不见半点起伏，就像是一片奇大无比的银镜平放在大地上一般

    二凤和慧珠平时见惯了地阙水府的小巧精致，如今看到天外神山的宏阔壮丽，顿时不禁大

    为惊叹不已

    二凤当即笑道：“我以前只听说小南极光明境，终古光明，只有每年夏至时有个把时展的

    黑夜，已经觉得颇为新奇。

    却没想到这天外神山是如此的壮丽，这山峰，这原野，乃至这些奇花异….均

    是如晶似玉，绮丽辉煌，臭不愧光明境之名！“

    既然是光明境，目然是要光辉知烂，明德无生，才算名副其头！

    此时众人正行到一带峰峦原野交界之处，山野之间，生着无数奇花异树，枝叶晶莹，锦绣

    辉。

    随着初凤的嫣然一关，无数的花朵油然盈开，姿态生动，灿若锦霞

    这光明境是亿万年灵气所钟，天成仙府，除了是大地两极元磁的一极之外，亦是子午交

    替，晦明交接的一端所在，二个仪仪是在空白上代表了大地亲破，苏从时同上代表了正时光，所以终百光明如厝

    …

    初凤一边信手摘起一朵碗口大小的奇花，一边侃侃而谈

    岗山世界虽然也是一颗星球，但是因为其底层结构是阴阳五行元气，而非粒子元系类的物

    质结构，大此，虽然从宏观上看，蜀山与基他的物质于由有所相似，但是也因为基根本战不同，而诞生出了许多奇异的现……

    比如这位于大地南极的光明境与位于大地北极的玄冥界，就是最典型的例子

    如果是从行星公转、自转的角度来看，想要形成南极光明永昼，北极暗黑永夜，必然需要

    种类似月球绕地球公转的奇葩轨道，这样的话，大地上大部分地区的四李交替、昼夜循环的周期都将变得极为奇的，甚全不口

    能稳定存在

    就初所知一

    大地之上，除了少数如天蓬神山、光明境、玄冥界之类的特殊地点，以及如紫云宫、凝署

    重、幺波池之类的洞大福地外，个是有有止常的四学值环相管慢公管K

    们且从太显之中看云，蜀山星球的目转物道也开小苛吧

    真正形成南极光明境的原因，不仅仅只是地理上的原因，更多的还是光明境代表了这个世

    界时间上正午的.

    所以，终古笼罩在光明之中，只有一年一次的夏至时才会短暂进行的子午交替，会出现几

    个时辰的黑陵时光!

    这种玄学概念上的交替、变幻所带来的奇异现象，对于如今的初凤来说，也是颇为有趣的

    东西。

    她之前所经历的世界，无论是长生还是莽荒大世界，虽然也有着武道秘技等等神秘现象，但是无一例外的都是以粒子为基础的世界，家莉山世界这种底层构架为然个同的元气结构的世界，初凤也是第一次遇到

    这种世界间的宏观相似，而细微处截然不同现象，正是在某种层次上昭示了世界的根本奥

    利秘……

    其间的差异对比，现象的解读，理念的碰撞，足以擦出无数的智慧火花，揭示笼置任世界

    真实面貌上的迷雾与面纱!（

    对于初凤来说，横贯诸天方界的最大好处，便是这种穿梭不同世界而见识到的世界差异

    以之为镜，互相映照，修正砥防，最终去伪存具，而得到的那不移不易的本性具实

    初凤一路前行，一路侃侃而谈

    然而二凤和慧珠却是将更多的注意力投注到天外神山的瑰丽风景之上，对于初凤的闲谈妙

    语只是略略入耳，便又放下。

    到是叶缤虽然在路上一司不发，但是其双日中却是灵光烁饰，时不时的露出岩有所展的样

    -[.

    显然，其对于初以新奇的角度解读南极光明境的形成与结构，感到颇为感兴趣

    初凤将这一切看在眼中，不禁心中微微一叹

    果然是人之先天禀赋，各有不同，等闲难得逾越

    与一般的修道中人想比，二凤和慧珠的资质倒也算得上出色，有循径而上之力，却无另辟

    新径之才,在一般散仙中，这或许还算得上出类拔萃之流，但是与圣姑伽因、叶缤等超卓人物相比

    二人因图底是司了层制精根

    初力经数世，所见的页级人物，如纪宁、萧晨甚全叶加之类的，九不是闻知十、见

    知著、善于触类旁通之辈，拥有看能够从不起眼处领语出大道全理的智慧. .

    他们的本身资质未必如何，但最难得的却是其中的灵性机运，是一个世界气运所钟的位面

    2子，区口不是别人能E比的!

    以初凤的万象道域之能，看世间众生情思变幻如掌上观纹，自然能分得清人之贤愚良肖，性灵宾.

    只是就她看来，这世间的绝大多数人都是如牵线木偶，思维意识浑浑噩噩，性灵之光被生

    埃豪蔽，善恶人格简单机械，极容易为外界影响和操纵，只有极少数人才有看某种觉语的特质，保持看大具的好奇和灵

    性的自由，不被世俗中的种种规和束缚所7.·….之.。