哦，那是个什么情况呢？”初凤问道
先生请看!“
射文渊一边说有，一边从袖中取出了一张折叠起的氏张.
打开那张折起的纸，初凤便看到纸上写着几句诗文：杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺
春风一夜吹乡梦，又逐春风到南城
谢文渊把手投在诗文上，将洁然正气注入纸中
下一刻，那纸上的墨迹像是活了过来般，直接飞离纸面，宛如泼墨挥毫，在虚空之中扩散
开来,成了片境
只见旁边突然出现了一株杨柳，杨柳边的空地上长出了一株株叫不出名字的野……
紧接着，大上下起了浙析源沥的小困，一只不知道从哪里飞来的夜鸟，停驻在被雨水打落的残化下
躲雨。
一阵清风吹来，吹动雨丝落在身上，打湿了两人的衣衫角
″唔？
也没有去管被打湿了的衣衫，初凤看到这一幕时，顿时心中微感欣说，“你口知，这是怎
么形成的？
“在下不知。”
谢文渊心中对此也有些疑惑，“前白，我在家作诗时，无意间将浩然正气注入笔下的文字
中，就出现了如此景··…
之后，这番景象便持续了一个时展之久，等到浩然正气消耗一空，被这诗文幻化出的景
象所影响到的事物，也都恢复了原状。
″这样吗？
初凤心下不无满意的点了点头，目光则落在了诗文幻化出来的景物上
从这些景物便可以看得出来，这些东西都是诗文中提及到的。
也就是说，这些景物是诗文所描绘的景象，借助了浩然正气的力量，通过某种神松的机吊
，幻化成了实体。
另外，通过谢文渊的描述，也可以知道这些景物可以对现实造成影响，不过在景物消失后
，这些景物造成的影响也会随之消失。
比如景物中的细雨，等到这些景物消失中后，因为细雨打湿的衣衫，最后也会恢复到土
爽K.
这一点倒是和道术有些相似，都能对现实造成影响，但是所造成的影响不会太大。
到凤一眼便洞等了这雷爱化的因田：“活然正气源目于心，我虽有所推动，但谢文渊却个
轻如山计速的变成由此领，如今能初步外御于物，当是和元妃那边神道诞生有关。
看穿了其中关联，初凤心中有了计较，“其中部分因由，我已经大略知晓了。“
初凤抬头看向谢文渊
谢文渊忙拱手说道：“还请先生指教！
此事当和元妃那边有..
初凤也没有隐瞒，把自己指点元妃修行神道的事和他大略分说了一番，“浩然正气源自于
……
石要外显御物，需得将其高深的修为才能做到。如今你能提前做到此事，必然和元妃那边
的神道力量不无关联〃」。“
神道吗？
听有初的研本，谢文渊陷入了沉思，从初」中得知，无妃所走的神道，和他印家中长
香火神灵，却是截然不同
虽然不知道详细修炼方法，但从初凤口中透露出的一些理念中，便可以知道这条神道之路
，是一条不逊色于道术和武道的通天大道
这位先生究党是什么来历？
谢文渊心中感到无比的震撼，“神道和我如今所修的浩然大道，皆是不逊色于道术和武道
的堂星大道,先生，竞然能如此轻易地掌出这两条道路，哪白上古长生大帝在世总怕者都不
口巴？
谢文渊作为修炼浩然正气达到相当程度的大儒，对于浩然大道的感悟颇深
他知道，浩然大道走到深处，绝对不会逊色于道术和武道这两条路
尤其是这条路只需读书明理就能修行，可谓是最适合天下百姓的一条超凡之路
不管怎么说，先生愿意传接大道，为芸芸百姓大开方便之门，只这一条，便足以比肩中
古诸子了。”
谢文渊的心中对初凤充满了无尽的敬佩
到凤不知道，谢文渊在心中已经将他放到和中百道子比肩的位置上。不过，就算天道了
他也不会在意。
此时，他正在沿看谢文渊展示的浩然正气的手段上，不断推演看浩然正气后续的发展
…
此前，他虽然开辟出了道路，但却并未接看推演下去，毕意，世间之事总不能事事都由他彻底忘
揽，还需留待一二给他人解决
以供其实验、进步!
