贞观十八年八月十六的辰时，济世堂的会诊室里挤满了人。这间原本用于疑难病症讨论的屋子，今日被临时布置成 “技术交流场”—— 北墙的铁板上嵌着《腹膜缝合图谱》，图谱旁摆着两排瓷盘，左边盛着细如发丝的羊肠线（经胡椒叶水浸泡、蜂蜡防潮处理），右边放着普通的蚕丝线；南窗下的长桌上，摊开十几本厚厚的病例册，每本都详细记录着患者的姓名、病症、缝合线选择、术后恢复情况，墨迹新鲜，字迹工整，是李杰近半年来的外科手术总结。

    孙思邈坐在主位，一身素色布衣，手里捧着一本《外科精要》，眼神平和地看着场中争论的两人，没有插话。他身旁，太医院的七位太医分坐两侧，有面露好奇的，有皱眉沉思的，也有抱着胳膊、明显带着质疑的 —— 今日这场 “交流”，名义上是讨论腹膜缝合技术，实则是传统医学与革新技术的一次正面碰撞。

    “简直是胡闹！腹膜缝合乃脏腑要害之术，怎能用动物内脏制成的线？《黄帝内经?灵枢》有云：‘针石之道，必得其人也，非其人勿传，非其真勿授’，这羊肠线取自羊肠，属‘异体之物’，缝合入体，便是违背天道，岂能用于活人？”

    争吵的源头，是太医院的保守派代表刘太医。他年近六十，须发半白，手里攥着一卷泛黄的《黄帝内经》，指着书页上的文字，声音洪亮，带着不容置疑的威严。刘太医出身医学世家，行医四十余年，始终信奉 “古法至上”，之前听闻李杰用 “显微镜观虫”“药皂水杀菌”，就觉得是 “旁门左道”，今日见到铁板图谱上标注的 “羊肠线缝合”，更是按捺不住，当场发难。

    “刘大人此言差矣！” 坐在对面的王太医立刻站起身，他是孙思邈的得意门生，也是太医院少有的 “革新派”，之前曾来济世堂学习过三日，亲眼见过羊肠线缝合的术后效果。王太医拿起一根羊肠线，对着晨光展示：“这羊肠线并非简单取自羊肠，而是经过三重处理：先用石灰水浸泡去油，再用胡椒叶水煮沸杀菌，最后涂蜂蜡防潮，质地柔韧，可被人体缓慢吸收，无需拆线，减少二次感染风险。李大人的病例册里，用羊肠线缝合的患者，术后七日即可拆线（若需拆），疤痕平整，感染率不足一成；而用普通丝线的，术后十日才能拆线，感染率高达三成，这难道不是事实？”

    他说着，从长桌上拿起两本病例册，递到刘太医面前：“您看这本，长安城西的张铁匠，上月被铁砧砸伤腹部，腹膜破裂，用羊肠线缝合，术后五日便能下床，七日拆线，如今已能正常打铁；再看这本，太医院收治的驿卒，同样是腹膜损伤，用普通丝线缝合，术后反复发炎，二十日才勉强愈合，至今仍不能用力。古法虽好，却也需与时俱进，岂能因‘异体’二字，就否定能救人性命的技术？”

    刘太医接过病例册，草草翻了几页，却不看具体的恢复记录，只盯着 “羊肠线” 三个字，冷哼一声：“病例皆是你等所写，真假难辨！《黄帝内经》流传千年，从未有过‘异体线’缝合之说，你等为了附和李大人，竟不惜篡改医案，误导众人，他日若出了差错，谁来担责？”

    “刘大人！” 王太医气得脸色发红，正要争辩，却被李杰抬手拦住。

    李杰一直站在铁板图谱旁，安静地看着两人争论，手里拿着一根羊肠线，不时用指尖轻轻拉扯，测试韧性。此刻见刘太医执意守旧，无视实证，便走上前，从长桌下取出两个陶盘 —— 左边的陶盘里，是一块用羊肠线缝合的猪腹膜标本，缝合处针脚均匀，腹膜边缘贴合紧密，没有丝毫渗液；右边的陶盘里，是用普通丝线缝合的猪腹膜标本，缝合处针脚松散，边缘有明显的红肿痕迹，甚至能看到少许脓液渗出。

