书房内，那属于人间端午的隐约喧嚣，与室内几乎凝滞的空气形成了两个泾渭分明的世界。陈太初关于“三代”演变、关于愚公移山、关于在黑暗中缓慢前行的陈述，似乎并未引起两位“观察者”情感上的波澜。他们更像是在评估一段运行中的、逻辑略显奇特的代码。

    青衫人——或者现在该称他为“盘古”？——听完陈太初略带激动的长篇自白，那平静无波的脸上，连最细微的纹路都未曾改变。他只是微微侧头，仿佛在接收或处理某种无形的信息流，片刻后，用那直接响彻意识的声音说道：

    “情感驱动的长期社会工程模拟，变量复杂度过高，预测置信度低。但，观察‘非理性决策’在封闭系统内的演化过程及其对系统熵值的影响，本身具有数据价值。”他顿了顿，目光似乎越过了陈太初，投向了书房之外，那座喧嚣沸腾的汴京城，乃至更广阔的、他刚刚“看”过的南宋与金国土地，“以往，我们只是远程调取数据流，观看记录。这一次，既然扰动系数已足够引发局部混沌，我们决定，进行更深入的……实地采样。”

    “实地采样？”陈太初咀嚼着这个冰冷的词，心中涌起一股荒谬感。对他而言，这是活生生的人生，是血与火、理想与挣扎；对对方而言，这只是一次“更深入的实地采样”？

    灰袍人——“伏羲”——接口道，语气里似乎有了一丝极淡的、难以捉摸的意味，像是科学家对实验新阶段产生的微弱兴趣：“是的。以‘化身’形态，沉浸式体验当前时间切片的社会运行、文化表征、个体互动与情感反馈。这将丰富我们的数据库，或许能对‘意识变量’在历史进程中的实际权重，有更精确的校准。”

    陈太初沉默了片刻。面对这样的存在，恐惧、愤怒、辩解似乎都失去了意义。他深吸一口气，尝试以他们能理解的、近乎“合作”的态度问道：“二位既欲‘体验’，若不嫌弃，可暂居我府中。此地虽陋，尚能遮风挡雨，也可为二位提供些许便利。”他这话带着试探，也带着一丝无奈——他还能如何对待这两位“造物主”或“管理员”？

    “不必。”“盘古”直接拒绝，毫无客套，“‘休息’、‘住宿’，对当前形态无意义。能量消耗可忽略，信息接收与处理持续进行。”

    “伏羲”补充，语气平淡得像在陈述物理定律：“位移对我们而言，无‘距离’概念。去何处，只是一个坐标定位与信息重组的过程。无需‘行走’。”

    陈太初默然。是了，他们本就不是此世之人，甚至可能不是常规意义上的“生命体”。他所理解的一切人类需求与限制，于他们而言，大概都不存在。

    “那么，”陈太初看着这两个仿佛由纯粹理性与未知能量构成的“人形”，问出了一个或许无关紧要，却又似乎很重要的问题，“二位在此期间，我该如何称呼？”

    “盘古”与“伏羲”似乎“对视”了亿万分之一秒的时间单位。然后，“伏羲”开口道：“命名无意义，仅为识别符号。可按你们文明的神话谱系，随机选取两个表征‘初始’与‘文明启慧’的代号。‘盘古’，‘伏羲’，即可。”

    盘古开天，伏羲画卦。一个代表宇宙的起始与空间的奠定，一个代表文明的开端与智慧的启蒙。代号倒是贴切，甚至带着一种宏大而冰冷的隐喻。陈太初点了点头，正欲再问他们“体验”的具体方式或目的，却见眼前的两人，身影毫无征兆地开始淡化、虚化。

    没有光影效果，没有空间波动，就像一幅水墨画上未干的墨迹，被水悄然晕开、稀释，然后——消失了。

    彻彻底底，无影无踪。仿佛他们从未出现过。连他们坐过的椅子，周围的空气，都没有留下任何曾被扰动过的痕迹。只有陈太初脑海中残留的对话，和那令人窒息的非人感，证明着刚才的一切并非幻觉。

    陈太初依然保持着之前微微前倾、试图与对方沟通的姿势，僵硬在那里。书房内，只剩下他一个人，午后的阳光透过窗棂，在地上投下安静的光斑，细小的尘埃在光柱中缓缓浮动。窗外，金明池的方向，又一阵赛龙舟的欢呼声如潮水般涌来，充满了鲜活滚烫的生命力。

    他就那样愣愣地坐着，一动不动。最初的惊骇早已过去，被更深的荒谬、虚脱和一种奇异的明悟取代。害怕？似乎没必要了。当你知道自己奋力演出、倾注了全部心血与情感的这场大戏，在某些存在眼中，可能只是一段可以随时调阅、快进、慢放甚至“实地采样”的影像资料时，恐惧反而失去了根基。

    “电影片段……胶片……”他低声重复着之前脑海中闪过的比喻，嘴角扯出一个不知是苦笑还是释然的弧度。是啊，对他们而言，自己这些年的挣扎，陆游的意气风发，赵桓的权衡抉择，边疆的烽火，朝堂的争斗，百姓的悲欢……一切的一切，恐怕都只是一帧帧动态的、或许有些意外“情节”的影像罢了。

    “我说过，即使要回去，这边我也要弄成我想要的样子。”陈太初淡淡的说道。

    不知道，也无需深究了。深究下去，只会陷入无解的存在主义迷思，最终消磨掉行动的勇气。

    陈太初缓缓地、长长地吐出一口气，那气息仿佛带着沉甸甸的重量。他闭上眼，又睁开。眼中最初的茫然与震荡，渐渐沉淀为一种更深沉、更坚定的东西。

    无论我是谁，无论我从何而来，无论在某些存在眼中这意味着什么。

    我在这里。

    我看到了这片土地的疮痍，感受到了这个时代的痛苦与希望。

    我做出了选择。

    我开始了行动。

    那么，就做到底。

    “胶片”也好，“变量”也罢，甚至“bug”也无所谓。既然有了这段“意识”，既然来到了这个“片场”，既然拿起了笔（或权力），那么，就按照自己的意志，尽力把这出“戏”改得更好一些，尽力让这卷“胶片”记录下的画面，少一些血泪，多一些光亮；少一些不公，多一些希望；少一些沉沦，多一些向上的可能。

    哪怕在更高的维度看来，这一切依然缓慢、低效、矛盾重重，甚至最终可能被判定为“失败”。

    但，这就是“我”的选择。是陈太初，这个融合了两世记忆、在此世挣扎求存、试图点燃星火的个体，唯一能做的，也是必须去做的。

    他重新将目光投向书案上堆积如山的公文。河北东路的田亩清查报告，边疆新军的粮饷筹措，新式学堂的推广进度，对金国边境榷场的谈判策略……一行行文字，一张张图表，背后是无数具体的人，具体的事，具体的困境与希望。

    “盘古”、“伏羲”来了，又走了。留下的是更清醒的认知，和更无退路的决心。

    他提起笔，蘸了蘸墨，在那份关于“隐匿田产罚则适用”的请示上，开始书写批示。字迹沉稳，思路清晰，仿佛刚才那场超越维度的对话从未发生。

    窗外，端午的喧嚣渐渐归于平和的嘈杂。书房内，只有笔尖划过纸页的沙沙声，稳定而持续，像极了愚公移山时，那一铲一铲，坚定而固执的挖掘声。