亲,双击屏幕即可自动滚动
第308章 我国封建社会~隋唐时代75
    作家及其作品

    十九、杜 牧

    小传:

    杜牧(808—852年),字牧之,京兆万年(今陕西西安市)人。宰相杜佑之孙,828年(太和二年)登进士。他曾任黄、池、睦、湖等州刺史,最后官至中书舍人。

    杜牧所处时代,正是黄巢起义的前夜。当时,皇帝昏庸,大臣倾轧,宦官专横,藩镇跋扈,捐税繁多,民生凋敝,阶级矛盾和统治集团之间的矛盾均十分尖锐,再加上外族统治者的侵扰,使唐王朝处于风雨飘摇之中。

    在这样的社会现实中,杜牧曾力图在政治上有所作为,然而黑暗的现实,使他一生在仕途中未能舒展抱负。因而时常流露出消沉颓放的情态。

    杜牧是晚唐的一位杰出诗人,也是一位颇负盛名的文章家。他的古诗写政治、社会题材较多,笔力豪健。

    他的近体诗清丽、爽朗,自成风格。特别是抒情写景的绝句,意境深远,为历来所传诵。因此,后人也称他为“小杜”,以别于杜甫的“老杜”;

    又把他与同时代的李商隐并列,称为“小李杜”。所着诗文有《樊川集》二十卷,《外集》、《别集》各一卷。又注曹操所定《孙子》十三篇。

    杜牧的作品

    1)《江南春绝句》

    原诗:

    千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

    南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

    释义:

    辽阔的江南,春天是迷人的。作者用轻快的笔触,写蒙蒙春雨中的春山、春花、春莺,富有诗情画意。

    诗中末两句写景如画,景中寓情,凭吊了南朝覆亡,并讽刺其迷信佛教,广建佛寺。

    唐朝君主也崇信佛教,寺宇奢丽,杜牧写此诗含有现实的讽谕意义。

    译诗(参考):

    千里花红莺歌飘,水乡城郭酒旗招。

    南朝佛寺四百八,多少楼台烟雨摇。

    注释:

    1、郭:外城。 酒旗:酒帘,高悬在酒店外的标帜。 酒旗风:酒旗在凤中招展。

    2、四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今江苏南京市)大建佛寺。据《南史?郭祖深传》说:“都下佛寺,五百余所”。这里说四百八十寺,是个大概数字。

    2)《泊秦淮》

    原诗:

    烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

    商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花!

    释义:

    秦淮河横贯金陵(今江苏南京市),流入长江。金陵为南朝几个朝代建都之地。

    诗人从夜泊秦淮的所见所闻,想到南朝统治者醉生梦死的生活,以及陈后主的灭亡,反映了作者对晚唐封建皇帝只顾个人享乐,不顾国家存亡这一现状的不满。

    译诗(参考):

    雾霭沉沉锁寒水,朦胧月色笼江沙。

    夜泊秦淮畔酒家,亡国之痛绕心涯。

    歌女岂知亡国恨,隔江还唱后庭花!

    注释:

    1、笼:笼罩。烟雾浮在江水上,月光照在沙上,所以都用“笼”字。

    2、商女:卖唱的歌女。 后庭花:即《玉树后庭花》,它是南朝时陈朝的末代皇帝后主陈叔宝的作品,是反映宫廷腐化生活的靡靡之音。陈后主每天同宠臣、宠妃饮酒作乐,政治腐败,终于为隋所灭。

    3)《山行》

    原诗:

    远上寒山石径斜,白云深处有人家。

    停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

    释义:

    这首诗写山行时所见的秋天景色。但作者却一反古人所常写的萧条、凋零、凄清的秋色,而偏偏激赏枫树林的一派红叶。

    “霜叶红于二月花”,给了我们一种生气勃勃、清新刚健的艺术感受,从而成为历代传诵的名句。

    湖南长沙岳麓山的“爱晚亭”就是借用这首诗的诗意命名的。

    译诗(参考):

    远处寒山有石径,斜斜蜿蜒入云中。

    白云深处现人家,炊烟袅袅似仙境。

    停车只为赏枫林,夕阳晚照别样红。

    霜叶胜似二月花,艳丽夺目映碧空。

    注释:

    1、白云生处:指深山。

    2、坐:因为。

    hai