    “刘大人，医案或许能‘篡改’，但这标本做不了假。” 李杰将陶盘放在刘太医面前，语气平静却带着力量，“这两个标本，是三日前同时制作的，用的是同一只猪的腹膜，缝合方法一致，唯一的区别就是缝合线。您看，羊肠线缝合的标本，至今保持干燥，边缘无红肿；普通丝线的，已出现化脓迹象。这不是‘违背天道’，而是技术的进步 —— 就像种胡椒，古法用粪便施肥，产量低，易生虫；而用改良的有机肥（豆渣 + 胡椒藤灰烬），产量能提高三成，还能驱虫，总不能守着古法，让百姓饿肚子吧？”

    他顿了顿，又从病例册里取出一张画像 —— 画的是之前被长矛刺穿腹部的老兵，画像左侧是术后三日的伤口，红肿明显，用的是普通丝线；右侧是术后七日的伤口，疤痕平整，用的是羊肠线，旁边还有老兵的签名画押，证明画像真实。“这位老兵，当时太医院的太医都说‘肠破难治’，是用羊肠线缝合救回来的，如今他已能重归军营。刘大人若是不信，可派人去军营核实，或亲自询问老兵本人，看看这‘违背天道’的技术，是不是真的能救命。”

    场中瞬间安静下来，几位原本抱着质疑态度的太医，纷纷凑到陶盘前，仔细观察标本，又翻看病例册，不时低声讨论。其中一位负责外伤的李太医，拿起羊肠线轻轻拉扯，惊讶地说：“这线竟如此柔韧，比普通丝线还结实，且手感光滑，缝合时不易损伤组织，确实是好东西！”

    “是啊，之前我收治的一个患者，用普通丝线缝合后，线结处反复发炎，若是早有这羊肠线，也不至于让患者受苦。” 另一位王太医也附和道，语气里满是认可。

    刘太医看着陶盘里的标本，又看了看周围太医的反应，手里的《黄帝内经》捏得更紧了，嘴唇动了动，想说什么，却最终没能开口。他行医多年，岂能看不出标本的真伪？只是碍于 “古法” 的面子，不愿轻易认输。但事实摆在眼前，陶盘的对比、病例的记录、老兵的画像，每一样都在告诉他：革新的技术，比固守的古法更能救人性命。

    孙思邈适时开口，语气平和却带着分量：“刘大人，老夫行医六十余载，也信奉古法，但老夫更信奉‘医者仁心’—— 无论是古法还是新技术，只要能减少患者痛苦、提高治愈率，就是好方法。李杰的羊肠线，经过实验验证，有病例支撑，且已救了数十人性命，这便是‘仁心之术’，何谈‘违背天道’？太医院当取其精华，融入传统医术，而非一味排斥。”

    有了孙思邈的背书，刘太医再也无法反驳，只能悻悻地合上《黄帝内经》，低声道：“老夫…… 老夫只是担心患者安危，既然有实证，便…… 便按李大人的方法试试。”

    场中顿时响起一阵轻笑声，原本紧张的气氛瞬间缓和。几位太医围到李杰身边，有的询问羊肠线的制作方法，有的请教术后护理的细节，有的甚至提出要带太医院的学徒来济世堂学习。王太医更是兴奋地拍着李杰的肩膀：“李大人，今日多亏了您的实证，不然还不知要争论到何时！这技术要是能在太医院推广，不知能救多少人！”

    李杰笑着回应：“王大人客气了，技术本就该共享，只要能帮到百姓，我随时欢迎各位来交流学习。” 他看着场中热闹的场景，心里明白，这场 “争论” 的胜利，不仅是羊肠线的胜利，更是 “实证科学” 对 “教条主义” 的胜利 —— 这为后续外科技术在太医院的推广，打下了坚实的基础。

    会诊室的窗外，阳光透过胡椒叶的缝隙洒进来，落在铁板图谱上，为 “腹膜缝合” 的线条镀上一层金光，像一道希望的光芒，照亮了传统医学与革新技术融合的未来。

    欲知下文如何，请先关注收藏点赞！谢谢！