第1106章：开元盛世，佛门出手

    南瞻部洲，中土大唐，

    自中宗李显复位，这煌煌天朝便如一艘巨舰行于暗礁之间。

    中宗庸懦，朝政渐为皇后韦氏与安乐公主把持。

    韦后效仿婆母武则天故事，垂帘听政，卖官鬻爵；

    安乐公主更是骄横，竟说出“阿武子（武则天）尚为天子，我何嫌不得为皇太女”的狂言。

    武三思等武氏余孽借韦后之势死灰复燃，与宰相宗楚客等勾结，

    将神龙政变功臣张柬之、桓彦范等五人贬杀，朝堂再度乌烟瘴气。

    太子李重俊不堪受辱，起兵诛武三思，

    却因谋划不密兵败身死。

    至此，李唐江山看似光复，实则内里已被蛀空。

    长安城郊，观星台上。

    袁天罡与李淳风并肩而立，夜风拂动二人道袍。

    “紫微复位，其光朦胧啊。”

    袁天罡仰观天象，叹息道，

    “旁有妖星缠绕，一曰‘牝鸡’，一曰‘骄女’，正应韦后、安乐。中宗……难堪大任。”

    李淳风指尖掐算，星图在虚空中流转：

    “妖星之旁还有数点晦暗星光，那是武氏余孽的气运残留。韦后与其勾结，恐有二次女主临朝之危。”

    “李唐国运，经不起第二次武周之乱了。”

    袁天罡目光投向东宫方向，

    “中宗诸子，或被废或早夭，唯剩重茂年幼，且为韦后所控，非人主之选。”

    “那便只能……另寻英主。”

    李淳风袖袍一挥，星图转动，光芒汇聚向相王府方向。

    二人目光交汇，同时吐出三字：

    “李隆基。”

    这些年来，两人虽隐于朝野，却始终关注着李唐宗室。

    相王李旦第六子、封临淄王的李隆基，早已进入他们的视线。

    景龙二年春，二人曾扮作游方道士，

    于洛阳牡丹花会上‘偶遇’时年二十三岁的李隆基。

    袁天罡假作相士，执意要为这位年轻王爷看相。

    当时李隆基笑而允之。

    袁天罡观其面：额如覆肝，鼻似悬胆，双目清明而有威仪，更难得的是眉宇间隐有紫气缭绕，虽未完全勃发，却已是真龙之兆。

    李淳风则在暗中起卦，得“乾之九五”：

    飞龙在天，利见大人。

    卦象显示，此人不仅有帝王命格，更暗合“开元”之数，当开创盛世。

    而今，时机渐熟。

    唐隆元年六月，韦后与安乐公主毒杀中宗，欲效武则天临朝称制。

    李隆基联合太平公主，发动唐隆政变，一夜之间诛尽韦氏一党。

    政变功成，相王李旦即位，是为睿宗。

    李隆基因功封平王，立为太子。

    两年后，睿宗禅位，二十八岁的李隆基登基为帝，改元开元。

    登基大典那日，袁天罡与李淳风立于长安城外终南山巅，遥望紫宸殿方向。

    但见一道纯正紫气冲霄而起，与天市垣中一颗新耀的明星呼应，

    光华照耀整个南瞻部洲。

    “紫微归位，妖星尽散。”

    李淳风抚掌而笑。

    袁天罡却眉头微蹙：

    “莫要高兴太早。你且看西方——”

    李淳风凝目望去，只见那紫气光华之外，

    隐约有一层淡金色愿力如薄纱般试图缠绕上来，虽被紫气排斥，

    却始终不曾散去。

    “佛门……还不死心啊。”

