在初凤看来，真止的地仙之路应该是开辟洞大福地，执皇一万世界，大地一体，为造化3
与天仙的观天之道，执天之行，炼神返虚，与道合真的法门各有千秋，最终成就却并无高
下!
止所谓大仙不离于大，地仙不离于地
大仙与道合具，且指大道终板，所以最重炼化，以炼精化气、炼气化神、炼神返显、显
合道为主自，层层递进，步步通·…
业比之降行，什司山的会门降行中已经演绎得杯润尽教
而地仙不离于地，在初凤看来，地仙修行的要旨，就是要落到法天象地、自影的路
上来!
道门有天地大宇宙，人身小乾坤之音，佛门亦有人身一切神通悉具自足之说，故而地仙修
行，就是要在体内开辟一个小世界，通过不断的法大象地，模拟大地大宇宙，最终走到身化世界、目辟大地的造物主境界
不过一切修行皆有根基，初凤关于地仙自开天地的构思，还未彻底完善，仅仅只是走出了
内外景几步，尚未化虚为……
想要具止化为一门切实可行的修行法」，还需要无数入、无数次的实践验证才行
因此，初凤也不向叶缤和二凤解释，只是不以为意的道：“人心最是不足，既得陇，复望
21。
振辈修行，虽云仙，县实还术脱入唐，目然要兼承入性，舆盆精近，绝个两足
大仙长生既得，自然是要求金仙超脱不朽，甚至更进一步，帝君、大尊之位，也术尝不口
期待一二!
红尘炼心，升华自我，这是初凤这一世修行所践行的道路
吾道似火，大地如案，诸大方象乃全人心种·…..
这一切都是初凤生命升华的资粮与动力，自然不会违启
二凤听惯了初凤的这种言论，只是一笑，不以为意。
而叶缤却不禁微微皱眉，觉得初凤的这种言论，大违道家清静无为的宗旨，秉承人心天性
种种，已经近乎魔道了
不过叶缤并非好后之人，她虽然觉得初凤的后语略有不爱，却也只是放在心中，并不争辩
叶缤的情绪变化，思维波动虽然只是略略一转，然而却如蜻蜓点水一般，在意识虚空层面
荡起了一点点微不可见的波…
区点波纹虽然微小，甚全还木荡漾出叶缤的心光照耀范围，就已经被镇压平复，抹去浪边
但初凤的万象道域，外观天地、内成体系，即便是世间众生最微小的情思变幻，她也可轻
易返照于内。
叶缤的心性修为虽然足够高深，但是毕竟还没有达到脱情离欲，不能时时刻刻保持恍恍惚
惚、混混臭臭的先大状态，那一切，自然逃不脱初凤的心灵感应
不过初凤虽然察觉到了叶缤的情绪变化，却也不多言，只是轻轻一关，就将一切带过
因情生景，以景入境的法门，在这个世界还是开天辟地头一遭出现，想要让这个世界内习
惯了玄门无欲无为修行经验的人接受，这可不是一个简单的事情……
所幸初凤的时间还很充足，倒是不必急于一时
道练气，祭大象，识地理，确理大地气脉气，是最基本的功大
宙极缩影相当于将整个星球的气机变化都投影了下来，对于修士感悟天地气脉、气机运转
的规律有看极大的方便，以叶缤现在的修为，尚不足以将整个蜀山星球都襄括于心念之中，因此这番直接的观着浑天仪演化的宙极缩影
，对她来说也有许多好处。
看着听缤、凤、慧珠二人都特汁息刀投汁到由极缩影之中，初凤油然一关，连于升起儿
方玉座，请三人座下后
随后又一指那不断演绎着天地气机变化的宙极缩影，问道：“何为气？“
初凤突然的发问，让叶缤三人都不禁微微一愣，旋又开始思索起来。初凤的这个问题，看
以极为简单，但却又极难回答。
气，道家宇宙观中最基本的东西，它涵盖一切，包罗万象，是组成万事万物的基础，又是
天地运行的动力，是最基本最简单的概念，早已经融入了道家的整个修行体系之….
对于每一个修行者来说，气，就是如呼吸一般自然的东西，完全不需要另外的解释
但是现在初的提问，显然个是想要天道道书上的脊墓，而是问她们对“气”长理解
-`
这个问题，是她们以前从来没想过的，顿时让她们一个个的先后陷入了沉思之中
这个问题，自然丕是初凤心血来潮的问题。（）
她既是对叶缤三人的提问，也是对初凤自己的拷间……
在此方世界之中，按照初凤自己的推测，这种传统神话体系之中，想要证得金仙位业，基
本上精、气、神、心，四关缺一不可
心”代表心灵意识，初凤有看本尊的影响，自然不会受得于前，甚全已经于万象道域之
中开辟出了一方心神道域，这一切自不必多说
神”代表植神魂晚，精天代表身·体物质，以她数世出积案，口请有有允足的参考，因此
，这两样暂且先不必细说
唯有“气，虽1说仕基他世界出他，同样也在这一道上臻全了终极，但华芹这个世界出
1
气”比较特殊，园一且繁衍到极高层次的体
受知见障影响的她，虽然境界同样极深，但却始终对这个世界的根源“气”道修行，有看
-层薄薄的隔..
就因为这点隔阂，虽然她境界早已足够，但却始终未能证破“气”之天.
在通俗的概念中，气就是能量，是大地运转的动力
不过在初凤出时的理解之中，气是一种媒介，是意识十涉现实的基础，是一切超儿力量的
基石，是承载意识力量的媒介
比如人体能够行走坐的，靠的是人体内的气血精气；修道者能够劈山断岳，靠的是意识
动的真定法力:
法师能够操纵水火风雷，也必须依靠元索或以太魔力之类的介….…
如此种种，一切超凡力量体系，想要用意念凭空改变现实，都需要名为“气”的媒介来传
递。
不过气与心不同，理解是一回事，应用又是一回事
气”的突破，不是像“心道”一样，只要107顿悟某个挂卡，就能立刻带来心灵境界
的升华。
气是客观实在的主体，也是属于外在的范畴，必须一步一个脚印，一层层的深入修行，团
能肥握其中的本质
投照初凤此身的理解，修行者修行，就如大地之水
初期，就如阴沟水洼，无根无源，只是凭借秘降雨后的天然积水而支撑，白蒸月晒，总有
耗尽之时。
中期，就是如水注变成池塘，有泉眼溪流注入，有了源泉根基
全于后期，无论境界的变化多少，县实都不过是把池塘溪流开级为江河湖治甚全土阳大海
，本质都是水流，并无区别
而唯有踏入仙道境界，才会出现质变的进步。不过同样是仙道，可在这一级中，同阶之因
亦是有养粮大的差柜
如初凤本尊曾经所在的遮天大世界，这一界历史之中，曾有过真仙，这种无法摆脱天地环
境影响，甚至受之束缚的仙道，也有不靠天地，不靠资源，只单凭白身，一步步磨练自我、于无中生有，自红尘之中生生
逆转天地大势，而证道成仙的红尘仙之境界……
这基间，真仙只是将大海升级成了星球生态圈的水气循环体系，虽然也有着云雾冰霜的性
质变化，但是究其根本还是水。
而后者，却是开始深入本质
至于蜀山世界修行的先天一气，即是让初凤认识到园气质变的厂一重大地
如果遮大记大世界的真仙法力只是星球生态圈的水汽循环，那蜀山世界的先天一气便是更进一步，直接变成了如土星木星一般的气态星球！