伏羲抚掌而叹：“善哉！三十日后，便是吾飞升证道之期，届时，即为贤弟登位之时！”

    消息传出，不出三日，便如春风过野，席卷整个人族疆域。四海八荒的部族纷纷动身，扶老携幼，日夜兼程赶往陈都，只为亲睹这场开天辟地以来，首度人皇禅让的旷世盛典！

    三十日后，陈都万人攒动，街巷沸腾，连屋檐树梢都挤满了人影。全城目光齐刷刷投向城中央那座巍峨高台台上香火缭绕，祭器森严，青烟袅袅升腾。忽闻一声洪钟震响，余音未绝，伏羲已携神农缓步而出，在百官簇拥下踏上台阶。刹那之间，万籁俱寂，连风也屏住了呼吸！

    就在此时，东方天际陡然传来一道清越长吟，声若龙吟凤哕，响彻云霄：

    鸿蒙初判我先生，三千法则育魔神。

    纵横混沌亿万载，唯有三千道魔神。

    纵观盘古开天地，无穷大道胸中藏。

    顶上三花有神妙，胸中五气变化多。

    他人要问吾是谁？逍遥洪荒数苏阳。

    众人循声仰望，只见来者年约二十有四，银发如瀑垂落肩头，眉目俊逸中透着几分睥睨万古的妖冶，双瞳泛着幽幽银辉；素白长袍猎猎生风，足踏九宫踏云靴，腰束温润玉带，一支青光流转的玉笛斜插其上。他端坐于一头肋生双翼、形似猛虎却威压如渊的异兽背上，身后赫然立着有巢氏与燧人氏。神农抬眼一瞥，心中了然正是先前驮他横跨千山万水的穷奇。

    众人抬眼望去，来者竟是那位沉寂万载、踪迹杳然的圣父，刹那间，胸中涌起难以抑制的眷恋与敬仰，如潮水般奔腾激荡。无数人族伏地叩首，山呼震野：“圣父圣寿无疆！圣父圣寿无疆！圣父圣寿无疆！”

    伏羲与神农疾步抢出，俯身长揖：“伏羲（神农）拜见老师！”

    苏阳含笑轻颔：“都起身吧。”

    “谢老师！”“谢圣父！”

    话音未落，天穹骤然生变祥云翻涌，金莲遍绽，仙乐缭绕如丝如缕，一架凤纹华盖宝车自三十三重天徐徐垂降。众人定睛一看，正是女娲娘娘亲临尘世，当即再拜如潮，声浪滚滚，久久不绝。

    女娲莲步轻移，自宝车缓步而下，朝苏阳敛衽一礼：“女娲见过苏阳圣人！”

    苏阳亦拱手还礼：“不必多礼。”

    女娲微微一笑，转向伏羲道：“兄长今日证得大道，实乃人族之幸，可喜可贺！”

    伏羲闻言轻叹一声，继而朗声而笑：“亿万载寒暑苦修，终得今日破茧登临，确乎不易啊！”

    忽见天边云气裂开，九龙御辇挟风雷之势直抵陈都上空。辇旁立着玄都师，衣袂翻飞，气度沉凝。待御辇悬停半空，他踏云而下，先向苏阳与女娲躬身行礼：“弟子玄都，拜见苏阳圣人，拜见女娲师叔。”

    苏阳与女娲颔首应允。

    玄都师随即转向伏羲，稽首道：“贫道奉老师法旨而来，恭请圣皇接旨。”

    伏羲神色一肃，即刻率身后百官、长老、群臣齐刷刷跪伏于地，声音洪亮而庄重：“伏羲恭请教主法旨！”

    玄都师自袖中取出太清符诏，展卷朗宣：“人教教主太清太上道德天尊敕曰：人族共主伏羲，德配天地，功济苍生，今功德圆满，当退居火云宫潜修大道，传位神农，钦此！”