    李隆基即位之初，雄心万丈。

    其亲眼目睹祖母武则天以佛教为助力登基称帝，

    又亲身经历韦后、安乐乱政时佛门某些势力的推波助澜，

    对佛教的政治野心深怀戒心。

    而道教，则成了他天然的选择。

    老子姓李，与皇室同宗，此乃天赐的亲近理由。

    道教清静无为的治国思想，正合其拨乱反正、与民休息的方略。

    更重要的是，道教在武周时期备受压制，

    许多高道暗助李唐，这份“从龙之功”让他感到可靠。

    登基第三年，玄宗做了一件震动天下的事：

    亲至长安上清宫，受上清派高道司马承祯传授法箓，

    正式成为道教弟子，道号“开元”。

    皇帝受箓，古来未有！

    消息传出，天下道观钟鼓齐鸣，道门士气大振。

    而佛寺之中，许多高僧默然垂首，

    知佛门在东土的黄金时代，怕是要告一段落了。

    玄宗对道教的推崇远不止于此：

    加封老子为“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”，

    令天下州郡皆立玄元皇帝庙；

    设崇玄馆，令道士讲授道经，并亲自注疏《道德经》颁行天下；

    将道士、女冠划归宗正寺管理，视作皇室宗亲……

    而对佛教，玄宗手腕精妙：

    不禁绝，不毁寺，不驱僧，却用一系列政策限制其发展。

    开元二年，玄宗下诏沙汰僧尼，查实一万二千余僧尼还俗；

    禁止新建佛寺，限制寺院土地扩张；

    敕令“佛像、佛经不得私铸私写”；

    更下旨令僧尼拜父母、君王，

    将世俗礼法凌驾于僧规之上。

    这些政策推行时，袁天罡与李淳风已悄然隐退。

    但二人在朝中门生故旧甚多，暗中助力不少。

    尤其是限制寺院土地一条，李淳风以堪舆之术指出十余处“佛寺占龙脉”的关窍，使朝廷清查时有据可循。

    开元七年，盛世初显。

    这一年的蜀州，一处宦门宅邸中，一声婴啼划破晨雾。

    杨氏添女，取名玉环。

    这女婴诞时，当夜蜀州上空，

    极西天穹有一缕若有若无的金色愿力悄然垂落，没入杨府之中。

    杨玉环的童年按部就班：

    家世尚可，父杨玄琰任蜀州司户，虽非显宦，也是书香门第。

    其三岁识字，五岁学琴，七岁已能作诗，

    更难得的是生得玉雪可爱，眉眼日渐精致。

    开元十七年，杨玄琰病故。

    十岁的杨玉环被送往洛阳，寄养在叔父杨玄璬家中。

    杨玄璬时任河南府士曹，家风严谨，对侄女教养甚是尽心。

    在洛阳的深宅大院里，杨玉环悄然长大。

    其精音律，擅歌舞，琵琶技艺冠绝洛中，更出落得亭亭玉立。

    开元二十三年，十六岁的杨玉环受邀参加咸宜公主婚礼，

    在宴席上一曲琵琶，引得满座惊艳。

    席间，寿王李琩，玄宗的第十八子，武惠妃所生，

    目不转睛地望着那抚琴少女。

    少女抬眼时，眸光流转，李琩只觉得心中一颤，

    仿佛等了千年万年，就为这一眼。

    数月后，一纸诏书降下：

    册立杨氏玉环为寿王妃。

    大婚那日，洛阳城张灯结彩。

    杨玉环凤冠霞帔，坐在婚车中，手指无意识地捻着衣角。

    不知为何，其心中并无太多欢喜，

    反而有一丝莫名的空茫，仿佛这场盛大婚礼的主角不是自己，

    自己只是在扮演某个早已写好的角色。

    车驾经过天津桥时，桥头一老乞丐突然抬头，

    这乞丐正是当年被罢黜的青云观主玉阳子。

    玉阳子浑浊的眼睛盯着婚车，喃喃道：

    “莲花……又要开了……”

    护卫驱赶乞丐，车驾远去。

    无人听见玉阳子后面的话：

    “只是这次开的……是孽缘之花啊。”