九灵元圣立在金銮殿中。
九头神狮法相虚影虽已敛去。
眉心金光仍亮着。
映得九灵元圣瞳仁里的笑意多了几分底气。
九灵元圣岂会不知往生诡境的伪人路数？
那些裹着邪秽、凭着残魂记忆拼凑的傀儡伪人，皮肉里藏着的“死气”瞒得过凡人。
瞒不过他这跟着东极青华大帝见惯幽冥诡物的眼。
只是，金銮殿上满是假官，若单凭九灵元圣与左慈拆穿，难免有漏网之鱼。
更怕惊了皇城内那位潜藏的幕后黑手。
倒不如借着天庭的势，一次性断了对方的后路。
“木德星君，还请现踪一观。”
九灵元圣朝着殿外轻唤，裹着一缕东极妙严宫的灵韵，顺着风飘向东方。
像是在与天际的岁星对话。
唤声没带半分威压，反倒透着点熟稔的亲近。
毕竟木德星君是卢云的嫡系，司掌东方木德气运。
连东极青华大帝都要给几分薄面。
九灵元圣自然不敢怠慢。
一个温和、带着调侃的声音从东方天际传来。
像是从云端漫下来：
“你这小狮子，全无半点妙严宫门人中庸内敛的觉悟，一遇事就往天庭搬救兵。”
木德星君碧空澄东无奈开口。
话音落时。
洛阳东城外的青杨林忽然簌簌作响，枝桠疯长半尺，新叶冒芽的脆响顺着风飘进皇城。
殿外阶前的万年青，叶片上凝满露珠，露珠里映着淡淡的岁星光辉。
金銮殿梁上积着的尘埃，被一股无形的生气裹着，化作细小的绿雾，飘出殿外。
这是木德星君的本命气运显化。
岁星乘木德，东方生气如潮涌，凡草木、龙蛇、风雷之事，皆随他心意而动。
殿内的假官员们本还垂头丧气。
被这股生气一裹。
一个个下意识挺直了腰，眉宇间的晦暗淡了些，连之前被神狮啸声震出的头痛都缓了。
他们只觉心口发暖。
像是有福祉临身。
左慈面露呆滞。
这股气息太熟悉了。
这是同为天庭正神才有的官印之力。
但是比左慈这九品灵君的官印威势强了何止千百倍！
九灵元圣已是天尊道统大能。
怎么转眼又唤来一位天庭星君？
左慈脑子里嗡嗡作响，目光死死盯着殿外飘进来的绿雾，心底只剩一个念头：
这又是哪位大佬？！
“星君廖赞，嘿嘿嘿。”
“知道星君百事缠身，事务繁忙，不敢叨扰星君亲临，还望借些人手过来。”
九灵元圣听到木德星君的声音，挠了挠头嘿嘿笑道：
“星君廖赞，不是沉不住气。”
“实在是这洛阳的事棘手。”
“往生诡境的伪人混进朝堂，皇城内还有邪祟作祟，单凭我与左慈道友，怕护不住仙魏国运。”
九灵元圣顿了顿。
语气又恭敬了几分。
“知道星君百事缠身，要管东方万木枯荣，还要协理岁星轨迹，不敢叨扰星君亲临。”
“只盼在斗部借些人手过来。”
“帮着我等清剿伪人、镇住皇城的诡气，免得惊扰了凡间百姓。”
天际破开一道清辉，不是日月之光，而是裹挟着岁星灵气的星芒。
千万道银白光束从云端垂落。
在皇城上空盘旋流转，像被无形的手牵引着，渐渐凝成一株参天若木的虚影。
淡青身影就从若木最粗壮的那根枝干上走下来。
虽看不清面容。
但是自化身降临的那一刻起，连皇城空气里的草木香都更浓了。
木德星君的声音从雾气里漫出来。
带着惯有的无奈，没半分怒意，反倒像早料到九灵元圣会这般“借势”。
“你倒会省事，知道本座没空管这些。”
“也罢，相羊刚好在这边，且让它过来吧。”
话音刚落。
若木的枝叶忽然往两侧分开，一道墨色身影从枝干交错的阴影里走了出来。
形似羊，通体黝黑，额生独角。
见此，九灵元圣眼睛一亮，连忙拱手，腰弯得更低了些：
“多谢星君援手！”
“您放心，等清了城中的邪祟。”
“立马让妙严宫弟子把您上次念叨的‘青华帝君手札’送过去。”
“帝君当年亲笔写的草木养护心得，我特意跟宫中小吏求来的。”
“哦？你倒还记得这事。”
淡青身影里传出几声轻笑，飘在半空的柳叶虚影多了几片。
“本座还以为你早把去年在东极天宫，借我岁星露浇你那盆‘九叶灵芝’的事忘了。”
“哪能忘！”
九灵元圣急忙摆手，语气里满是认真。
“那灵芝现在长得比我还高，天天放在妙严宫殿外晒灵光，宫里弟子都夸是沾了星君的岁星气。”
“等这次事了，我摘片灵芝叶给您送来，泡茶喝最养神。”
与此同时。
相羊抖了抖身上的鬓毛。
灵光骤然散开，无数光点落地的瞬间，凝成一位位身披木甲的天兵。
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个个手持青锋剑，剑身上缠着若木藤蔓，一进殿便列成整齐的方阵，将文武百官们团团围住。
左慈望着上空悬着的若木虚影，又看向那从枝条间缓步走出的墨色神羊，攥紧了拂尘。
不自觉念出那句楚辞：
“折若木以拂目兮，聊逍遥以相羊。”
左慈才猛地反应过来，难以置信的惊愕：
“这是若木……和獬豸？！”
他修持千年。
只在《山海经》和《楚辞》的古卷里见过这两尊神物的记载。
若木生长在西极的若水，供落日栖息，太阳从东极初升时所登的神木是扶桑。
獬豸是上古瑞兽，通人性、辨善恶，见人争斗便触不直者，见人奸邪便噬其心。
而在场的衮衮诸公虽贪贿成习，却都是读着古书长大的，哪会不知若木与獬豸的来头？
见到若木已经心生畏惧。
听到獬豸的名号。
更是像被惊雷劈中，个个面如死灰，手脚发软。
而端坐在帝座上的魏帝心中一喜，难道他的噩梦，可以有一个了解了。
……
獬豸的形象，东汉以前或云为一角之牛，或云为一角之羊，莫衷一是。
《淮南子·主术训》云：‘楚文王好服獬冠，楚国效之。’
《后汉书·舆服志》云：‘法冠……或谓之獬豸冠。
《后汉书·舆服志》将獬豸形象定为神羊，后世都据此说。
折木相羊：2012年南阳民间新发现一块汉画像石,依内容命名为《折木相羊》。
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