在谢文渊原先走的路子中，浩然正气只是一种纯粹的“气’，虽然这股气源自心灵，但和真气只是略有不同而已，其实是没有这样的力量的。
可是如今却显现出了如此别样的手段，倒是让初凤提起了几分兴趣
浩然正气可将诗文化虚为实，这种手段和某个文道世界很像啊！
诗口余故，词能火车，义草女大。旁提笔，纸上谈兵，举人杀故，出成草，进士
怒，唇枪古剑。（）
圣人驾临，谋笔伐，可诛人，可判大子无道，以一敌国。
想到这里，初凤心中忽然一动：“怕这浩然正气之所以能做到和那个文道世界相似的事
，应当也有这个世界本身的原因。
阳神世界是一个受心灵影响极大的世界，从这个世界最有特色的修炼体条上就可以看得出
…
原著中，易子洪易曾说道理最大’。
其实真正仔细深究的话，公所认商的道理最大才是正解
要知道，道理虚幻，并不能影响到实际，但是一日心念坚定的认定了某种道理，这个道坦
便会被心所影响，从而产生对世界的影响。
故而，洪易才会说“道理最大’。但其实应该是心最大’才对
世界的影响，使得源自心灵的浩然正气，在某种机制下展现出了和那个文道世界相似的手
段。
省是能将那个文道世界的体条，复刻到这个世界，义不知会产生怎样的情景呢：
想到这里，初威不禁对牌了王分米趣。[
…
如此与众个同，却田于这个世界极为契合义道体条出现在世界上，M象会给这个世界
的蜕变带来巨大的积累吧？“
一想到文道诞生，对世界所产生的影响，初凤心中便不禁产生了一丝趣味。
与此同时，再想到神道体系对世界的作,……
初凤心念再动，“当然，神道之路也不能放弃，毕竟神道体系对世界的影响最为直接，也
是计助中最重要的一环。
这些念头只在初凤心底转了一圈，袍的面上却丝毫不显。
和谢文渊界过神道与活然正气出潜在联条后，初凤便将目己推测出米的活然正气的修行上
向，同他分享起来，启发他继续前行：
”，文渊先生，不知你有没有尝试过，借助诗文的力量来展现如同道术一样的非凡手
段呢？
“借助诗文的力量？
谢文渊听到这话后，不禁二暖
不错!
初凤点了点头，“浩然正气注入诗文，可将诗文中的意境以幻境的方式呈现出来，这与道
术有异曲同工之妙。
若是能更进一步，将这诗文意境幻化出的景象用作攻伐，不正是最契合读书人的手段吗？
正所谓：
诗口余故，词能火车，文草安大下。秀才提笔，纸上谈兵，举人余故，出成草，进士
怒，唇枪古剑。圣人驾临，口珠
听看初凤的讲述，谢文渊顶看这些话思考下去，登时使发现他所说的这些，似乎是真的有
可能做得到的。
诗可条敌，词能灭车，文章安天.
一时间，谢文渊不由畅想起了初凤话语中所描绘地这一幕
就算是以谢文渊这等文坛宗师的养气功夫，只要一想到这一幕，心里就止不任地产生激动
之情:
若是真能做到这一点，这必然是大下读书人的需世时!“
激动不已的谢文渊，甚至有些迫不及待地想要看到那样的盛世了。
只是，转念一想到其中的各种碍难，就像是在他头上泼了(诺的好)）盆冷水，原本的激动之情
顿时荡然无存。
如果只是单纯修炼的浩然正气还好说，可是这里面夹杂看复杂的文道体系，尤其是要理清楚体条根基和进阶框架，还有各种各样的衍生，根本不是朝一夕就口以完
成的。
也不知道我能不能活看看到那大？
心中暗暗攻息了一声的谢文渊，起身向初凤行了一礼：
先生大才……为我和大下人指了一条明路，只是这条路还不完善，还请前辈助
我臂之力典!
初凤笑着扶起伸手扶起谢文渊：“不必多言，这事就算你不说，我也会助你一臂之力。
得到初凤的应承，谢文渊不禁大喜过望：“有先生相助，那真是再好不过了！
说着，谢文渊便向看初凤开始求教了起来
首先是文道的根基，和初凤所知道的那个文道世界不同，这个世界是没有文气（才气）这
种东西存在的
当然，初凤也可以强行造出文气（才气）’这种东西来。
不过，因为世界的基础框架不同，初凤就算是硬造出文气来，性质也不一定和那个文道世
界的文气（才气）相同
好在，阳神世界有造然正气这。