“公爷错了。”

    一个三十岁左右，看起憨憨的男子站起身:

    “帝之应当是圣人所言，‘予所否者，厌之！厌之！’之，当有自身意志，是主宰地万事万物的地位。

    公爷所的义理之，并不能明是帝之。”

    “我不赞同子澄兄，白虎通有言:者，何也？之为言镇也。居高理下，为人镇也。

    此话已的很明白，是指导吾等行为的最高原则，帝并无意志，只是有它本身的运行规则。

    吾等生而为人，也应当学习的行为，才能避免灾祸，此乃行健，君子以自强不息。”

    话音刚落，黄子澄出声辩驳:

    “此讨论乃是帝二字，不是人关系，不可混淆以免误人子弟。

    我承认你的没错，吾辈是要像学习，然而帝就是帝，自古及今都代表着主宰。

    汤誓所载的‘非台子，敢行称乱，有夏多罪，命殛之’，便是证据。”

    刚完，又有一人高声附和:

    “此间乃是探讨的含义，并不是人关系，我赞同子澄兄所言。”

    “我也赞同……”

    蓝复见大多数人都赞同，他也没有在意，继续开口询问:

    “那理又是什么？穷理、灭人欲，我知道灭人欲，可理却一直不懂，诸位先生可否教教弟？”

    望着蓝复似笑非笑表情，方时心中忍不住为其辩解:

    [也不算张扬啊！还是挺有礼貌的，起码比蓝兴好多了。]

    “理就是理有何不懂，行有常、不为桀存，不为纣亡。

    此理在为之道、在物为物之理、在人为人之性。

    饿了就要吃饭，花草食气、虎狼食肉、人食五谷，这就是理。

    冷了就要穿衣，花草以阳光暖身、虎狼以皮毛暖身、人以棉布暖身，这也是理。”

    蓝复不置可否:“盖上之载，无声无臭，其体则谓之易，其理则谓之道；

    以你所言理之并无意志，只有生生不息之理，与下之相同？”

    “下之的是太阳之下所有土地，也可以是大明所辖之域。

    而理的，此乃是形而上之，穷理尽性以至于命，这是从形而下的壤从而上达形而上的道的工夫，这就是穷理。”

    话音落下，在场读书人都不自觉点点头，蓝复则眉头皱起。

    他并不是来真正问问题，他是来让他们辩论的，最好能在整个应辩论开。

    “我大概明白，你的是道左旋的，也就是整个宇宙的总称。

    穷理，就是通过观察一花一草，来明白自身，再从自身悟到宇宙生生不息的道，为什么宇宙能生生不息的理。”

    “我也不知这么对不对，在我看来理不能分开，所谓理应当是一种规则。

    形而上者谓之道、形而下者谓之器，器是有形之物，吾等可以触摸、观看到。

    道则不能，吾等只能通过器，察觉到它的存在，这就是理的。”

    黄子澄在一旁附和:“我赞同尚质兄所言，道左旋、地道右旋乃是宇宙星体运转规律，是可以观测到，并不是真正的理。

    下之更符合道左旋之，尊地卑的，其中一种含义也可以是下之。”

    蓝复装出一副不明所以的样子:

    “尊地卑，的不是君尊臣卑，男尊女卑吗？”

    吴文吴仲质再次开口:“此乃人事，子澄兄的是体。

    地处下、人处症处上，永远不可能改变，这是尊地卑，乾坤定矣。”

    另外一人开口附和:“尊地卑，在人事上表现为阳尊阴卑，阳唱阴合，男尊女卑。”

    “君为阳、臣为阴，父为阳、子为阴，夫为阳、妻为阴，这是三纲。

    此乃圣人之道，亦是万古不易的理。”

    吴文猛得起身喝道:“这算什么理，若君尊臣卑万古不易，何来曹魏篡权、赵宋黄袍加身？

    若真是男尊女卑，又何来武后牝鸡司晨？”

    对方也丝毫不怂，起身辩论:

    “神为阳、身为阴，若无神发令，身体何以会有动作？”

    “此乃阴阳，与君臣、男女有何干系？”

    “系辞有言:乾道成蘑坤道成女，又言为乾、地为坤，尊地卑、男贵女贱由此可见。”

    “尔敢断章取义！”

    吴文抬手指着对方:“尊地卑、乾坤定矣，后面那句卑高以陈、贵贱位矣，是被你给吃了吗？

    自古贵贱只在位，何时以男女论贵贱，以君臣论贵贱。

    若真按你所，臣民之间关系又是何？是臣贵民贱，还是民贵臣贱？”

    “臣即民、民即臣，如何能分？三纲六纪自古有之。

    臣属六纪谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友；民亦属六纪之郑

    正因为尊卑贵贱不分，才会有三家归晋、也才会有诸吕之乱。”

    “我希望刘兄明白，尊卑贵贱只在其位、不在其身。

    若今日父亲行杀人之事，子是阻止还是揭发？亦或者随父而行？

    夫君偷盗，妻子是夫唱妇随，还是劝阻，劝阻不成可否揭发？”

    “谏者，间也，更也，是非相间，革更其校

    真遇此情况，当行谏言之事，讽谏、顺谏、窥谏、指谏、伯谏五种可自由决择。”

    吴文摇摇头:“你并没有出，若不听谏言当如何。

    在我看来尊卑是人所定之礼，不是理。

    系辞的尊卑，是的高远、地的亲近，是尊崇的自强不息、是亲近地的厚德载物。

    尊卑是尊卑、贵贱是贵贱，不可混为一谈，否则圣人怎么不卑高以陈、尊卑位矣。”

    “哈哈哈……”

    听到这里，蓝复起身大笑:“若依你所言，所谓的三纲六纪根本就不是理。

    董仲舒的人感应也不是理，你难道比董仲舒、班固等人还厉害。”

    “自然不是理！”

    “荒谬！”

    一位青衣男子，大喝出声:“人伦者，理也。

    父子君臣，下之定理，无所逃于地之间，此乃程子所言，难道也是错的。”

    吴文还未辩驳，其身旁一名年轻人嗤笑出声:

    “父母君臣当然是理，可君为臣纲、夫为妻纲就不一定了。

    再，程子就是对的吗？晦庵先生何曾事事听从程子？

    王充也是儒家子弟，尔等又为何称他名教之罪人？”

    “述祖之过，悖逆妄上之人，如何不是名教之罪人。”

    “那晦庵先生也是罪人咯！”

    蓝复笑眯眯望着这些人，高声道:

    “诸位可以找些志同道合的朋友，三日后再来辩论，三纲六纪到底是不是理。

    三日后的辩论，我会将诸位所言，记录下来送到翰林院。

    谁要是不来，就是不给我面子。”

    话落，蓝复对着窗外吹了个口哨，大量士卒从巷子里冲出。

    其中一名士卒牵着红头大马停在窗户下方，蓝复直接从二楼跳下。

    “喊起来！”

    “万胜、万胜，蓝复将军攻无不克！”

    “万胜、万胜……”