    伏羲三叩首，朗声应诺：“伏羲领教主法旨！”言罢起身，双手郑重接过符诏，转身望向神农，目光温厚而笃定：“贤弟，今日为兄登极证道，人族重担，自此托付于你！”

    神农挺身而立，神色凛然：“皇兄放心，神农必以赤心治世，以仁政安民！”

    伏羲点头，牵起神农之手，在万众瞩目中缓步登台。他自怀中取出人皇至宝崆峒印，递至神农面前：“皇弟，接印！”

    神农双膝微屈，双手高擎过顶，一字一句铿锵入云：“今日神农承位，誓以毕生心血佑我人族昌盛！天地为证，日月同昭！”话音未落，印玺腾空而起，五条九爪神龙破空而出，盘旋吟啸，龙威浩荡，邪祟尽散！霎时间，天降一团斗大五彩功德云，倏然分作两股：一缕微光，约十分之一，悄然落于有巢氏与燧人氏肩头；九成光华则如江河奔涌，尽数灌入伏羲体内。伏羲气息陡然澄澈悠远，王者锋芒内敛如渊，天皇道果已然铸就，从此不朽不灭，纵历无量劫数亦岿然不动！

    四下群臣见状，纷纷趋前恭贺。伏羲含笑致意，旋即登上九龙御辇，朝众人抱拳环揖：“伏羲去矣！”言毕，御辇冲霄而起，破开云海，直赴三十三天之上、混沌深处的火云宫。

    女娲娘娘目送伏羲远去，随即向苏阳盈盈一礼，告辞返驾娲皇宫。

    苏阳踱至神农身前，语气温和却自有分量：“神农，你既为人皇，日后若遇难处，可遣信使速赴太初仙岛。”

    神农垂首躬身，神情肃穆：“圣父但请宽心，神农不敢懈怠，不负所托！”

    苏阳颔首一笑：“如此甚好。”说罢翻身跨上穹穹，振翼腾空，翩然归返太初仙岛。

    自此，人族迈入神农执掌的新纪元！

    神农登基之后，事必躬亲，率先垂范：亲授弓矢之术以猎猛兽，遍行九州教民耕种五谷。自此仓廪渐实，食有余粮。然粮多易腐，久贮难存，每每丰年积余，竟至弃掷于野，暴殄天物。神农忧心如焚，遂广召群臣于明堂，集思广益，反复推敲，终觅得良策。

    神农下令在陈都城中辟出一条通衢大道，设为天下集市，招引八方百姓，汇聚四海货殖，以物易物，各取所需，散去时人人满载而归。从此，家家户户若有余粮、surplus皮毛、多余陶器，便纷纷挑担提篮赴市交换，既免了闲置朽坏，又让每样东西都落到了真正用得上的人手里。

    那时人族尚以兽皮裹体，粗粝刮肤，冬寒难御，夏暑闷蒸。神农亲手沤麻、绩线、织布，制出细密坚韧的麻帛，更命匠人广授织法。自此，族人披麻着衣，清爽利落，再不必披腥膻之皮、负腥臊之气，文明之光，悄然破晓。

    伏羲虽曾创制瑟器，然百姓终日忙于耕猎渔采，鲜有闲情逸致。神农遂亲赴东海之滨，精选桐木，削胚定型，调丝为弦，制成三尺六寸六分长琴，五弦应天宫如大地厚载，商若秋气肃敛，角似春木勃发，徵如夏火升腾，羽若冬水潜流。其音可通天地之和，可寄仁心之温，可慰劳形之倦，百姓敬称为“神农琴”，奉为圣器。

    彼时烤肉炙粟，皆徒手翻拨，烫伤频发；盛饭装水，唯借竹筒、葫芦、石凹，既不便携，又易渗漏。神农取澄泥揉炼，塑坯晾干，入窑焙烧，烧成或圆或方、或深或浅的器皿是为陶器。自此，热食可盛于釜，清水可贮于罐，谷粒可藏于瓮，炊饮之间，尽显从容。

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