安排好天庭诸事，太极真人留下一道清气化身坐镇离恨天，真身化作一道虹光，须臾间便回到了道教祖庭——三清玄极殿。

    &#34；铛——&#34；

    一声清越钟响震动寰宇，三脉道钟同时共鸣。

    钟声悠远，直抵洪荒各处。

    只见：

    玉清钟声如龙吟，清越激昂

    上清钟声似凤鸣，婉转悠扬

    太清钟声若鹤唳，空灵透彻

    不多时，玉清一脉众仙率先驾云而至。

    广成子、赤精子、玉鼎真人、道行天尊、云中子众人皆着八卦仙衣，头顶庆云，周身道韵流转。

    接着太清一脉陆续到来。

    玄都大法师气息内敛，返璞归真，看似寻常却暗合天道。

    最后抵达的是上清一脉，金灵本尊闭关参悟大道，上清一脉暂时由无当圣母主持，无当圣母带领毗芦仙，金箍仙等数十位仙真，众人周身清气如虹，道行深不可测。

    看得玉清、太清一脉众人暗自心惊——没想到上清一脉经历封神大劫，仍有如此底蕴！

    三脉仙真相互稽首，口诵&#34；无量天尊&#34；。

    清音回荡，祖庭内紫气升腾，地涌金莲。

    太极真人端坐法台，拂尘轻扫：&#34；三千年后西方大兴，佛法东传，需早作准备。如今天庭大局已定，人间正值周天子当政，正是我道教入世度人之良机。此次入世度人是为了壮大我教天庭根基，可得大功德，&#34；

    功德可是好东西，众仙闻言，皆露喜色。

    广成子率先问道：&#34；请教主明示，怎个入世度人法？&#34；

    太极无量天尊端坐三清玄极殿，周身道韵流转，殿内紫气升腾，金莲绽放。

    下方玄都、广成子、无当等一众玄门大能肃立听训，

    教主目光垂落，声音如大道纶音，回荡于诸天万界：

    &#34；凡我玄门道教弟子，入世修行，当持三戒——&#34；

    第一戒：不显圣惑世；

    &#34；入红尘者，当隐真形。度人时现人身，度畜时现畜身，随缘而化，不着相，不称圣。行走市井，便是市井中人；居于山野，便是山野之客。不可腾云驾雾惊凡目，不可呼风唤雨乱天时。&#34；

    话音落，教主袖中飞出一面&#34；混形镜&#34；，镜光所照，诸相皆隐。

    第二戒：不立祠受供；

    &#34；道者，天下公器也。岂可据为私庙，争香火而夺民财？凡我门人，不塑金身，不受三牲之祭。若遇善信，只传《道德》真言，不取半分善资。饥时化缘一碗粥，渴时饮露三滴足。&#34；

    说着，教主指尖凝出一缕清气，化作&#34；无祀灯&#34；，灯焰明灭间，照见天下无数淫祠野庙，尽数化为飞灰。

    第三戒：不神通解厄；

    &#34；人间疾苦，自有因果。若以神通强改，便是逆天而行。可点化，不可代劳；可指引，不可背负。见病者，授其养生之术；见贫者，教其勤勉之道。天雨虽广，不润无根之草；道法虽妙，难度无缘之人。&#34；

    教主屈指一弹，殿外一株枯梅突然开花，却转眼凋零：&#34；强求者，终是虚妄。&#34；

    三戒既立，凝成三道戒律真符，烙印在所有玄门弟子元神深处。

    但凡违背，即刻道心蒙尘，修为倒退。

    后来世称此三戒为——

    混形隐真戒（藏相于俗）

    无祀清心戒（不争香火）

    随缘点化戒（不逆因果）

    有诗为证：

    &#34；真修不在庙堂高，混迹尘寰道自昭。

    点化只随缘法走，何须雷鼓震九霄。&#34；

    且说众仙化身下界，皆以&#34；道士&#34；自称，行走于红尘之中。

    这&#34；道士&#34；二字，却非寻常称谓，实乃暗合天道至理：

    &#34；人&#34；者，立于天地之间；

    &#34；行&#34；者，践行不辍之意；

    &#34；大&#34；者，包罗万象之谓；

    &#34；道&#34；者，万物本源之称。

    故&#34；道士&#34；者，实为&#34；人行大道&#34；之士。

    此中深意，非等闲可知。

    自此，道教在人间大兴。

    众仙化身行走红尘，

    或青衫竹杖，行医济世；

    或褐衣草履，采药炼丹；

    或芒鞋破钵，教化众生；

    或蓑衣斗笠，耕读传家；

    在终南山深处，常有道士结茅而居。

    清晨吐纳紫气，夜半观星悟道。

    偶遇樵夫猎户，便以家常言语说些&#34；积善之家必有余庆&#34；的道理。

    山民们发现，自从听了这些道理，家中果然日渐兴旺。

    洛阳城中，一位行医道士声名远播。

    其卖的药未必最灵，却总劝人&#34；养生莫若寡欲，治病不如防病&#34；。

    达官显贵求见，他反倒更愿与贩夫走卒闲谈。

    奇怪的是，凡与其交往之人，家中灾病自然消减。

    江南水乡，有渔翁道士驾一叶扁舟。

    捕鱼时总将小鱼放生，遇落水者必救，却从不收谢礼。

    渔歌中常唱：&#34；人心生一念，天地悉皆知。善恶若无报，乾坤必有私。&#34；

    久而久之，整条江上的渔民都学会了这歌谣。

    在如此教化之下，人间风气为之一变：

    商贾交易，童叟无欺

    官吏断案，公正廉明

    农夫耕作，互助互爱

    学子读书，明德至善

    积德行善者日众，有仙缘者也渐渐显现。

    道士们暗中观察，遇到，孝感动天者，授以《黄庭经》，舍己为人者，教以导引术，大公无私者，指点金丹诀

    如此不过百年光阴，天界便迎来无数新仙。

    有生前积善的贤者，死后魂归天界，成为仙民。

    他们居住在三十三重天的下层天境，每日听经闻法，其乐融融。

    有修炼有成的修士，功德圆满时天门自开，接引仙官亲迎。

    这些修士飞升后，多在离恨天授箓，被授予各殿执事天职。

    转眼间，三十三重天宫，七十二座宝殿，处处可见道家中人。

    或执拂尘清扫云阶

    或捧丹书往来各殿

    或驾祥云巡视三界

    或坐莲台讲经说法

    凌霄殿上，玉帝看着新编的仙籍名册，不禁感叹：&#34；道门教化，果然玄妙。&#34；

    只见名册上金光闪闪，新晋仙官竟有八成出自道教门下。

    而在离恨天兜率宫中，太极真人望着源源不断飞升的仙真，拂尘轻摆：&#34；三千大道，终归自然。佛门东传之局，未必没有变数。&#34；

    炉中金丹正到火候，紫气氤氲间，隐约可见未来种种变化...

    自此，道教大兴于人间。

    天界仙班焕然一新，人间道德蔚然成风。

    而那些仍在红尘中度化的道士们，依旧默默行善，不问功名。

    正如《道德真经》所言：&#34；上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。&#34；

    真正的道化，从来都是这般润物无声。