾之忧。一旦陛下觉得言之有理，就会奖励十两银子。

    另外，在设一个光荣榜，出谋划策光荣，建议有效的人的名字和建议，都登陆在上面，让大家都好好看看，也好羞臊一下咱们的士大夫阶层。

    第二日，广大百姓还没什么动静，朝堂之中倒是有人献策了。

    赵桓满怀期待的打开看过去，差点气吐血，竟然是一篇锦绣文章，罗里吧嗦的一大堆，赵桓也没太看懂，总之，都是屁话。

    悠悠遥远上古时，当初人类之先民。

    逍遥自在衣食足，襟怀朴素含性真。

    狡诈奸巧一旦生，衣食乏匮成艰辛。

    谁能供给使充裕？全靠贤达之哲人。

    聪明贤人知为谁？是为农圣曰后稷。

    后稷何以使民富？教民耕田种谷米。

    舜帝亲自耕垄亩，大禹亦曾事农艺。

    周代典籍早记载，八政排列食第一。

    先民和乐美德崇，田园禾稼郁葱葱。

    花草树木皆茂盛，于时清平送和风。

    男男女女趁农时，你追我赶忙不停。

    养蚕农妇夜半起，农夫耕作宿田中。

    时令节气去匆匆，和风泽雨难留停。

    冀缺夫妇同劳作，长沮桀溺结伴耕。

    看看这些贤达者，犹能辛勤在田垄。

    何况我等平常辈，焉能缩手入袖中。

    人生在世须勤奋，勤奋衣食不乏匮。

    贪图享乐自安逸，岁暮生计难维系。

    家中若无储备粮，饥饿寒冷交相至。

    看看身边辛勤者，内心怎能不羞愧！

    孔丘沉溺在道德，鄙视樊须问耕田。

    董氏仲舒乐琴书，三载不曾践田园。

    若能超脱世俗外，效法斯人崇高贤。

    怎敢对之不恭敬，当颂礼赞美德全。

    我要问的是具体的农策，不是要的马屁文章。而且，开篇就是尧舜，不客气的说，尧舜的时候，百姓过的比现在还要凄惨十倍百倍。

    说什么人生在世须勤奋，勤奋衣食不乏匮。这不都是屁话嘛，你见过哪个百姓日上三竿了不起床，大中午的要回家休息，没有的事，百姓们成日成夜的辛苦劳作，依旧吃不上饭才是重点，说的这都是什么屁话。

    劝农书？我看是害农书才对，叨逼叨，叨逼叨，百姓听了也烦，心底还在耻笑这些家伙写的都是什么玩意吧。

    对了，能不能听懂都是两回事。

    第三日，第四日，赵桓依旧没有得到什么有用的计策，索性带人出宫，去汴梁城内外找人实地了解一番，看看到底是个什么情况，怎么银子都不爱挣了。

    一番乔庄打扮之后，赵桓换了一身农夫打扮的衣物，混进了征求悬赏的队伍中。

    围观的人不少，粗略这么一看，也有五六十号人，有百姓，有农民，聚在一起叽叽喳喳，讨论的有声有色。

    赵桓面露好奇之色，不科学，这么多人围观，连续几天竟然都没有人提建议，简直不可思议。

    这土地都是地主家的，咱们就赚个口粮，产量提高了也没锤子用。

    谁说不是呢，地主真自私，为了满足自己的私欲，上好的良田种植牧草养羊用来吃肉，他们是每天吃的饱饱的，谁来管咱们的死活啊。

    就是，就是，产量提高了，他们要养殖更多的羊怎么办，就我们那的周地主的家里，一天就要杀掉好几十头羊。

    好几十头羊，这再怎么也吃不了这么多吧。

    地主，那和咱们能一样么。听说这周地主，吃羊肉都只吃羊腿上最嫩的那一块。

    畜牲啊，贫穷限制了我的想象。我都三十好几了，就有一年地主家生了儿子的时候，碰巧碰上地主家杀羊，给了我异端脊骨。炖汤以后，真是鲜美啊。

    赵桓也渐渐的听出些味道来，这是羊杀人啊，和后面好几百年英国的圈地运动一样一样的，只不过一个是利益趋势，一个是权力作祟。

    大宋的土地兼并已经严重到如此地步了？

    还有，周地主，何许人也？

    这么嚣张，得认识一下。